Призвание быть пастором - [17]
1Кор. 4, 15 Ибо, хотя у вас тысячи наставников во Христе, но не много отцов
В церкви должна быть отлажена система работы с новообращенными. Как в роддоме. Каждого такого человека нужно держать в поле зрения и передавать из рук в руки: покаяние — группа изучения Библии — подготовка к крещению — крещение — домашняя группа — группа Библейского Института и так далее. Следует иметь в виду, что не все выходившие на молитву покаяния получают возрождение свыше, иногда это только лишь пробуждение Таких не следует завлекать чем-то, чтоб они остались в церкви, не нужно разбавлять Евангелие, чтоб они не ушли из-за трудностей следования за Христом. Нужно молиться, чтобы Бог дальше работал с этими душами и однажды возродил их для новой жизни во Христе Иисусе. И хотя нас вдохновляет то, что они все-таки выходят на молитву покаяния к Богу, все же мы считаем, что не у всех в этот момент происходит рождение свыше. Рождение проверяется временем, когда живой ребенок закричит, может быть причинит нам какие-то проблемы, когда начнет проявляться в нем новая жизнь во Христе.
Сначала в нашей церкви была такая система подготовки людей к крещению: мы имели трех братьев, которые раз в месяц набирали новообращенных на трехмесячный курс по изучению Библии. Сначала один брат набирает группу и ведет ее, на следующий месяц другой брат набирает группу, на третий месяц третий брат набирает новую группу. Пока третий брат занимается месяц, за это время первый брат заканчивает трехмесячное обучение и набирает новую группу, потом второй брат, и так без остановки и без конца — поточное производство.
Но Бог открыл нам лучший вариант работы с новообращенными. Это система ученичества, когда один более опытный христианин ведет за собой новообращенного. Они вместе идут по пути к Богу, вместе преодолевают трудности. Задача служителя подобрать для каждого новообращенного соответственного ему члена церкви. По полу, возрасту, социальному и семейному положению, по месту жительства и так далее. Для этого членов церкви обучают работе с новообращенными и доверяют им готовить их к крещению. Это не очень легкий путь, но в этом служении участвует большинство членов церкви и это содействует развитию как новообращенного, так и его «детоводителя».
Глава 3. Правильное воспитание церкви
1Кор. 4,5 Посему не судите никак прежде времени, пока не придет Господь, Который и осветит скрытое во мраке и обнаружит сердечные намерения, и тогда каждому будет похвала от Бога.
В церкви, где нет огня свидетельства и евангелизации, процветает грех осуждения. Люди, которые уже давно не приводят людей ко Христу, утрачивают родительские качества: любовь к духовным детям, снисхождение, заботу о них и многое другое. Вместо этого ими овладевает раздражительность, нетерпение, требовательность и осуждение, когда они видят какие-то недостатки в духовных младенцах. Самое лучшее лекарство для таких церквей и отдельных христиан — это начать приводить души ко Христу. Это обновит их любовь к ним, терпение и снисходительность, они перестанут осуждать их за их проступки.
Библия учит нас осуждать грех, но не грешника. Но, к сожалению, не каждый христианин умеет отличать грех от грешника. Когда мы смотрим на жизнь брата или сестры, то видим их на пути к Богу, но не видим его конца. То есть, мы видим его бегущим на ристалище, но не видим его финиша. Все решает финиш. На пути к победе может быть всякое, но результат покажет, кто есть кто. Поэтому мы не должны судить никого, пока он на пути. Если он и падает, Бог силен его восставить и повести дальше.
Рим. 14, 4 Кто ты, осуждающий чужого раба? Перед своим Господом стоит он, или падает. И будет восставлен, ибо силен Бог восставить его.
1Кор. 11,19 Ибо надлежит быть и разномыслиям между вами, дабы открылись между вами искусные.
Иисус Христос не ставил Своей целью сделать всех людей одинаковыми, но ценил индивидуальность каждого. Пылкий и горячий Петр так и остался Петром, с присущим ему темпераментом. Иоанн, мягкий и любвеобильный ученик Христа, пронес через всю жизнь свое мягкое сердце и был на протяжении всей своей жизни настоящим отцом для всех последователей Христа.
Также как нет двух совершенно одинаковых листьев на дереве, так нет двух совершенно одинаковых людей. Даже если внешность очень схожа, все же внутренний мир у каждого свой. Поэтому Бог с каждым человеком работает индивидуально: одного ведет одной дорогой, другого другой, а третьего — третьей. Мы, как дети одного Небесного Отца, имеем много схожего, но все же у каждого из нас свой духовный возраст, отличный от всех других. Также каждый имеет свой дар и свое призвание. Когда мы собираемся вместе и начинаем говорить о чем-то, то появляется множество мнений по одному и тому же вопросу. Хорошо это или плохо?
То, что мы разные, очень хорошо, так как мы призваны дополнять друг друга. Как в одном теле много членов, и каждый член не похож на других и делает свое дело. Ноги призваны ходить, глаза смотреть, руки делать, уши слушать и т.д. И все нужны именно на своем месте. Все тело состоит из разных членов и именно потому оно достаточно совершенно, что имеет разные члены.
Никто из нас не является совершенным родителем, и это значит, что, в той или иной степени, мы можем негативно влиять на своего ребенка, неосознанно решая за его счет свои личные проблемы, препятствуя его гармоничному психическому и нравственному становлению.Книга, которую вы держите в руках, помогает отделить злаки от плевел, отличать истинную родительскую любовь от деструктивной, замаскированной под любовь, называть вещи своими именами. Автор рассказывает о теневых сторонах родительской любви, а точнее, — о тех вещах, о которых мы зачастую избегаем не только говорить, но и думать.Книга просто и доступно рассказывает о самом главном: как, посредством каких конкретных действий построить мир в своем доме, как восстановить нарушенные связи между самыми близкими, как перестроить, выправить искаженные отношения.Это книга о том, как восстановить главную связь: найти Небесного Отца, вернуться к Богу.
Преподобный Марк Подвижник (V в.) — один из величайших египетских пустынников. Обстоятельства его жизни во многом остаются сокрытыми для нас, но преподобный Марк оставил драгоценное свидетельство духовного подвига — свои аскетические творения.Поучения преподобного Марка Подвижника разнообразны по жанру и содержанию: это и беседы с братией, и ответы на вопросы, заданные философом, и пространные поучения, и проникновенное толкование отдельных библейских стихов, которое преподобный Марк всегда ставит в связь с аскетическим деланием.
Двунадесятые праздники, посвященные важнейшим событиям земной жизни Господа и Божией Матери, являются центром богослужебной жизни нашей Церкви. Тексты служб этих дней наполнены размышлениями о тайне домостроительства нашего спасения, а значит, учат нас самому важному – вере в Бога, надежде на Него и любви к Нему.Эта книга поможет всем, кто хочет глубже прочувствовать богослужение величайших церковных праздников и лучше понять смысл событий священной истории.Рекомендовано к публикации Издательским Советом Русской Православной Церкви.
В этой книге вниманию читателей предлагается диалог известного сербского старца Фаддея Витовницкого и православного психотерапевта, психолога Владеты Еротича. Собеседники делятся своими размышлениями о свободе, любви, смысле жизни, о добре и зле в этом мире.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Евангелия, которые официальная Церковь объявила неканоническими – и не включила в число «официальных» жизнеописаний Христа. Но… так ли это? И все ли апокрифические Евангелия – позднейшая подделка под священные тексты христианства? Доказать или опровергнуть подлинность этих произведений не в силах никто…