Приватизация по Чубайсу. Ваучерная афера. Расстрел парламента - [101]

Россия всегда концентрировала свои силы в годины тяжелых испытаний. Собиралась, чтобы сбросить монгольское иго, преодолела смуту 1612 года, открыла окно в Европу. Разбила непобедимые наполеоновские армии и остановила коричневую чуму.

То есть, как цивилизация она всегда выступала в роли спасительницы мира, разрушая планы различных мировых завоевателей и выдвигая свои альтернативны варианты развития.

А сейчас мир снова, как во времена Чингисхана, Наполеона и Гитлера надо спасать, только на этот раз от гораздо более страшного завоевателя — от общества потребления, от неудержимой экологической деградации, от грядущего истощения ресурсов, когда богатые нации начнут лихорадочно, как на «Титанике», выхватывать у слабых спасательные лодки в виде жалких крох от былого благополучия, от провозглашенной еще в 17 веке Западом «войны всех против всех», а раз так, то миссия России не окончена и все еще только начинается!

Главной особенностью альтернативного российского проекта должно стать «спасение всех». Это основное отличие православного христианства и близких ему по духу утопических коммунистических идей от протестантства, которое выдвинуло доктрину «избранных» Богом, а богатство знаком господа, подтверждающего эту избранность.

Недаром «культовые авторы» 70-х-80-х годов Стругацкие, которыми зачитывалась советская интеллигенция в те годы, провозгласили в своем романе «Пикник на обочине» яростный лозунг: «Пусть будет счастье для всех и пусть никто не уйдет обиженным!»

Ибо, все люди и народы на Земле — одна семья, а в семье и непутевого сына привечают, жалеют и наставляют на путь истинный, и Россия никогда не будет объявлять какие-то страны изгоями. Не будет, потому что не было в нашей истории «индейских скальпов», охотников, отправляющихся в Африку за «черным товаром» и других ужасов колониальной политики «цивилизованных» европейских государств.

Если богатые страны не умерят свои потребительские аппетиты, то через 20–30 лет на Земле не останется необходимых ресурсов — это непреложный факт и только «устойчивое развитие» может спасти мир.

Россия со своим суровым климатом никогда не жировала и поэтому сможет показать миру пример умеренности в потреблении.

Для решения мировых проблем необходимы прорывы в научно-технической сфере, прорыв в космос, освоение новых видов энергии. В 20-м веке именно Россия сделала невиданные прорывы в этих областях и побила все рекорды развития науки.

Ни богатый Запад, ни имперский Китай, ни раздираемая нищетой Азия не в состоянии возглавить альтернативное развитие. Все они слишком заняты собой.

А «у нас, как сказал хороший русский артист Стриженов, — страна глубокая, человек русский глубокий. Надо только забыть “сколько” и “почем”, почитать книжку хорошую, а не комиксы».

Забыть и взвалить на плечи привычную, тяжелую ношу великой миссии. А то без нее ничего кроме «пьяного безобразия» на шестой части света не получается. Так что, спасая Мир, Россия спасает саму себя, и иного выхода у нее нет.

А посему, как говорил вслед за Дон-Кихотом Че Гевара: «Россинант уже оседлан. Пора в путь!»

Об идеале

И не надо бояться, что это будет очередная утопия.

Как сказал один известный писатель Вячеслав Рыбаков: «Отказ от утопии — это в принципе отказ от исторического усилия вообще».

Возможно, именно за этот отказ, совершенный нами 20 с лишним лет назад, мы и платим столь большую цену.

Сейчас после «арабской весны», когда на наших глазах страны Северной Африки все больше погружаются в хаос, когда за Сирией может последовать очередь России, необходимость нового проекта стала еще более очевидной. И теперь весь вопрос в том, что же это за проект. Каков контур нового общества, в котором захочется жить человечеству, каков главный составляющий элемент общества будущего?

На мой взгляд, главный критерий желанного будущего — счастье большинства людей!

То есть цель идеального общества счастье всех!

И эта мысль не такая уж простая. Например, «Всеобщая декларация прав человека», принятая 10 декабря 1948 года ООН не содержит в себе право человека на счастье. Протестантизм, лежащий в основе современной западной цивилизации, предполагает избранность некоторых особей Богом, а иудаизм — избранность Богом целого народа.

Ницше выдвигал идею сверхчеловека, перед которым остальные люди — второй сорт, для мусульман существуют «неверные», с которыми нужно вести священную войну и только православие предполагает возможность спасения всех, а значит и счастья всех. И, следовательно, данный тезис корнями уходит в наш российский менталитет и не потому ли именно в России была совершена, хотя, как и все остальные, неудачная, но самая масштабная попытка создать «рай на Земле» для всех в форме коммунистического эксперимента?

Но люди очень по — разному представляют себе счастье. Ведь это в высшей степени субъективное понятие.

Первый сказал: «Счастье — это когда много работы и много любви, и тогда работа толкает к любви, а любовь порождает работу».

Второй сказал: «Чепуха. Счастье — это когда нет ни занятий, ни домашних заданий, ни работы, ни отпусков, ни каникул, есть только весна, лето, зима, осень и можно писать их красками и кистями, резцом и пером круглосуточно и без отдыха».