Привидения среди нас - [23]

В наши дни Бойницкий замок притягивает к себе разного рода искателей приключений и любителей всего таинственного и загадочного. Дело в том, что каждый год в замке проводится своеобразный фестиваль, на который собираются участники из многих стран Европы. Все они наряжаются в красочные одеяния, позволяющие им изображать духов, вампиров, чертей, ведьм и прочую нечисть. Апофеозом фестиваля считается Большой Бал Ужасов, во время которого в такт музыки раскачиваются и кружатся в диких танцах десятки страшилищ и сказочных персонажей. Основными мероприятиями фестиваля являются гадание на картах и предсказание будущего по хрустальным шарам, сообщения и консультации парапсихологов, концерты медитативной музыки и выступления ансамблей в исторических рыцарских костюмах. Перед глазами участников и зрителей оживает история Бойницкого замка, переплетенная красочными легендами, яркой хореографией и зрелищами, основными составляющими которых являются «свет и звук» [3, с. 20—23].

Цветом папоротника против злых духов

На юго-западе Словакии, у самой ее границы с Австрией и Венгрией, лежит лесистый горный массив Малые Карпаты. Здесь на одной из горных вершин находятся живописные развалины замка Корлатка. Когда-то он вместе с соседними замками — Смоле-нице и Острый Камень — обеспечивал безопасность торговых путей через Карпаты в Моравию.

Согласно древним хроникам, замок Корлатка стоял в Малых Карпатах на высоком утесе с 1041 года. Сначала он. вместе с близлежащим городом Браньчем принадлежал знатному роду Абовцев. Потом некоторое время замком владел немецкий рыцарский орден, которому венгерский король Мацей I Корвин в 1485 году продал его за 6000 золотых талеров.

Теперь от замка остались лишь живописные руины, под которыми, как гласит молва, находится подземный коридор, оканчивающийся глубоким колодцем, заполненным несметными сокровищами. Но эти сокровища надежно'охраняют злые духи их стражей, давно отошедших в мир иной, и добыть заветные клады сможет лишь тот, кто в ночь праздника Ивана Купалы отыщет волшебный цветок папоротника [12, с. 1—2].

Клад опечатан кровью

Неподалеку от города Ружомберока на вершине крутой горы массива Малый Хоч когда-то гордо возвышался величественный замок Ликава. По преданию, его построили на рубеже XII—XIII веков тамплиеры (храмовники), члены духовно-рыцарского ордена Храма Соломона, которых здесь называли «красными монахами» (символом тамплиеров был красный крест на белом плаще).

Первое письменное упоминание о Ликаве относится к 1312 году, когда замком владел один из тамплиеров, Радомир. Теперь и от этого замка остались одни развалины. Среди местных жителей ходит легенда, согласно которой в темные безлунные ночи здесь появляется призрак в длинном черном плаще с надвинутым на лоб капюшоном. В руках он держит кирку и лопату. Многие считают это явление подтверждением предания о том, что во время очередной междоусобицы владелец замка вместе со своим верным слугой закопал под одной из башен все фамильные драгоценности. После этого он убил слугу, кровь которого окропила тайник и стала заклятием, надежно охраняющим клад от любых посягательств. Д призрак в черном плаще — это и есть дух того слуги, продолжающего верно служить своему жестокому господину [12, с. 2].

Сокровища охраняет призрак кастеляна

В отличие от развалин Ликавы, замок, стоящий на берегу реки Ваг и возвышающийся над городом Тренчин, сохранился. В конце XIII века он принадлежал одному из самых могущественных словацких вельмож тех времен Матиушу Чаку Тренчинскому, ставшему в 1296 году палатином (наместником князя) и постепенно скопившему огромное состояние. Он стал фактическим хозяином значительной части Словакии, народ называл его «паном Вага и Татр».

С тех далеких времен люди рассказывают, что в одном из подземелий Тренчинского замка покоится тело Матиуша, а также все его неисчислимые сокровища. Известно, что эту гробницу-сокровищницу вырубали в монолитной скале в течение четырех лет, а каменные глыбы, извлекаемые при этом из недр горы, использовали для постройки новой башни замка. Хоронили своего сеньора верные рыцари-вассалы, в том числе кастелян (смотритель) замка, капитан Ладислав Омодеевский.

Спустя годы кастелян перед своей смертью, как гласит легенда, рассказал, что проникнуть в подземелье, где погребён владелец замка вместе со своими сокровищами, практически невозможно. Тщательно замаскированный вход ведет в наклонный туннель, Уходящий в глубь скалы. В конце туннеля на глухой стене нарисована фреска, изображающая сцену возвращения Святого семейства с младенцем Иисусом из Египта. Если нажать на глаза Иисуса, открывается вход в подземную залу, где стоят большие медные котлы и железные бочки, заполненные золотыми монетами, отчеканенными во времена королей Онд-рея III, Вацлава II и Пшемысла Отокара. Именно такими монетами выплачивал Матиуш Тренчинский жалование королевским солдатам, составлявшим гарнизоны в 32 городах и замках. Однако тех, кто все же сумеет преодолеть все преграды на пути к этим огромным богатствам, встретит призрак кастеляна Ладислава и уведет прочь от желанной цели.