Притчи мидрашей - [41]

– Слышал я о вас, что вы люди просвещенные, мудрые и в делах спорных опытные, и я прошу вас рассудить дело, с которым обратился ко мне один царь. В стране этого царя росли в соседстве отрок и девушка. Полюбили они друг друга, и сказал отрок девушке: «Поклянись мне в том, что не станешь ничьей женою, прежде чем я дам на то свое согласие».

Девушка поклялась. Через некоторое время ее обручили с другим человеком.

После венца, когда молодые остались наедине, невеста заявила жениху: «Я не могу сделаться твоей женою до тех пор, пока не пойду к первому жениху моему, которому я поклялась, и не получу его согласия на это».

Придя к первому жениху, она сказала: «Возьми с меня большой выкуп серебром и золотом и разреши мне стать женою того, с кем меня повенчали».

«Так как ты осталась верна клятве своей, – ответил тот, – я не возьму никакого выкупа. Иди, ты свободна».

А молодому мужу, который был тут же, он сказал: «Радуйся в мире доле своей».

На обратном пути на них напали разбойники. Между разбойниками был один старик, который, не довольствуясь награбленными деньгами и украшениями, потребовал любовных ласк от молодой женщины.

«Позволь мне, – взмолилась она к разбойнику, – рассказать тебе об одном случае в моей жизни».

И она рассказала историю первого своего сватовства и то, как поступили оба жениха ее.

«Подумай же, – прибавила она в заключение, – тот юноша, который имел все права на меня, преодолел свою страсть и не дотронулся до меня. Тебе, человеку старому, тем более следует обуздать себя. Оставь себе все серебро и золото, только освободи меня с мужем моим».

Выслушав рассказ ее, разбойник поднял глаза к небу и, глубоко раскаявшись в том, что он, уже стоящий на краю могилы, намеревался сделать, не только отпустил молодую чету на свободу, но и возвратил полностью все награбленные у них деньги и драгоценности, до последней мелочи.

– Царь, – прибавил Соломон, – в стране которого случай этот произошел, спрашивает меня: кто из замешанных в этой истории заслуживает высшей похвалы? И вот, я вас прошу помочь мне рассудить это дело.

– Государь, – ответил один из странников, – по-моему, высшей похвалы заслуживает невеста, оставшаяся верной своей клятве.

Второй сказал:

– Высшей похвалы достоин молодой муж, который сумел удержаться от искушения и не дотронулся до нее, прежде чем первый жених не освободил ее от клятвы.

– Это что! – воскликнул третий из странников. – Более всего я удивляюсь разбойнику: подумайте только, мало того, что он пленницы не тронул, – деньги, все деньги, которые уже были у него в руках, обратно отдал!..

И сказал царь Соломон:

– Этот последний с таким восторгом говорит о деньгах, которых он и не видел даже, а только слышит о них, как же он способен был поступить с теми деньгами, которые очутились в его руках?

Заключенный по повелению Соломона в темницу, человек этот действительно сознался и указал место, где спрятал украденные деньги.

(Мид. Ас. Гад.)

XX. Соломон и мудрость египетская

«И была мудрость Соломона выше мудрости всех сынов Востока и всей мудрости египтян».

В чем состояла мудрость египтян?

Когда Соломон решил приступить к построению храма, он послал к фараону Нехо с просьбой прислать за известную плату искусных мастеров для этой постройки.

Что сделал фараон? Призвал астрологов и сказал им так:

– Наблюдайте по звездам и укажите мне тех из зодчих, которым предопределено умереть в этом году, их-то я и пошлю к Соломону.

Когда люди, посланные фараоном, явились к Соломону, «мудрейший из людей» узрел через Духа Святого, что людям этим назначено умереть в том же году.

Дал им Соломон каждому по савану и отправил их обратно с письмом, в котором он писал фараону:

«У тебя, по-видимому, недостает саванов для погребения покойников. Получай людей своих обратно вместе с саванами».

(Бам.-Р., 19; Песик.)

XXI. Храм и дом Соломонов

Был у Соломона чудесный червь, носивший название «Шамир». Червь этот обладал свойствами тесла и гранила. Помощью «Шамира» обтесывался строевой камень для храма и дома Соломонова и производилось гранение драгоценных камней для хошена.

Червь был величиною с ячменное зерно, и самые твердые предметы не могли противостоять его чудесным свойствам. Сохраняли его завернутым в шерстяную вату в свинцовом сосуде, наполненном ячменными отрубями.

«Шамир» был принесен к Соломону орлом из рая, где этот червь хранился с вечера шестого дня творения.[59]

(Сот., 45; Шох. Т.)

«И сделал он в храме окна с откосами».

Такие откосы делаются обыкновенно от наружной стороны стены к внутренней ее стороне, чтобы дать свету извне широко разливаться по внутренности здания. Окна же в храм имели откос в обратном направлении, ибо из храма этого исходил божественный свет, озарявший весь мир.

(Танх.; Иалк.)

«Построил также Соломон дом Дубравы Ливанской».

По преданию от р. Ошайи, в храме были посажены Соломоном деревья, сделанные из чистого золота – подобие деревьев, приносящих нежнейшие плоды. Золотые деревья своевременно давали плоды, которые при дуновении ветра спадали, – как сказано: «шумели подобно лесу Ливанскому». Плоды эти поступали на иждивение духовенства. Когда же в храм Господень вторглись иноплеменные, деревья те лишены были чудесной производительности своей – «поблек цвет на Ливане». Но возвратится это в грядущем: