Призраки истории - [72]
Ну а что касается принципа «доказательности» гипотезы о многих игроках, то хочется просто привести слова доктора биологических наук С.Сперанского: "Всегда можно предъявить такие требования к «доказательности» эффектов, которые немыслимо соблюдать в принципе… Отмечу, что подобная практика хотя ещё звучит, фактически уже не слышна, её влияние стремительно уходит в прошлое. Высокое имя науки не должно отождествляться с агонизирующей научной парадигмой, которая без устали отшвыривает от себя неугодные факты".
Глава 25. "ВЕЛИКАЯ СТЕНА НЕБЕС"
Материалисты берут на себя смелость утверждать, что материя никем не сотворена и существует вечно! Не будем кривить душой! Материальный мир сказочно прекрасен и интересен. Полагаю, уважаемый читатель, что и вы за то, чтобы материя существовала и развивалась вечно.
Собственно, именно этим вопросом и занимается космология. Но мне всегда было непонятно, почему марксистам так ненавистна сама мысль о том, что Некто сотворил материальный мир. Кому это, в конце концов, так нежелательно? Нам с вами, читатель? Хвала Создателю, вроде бы нет! Тогда кому и почему?
Если структура Вселенной может быть описана простыми количественными законами, то, несмотря на конечность человеческого разума, у нас имеется надежда рано или поздно понять эту структуру. И, как возможное следствие, получить некий Ключ к управлению Вселенной.
Хотя последнее утверждение мне представляется спорным. Настолько спорным, что к его анализу мы ещё вернёмся. Однако если Вселенная бесконечно сложна, то сомнительно, чтобы мы вообще достаточно глубоко могли её познать. Кроме того, такие попытки могут быть нерезультативными, если Вселенная имеет свойства, которые в принципе не поддаются математическому описанию. Тогда понятны упорные попытки некоторых учёных не признавать право существования иных подходов.
Вот, например, согласно гипотезе Большого Взрыва, Вселенная возникла из точки, имеющей нулевой объём и бесконечную плотность и температуру! Это состояние получило название сингулярность и не поддаётся математическому описанию.
Большинство учёных понимают всю зыбкость перенесения нашего ограниченного опыта на Вселенную в целом. Так, в 1980 г. К.Болдинг в своём обращении к американской ассоциации развития науки отметил:
"Космология представляется нам наукой, которая не имеет под собой крепкой основы, хотя бы потому, что она изучает колоссальную Вселенную на примере её части, исследования которой не могут дать объективной картины реальности. Мы наблюдаем её на протяжении слишком малого отрезка времени и имеем относительно полное представление только про ничтожную часть её объёма".
Сложности с сингулярностью, которые носят принципиальный характер, тем не менее далеко не единственные. Вообще-то похоже на то, что описать сингулярное состояние земной науке не удастся ещё очень долго (возможно никогда).
Следующий вопрос касается того, откуда она вообще взялась, эта сингулярность?
В оккультных представлениях древних существовала Иерархия Божественных Сил. А равно и понятия, которые называли Высшее, направленное Божество бескорним корнем всего Сущего, носившего обозначения: Эйн-Соф, Парабраман, Ветхий Деньми и т. д. Любопытно, что сингулярность имеет почти адекватный характер. И является, до некоторой степени, безначальной (беспричинной) причиной всех причин.
Правда, многие учёные идут на «хитрость». По известному принципу: "закон — что столб, перепрыгнуть нельзя, а обойти можно!" Действительно, все классические модели Вселенной, появившиеся в результате «Биг-Банга», с точки зрения математического описания идеально симметричны. А что будет, если принять, что это не так? Но знаменитый английский физик-космолог Хоукинг, а также Эллис утверждают, что согласно их расчётам, даже если изначально материя и была распределена ассиметрично, то в начальной точке сингулярность всё равно была!
И потом, в любом случае возникает проблема "первого толчка". Попытались и этот вопрос обойти. Так возникла теория "бесконечно-пульсирующей Вселенной". То есть Вселенная сначала расширяется, а потом сжимается до состояния сингулярности. А затем снова расширяется.
Однако в этом случае требует пояснения сам механизм пульсирования.
Английский астрофизик П.Девис предложил модель "пульсирующей Вселенной с обращением в ходе времени". Иными словами, вернул в жизнь космологическую модель Гёделя с замкнутыми временными мировыми линиями. Но самому Гёделю не нравилась подобная модель, поскольку к такой модели предъявлялось очень жёсткое требование. Все процессы в каждом цикле пульсации, как макро так и микро должны строго повторяться! Вплоть до траекторий отдельных элементарных частиц! Что немедленно входило в противоречие с основным принципом квантовой механики!
А.Гут из Массачусетского предложил так называемую "инфляционную модель". В ней, казалось бы, снималась необходимость искусственно задавать точные начальные условия для описания исходного состояния Вселенной. Но затем оказалось, что это вовсе не так. Поскольку при этом исходили из единой теории поля, которой на сегодняшний день не существует! Да и будет ли она когда-нибудь создана — неизвестно. Так как в её основе лежит очень шаткое допущение, что все основные, силы Вселенной — это варианты какого-то одного силового поля. То есть, Вселенная — достаточно простая структура! Не обошли вниманием и гипотезу " творящего вакуума" П.Дирака! Её смысл в том, что вакуум — это море виртуальных частиц, которые, конечно же, в принципе могут при определённых условиях переходить из "виртуального, принципиально ненаблюдаемого" состояния — в реальное. Эта теория была модной в начале 60-х годов.
… С чего начать будущему электронщику, какое направление выбрать? Компьютеры, телевизоры, видики?… Но, учитывая их колоссальную сложность и специфику — это задача сомнительная! Правда, можно «лепить» целые системы из готовых компьютерных плат. Но где же тут особое творчество?Да и микросхемы большого уровня интеграции, поверьте, мало чем могут помочь для развития у радиолюбителя умения «читать» любые схемы… Необходима такая область, такое направление электроники, которое, обеспечивая накопления бесценного опыта в конструировании, имело бы и самостоятельную ценность.Такая область существует — это создание высокочувствительных (как коротковолновых, так и всеволновых) приемников, основанных на современной профессиональной идеологии создания подобной аппаратуры.От азов электроники и радиотехники — к современному высокочувствительному супергетеродинному приемнику с двойным преобразованием частот и верхней первой ПЧ… Оснащенному высокоэффективной цифровой шкалой настройки — вот о чем эта книга! Те, кто хочет самостоятельно изготовить и отладить приемник мирового уровня — эта книга для вас!
Данное издание — один из вариантов альтернативной истории, который с несколько новой точки зрения выводит нас на проблемы НЛО, развитие тайных наук и позволяет еще раз взглянуть на проблемы добра и зла.Эта книга о тех, кто давным-давно, тысячи лет назад, возможно нашел ту Тайную Тропу в бесконечную Вселенную, которую так упорно искали люди науки как в этом веке, так и в прошлом. О тех, кто прошел первым по этой тайной тропе.Рассчитана на широкий круг читателей.
До тех пор, пока цивилизация землян будет разделена заборами религий, национальных признаков и государственнополитических устоев, её представители останутся "овцами, закланными в стаде" чуждых нам Внеземных Цивилизаци.
Серия «Новые идеи в философии» под редакцией Н.О. Лосского и Э.Л. Радлова впервые вышла в Санкт-Петербурге в издательстве «Образование» ровно сто лет назад – в 1912—1914 гг. За три неполных года свет увидело семнадцать сборников. Среди авторов статей такие известные русские и иностранные ученые как А. Бергсон, Ф. Брентано, В. Вундт, Э. Гартман, У. Джемс, В. Дильтей и др. До настоящего времени сборники являются большой библиографической редкостью и представляют собой огромную познавательную и историческую ценность прежде всего в силу своего содержания.
Серия «Новые идеи в философии» под редакцией Н.О. Лосского и Э.Л. Радлова впервые вышла в Санкт-Петербурге в издательстве «Образование» ровно сто лет назад – в 1912—1914 гг. За три неполных года свет увидело семнадцать сборников. Среди авторов статей такие известные русские и иностранные ученые как А. Бергсон, Ф. Брентано, В. Вундт, Э. Гартман, У. Джемс, В. Дильтей и др. До настоящего времени сборники являются большой библиографической редкостью и представляют собой огромную познавательную и историческую ценность прежде всего в силу своего содержания.
Атеизм стал знаменательным явлением социальной жизни. Его высшая форма — марксистский атеизм — огромное достижение социалистической цивилизации. Современные богословы и буржуазные идеологи пытаются представить атеизм случайным явлением, лишенным исторических корней. В предлагаемой книге дана глубокая и аргументированная критика подобных измышлений, показана история свободомыслия и атеизма, их связь с мировой культурой.
Макс Нордау"Вырождение. Современные французы."Имя Макса Нордау (1849—1923) было популярно на Западе и в России в конце прошлого столетия. В главном своем сочинении «Вырождение» он, врач но образованию, ученик Ч. Ломброзо, предпринял оригинальную попытку интерпретации «заката Европы». Нордау возложил ответственность за эпоху декаданса на кумиров своего времени — Ф. Ницше, Л. Толстого, П. Верлена, О. Уайльда, прерафаэлитов и других, давая их творчеству парадоксальную характеристику. И, хотя его концепция подверглась жесткой критике, в каких-то моментах его видение цивилизации оказалось довольно точным.В книгу включены также очерки «Современные французы», где читатель познакомится с галереей литературных портретов, в частности Бальзака, Мишле, Мопассана и других писателей.Эти произведения издаются на русском языке впервые после почти столетнего перерыва.
В книге представлено исследование формирования идеи понятия у Гегеля, его способа мышления, а также идеи "несчастного сознания". Философия Гегеля не может быть сведена к нескольким логическим формулам. Или, скорее, эти формулы скрывают нечто такое, что с самого начала не является чисто логическим. Диалектика, прежде чем быть методом, представляет собой опыт, на основе которого Гегель переходит от одной идеи к другой. Негативность — это само движение разума, посредством которого он всегда выходит за пределы того, чем является.
В монографии на материале оригинальных текстов исследуется онтологическая семантика поэтического слова французского поэта-символиста Артюра Рембо (1854–1891). Философский анализ произведений А. Рембо осуществляется на основе подстрочных переводов, фиксирующих лексико-грамматическое ядро оригинала.Работа представляет теоретический интерес для философов, филологов, искусствоведов. Может быть использована как материал спецкурса и спецпрактикума для студентов.