Призвание быть пастором - [9]

Деян. 20,29. «Ибо я знаю, что, по отшествии моем, войдут к вам лютые волки, не щадящие стада»

Пока Ап. Павел стоял в проломе, волки не смели терзать стадо. Но он знал, что в этой церкви нет такой личности, которая смогла бы полноценно заменить его. Поэтому он сожалеет о том, что после него церковь будет иметь много проблем.

Вся история христианства основывается на личностях. Все, что Бог делал и делает на земле, Он делает через людей. Он ищет людей, через кого Он мог бы действовать в этом мире. Ему нужны тела людей, чтобы войдя в них, действовать их руками, ногами, головой и языком, чтобы стать доступным людям и служить им. Это Он делает Духом Святым, поселяясь в сердца, открытые для Него. Слово Божие говорит:

1Кор. 6, 19 «Не знаете ли, что тела ваши суть храм живущего в вас Святого Духа, Которого имеете вы от Бога, и вы не свои?»

Одни люди принимают Его в свое сердце, другие отвергают Его. Но есть и такие, которые принимают Его, но не слушаются Его и не дают Ему возможность проявлять Себя через них. Они борются с Ним, желая действовать самостоятельно и выполнять свою волю, а не Его.

Если весь план спасения мира основан на сотрудничестве Бога с человеком, то от человека зависит, будет ли Бог действовать на земле и в какой мере. Это великая привилегия для человека, быть сотрудником Бога в спасении мира. Но это и великая ответственность. Не только за себя, но и за весь мир. С кого Бог будет спрашивать?

Естественно, с личностей! Каждый человек в своей мере отвечает пред Богом за то, что происходит в нашей стране, городе или деревне, а самое главное, — в церкви. Особую привилегию и ответственность Бог возлагает на пасторов, призванных быть главными исполнителями и глашатаями воли Божией.

Я считаю, что состояние церкви и ее рост на 90% зависит от личности пастора. Давайте посмотрим на личность пастора, который не может не иметь успеха в своем служении. 

Призвание

Первое и главное условие служения Богу — это призвание на служение. Невозможно угодить Богу, делая дело Божие своими усилиями и своей волей. Человек, которого призывает Бог, будет делать дело Божие, а тот, кто идет по своей воле, будет исполнять свою волю. Богу не нужна наша работа для Него, Ему нужно, чтобы Он Сам действовал, но через нас. Если вы пригласите строителей, чтобы они вам построили дом, то насколько важно для вас, чтобы они сделали то, что вы хотите? Ведь может так случиться, что все они хорошие люди и прекрасные работники, но в своем старании будут делать не то, что вы хотите, а то, что они считают лучшим для вас. Один сделает высокую стену, другой низкую. Кто-то сделает широкий проем для окна, а кто-то узкий. Все они имеют свои соображения на этот счет и скажут вам, что они делали это от чистого сердца. Но вам от этого толку будет мало. Вам нужно, чтобы они свой профессионализм проявили в рамках вашей воли!

Вы помните Моисея, который в своем дерзновении убил египтянина, и Богу пришлось отправлять его в пустыню еще на 40 лет. И когда он расточил все свои амбиции, то Бог позвал его на служение, вывести народ Израильский из рабства Египетского и ввести в землю обетованную. До этого он был не способен исполнить волю Бога. Слишком много было своих желаний. Если бы он повел народ в тот момент, то вряд ли он бы слушался Бога. Но когда своей воли уже не было, амбиции кончились, теперь делать по своему желанию ему не хотелось. Тут бы выполнить то, что хочет Бог!

Некоторые братья ждут, когда Бог призовет их как Моисея, или Исаию, или Иеремию. Но я понял следующее: особым образом Бог призывает тех, кому Он вверяет особое служение. Не больше и не меньше! Если Бог в плане своем предусмотрел призвать Вас на обычное пасторское или миссионерское служение, то Он и позовет Вас обычным способом. Если же человеку предстоит делать что-то необычное, или особо тяжелое, то особое призвание будет ему свидетельством, что он на правильном пути и не свернет с него.

Что значит «обычное призвание»? Это значит, что Бог не будет делать это сверхъестественным образом, а сделает так, как Он обычно это делает. Обычно Он призывает человека следующим образом:

Дает в сердце искреннее желание жертвенно трудиться для Него;

Дает возможность испытать себя в этом служении;

Человек находит удовлетворение в своем служении;

Человек имеет успех в служении;

Окружающие люди подтверждают этот успех и призвание. 

Обаяние

В народе говорят: «Встречают по одежке, провожают по уму». Для служителя церкви важно и то и другое. Человек, приходя в церковь впервые, прежде всего обращает внимание на пастора: кто этот человек, что он из себя представляет. Его манеры, голос, улыбка, жесты, одежда и т.д. — все это создает первое впечатление о церкви и о христианстве в целом. Это говорит о том, что даже внешний вид и манеры пастора могут помочь человеку прийти к Богу, а могут и оттолкнуть.

Во всем облике пастора, в его словах и делах не должно быть ничего наигранного, искусственного. Люди очень ценят искренность, когда к ним относятся искренне, с открытым и любящим сердцем. Не должно быть и крайностей, которые многим будут непонятны или неприятны. Если пастор имеет слишком изысканные манеры и одежду, то простые люди не поймут его, вряд ли будут воспринимать его проповедь и захотят общаться с ним. Высокая культура, простота и доступность — это то, что должно быть во внешнем облике каждого служителя. Поэтому Слово Божие обращается к служителям: