Природа и власть - [194]

Шрифт
Интервал
Naturschutz im Wald: Qualitätsziele einer dynamischen Waldentwicklung. Stuttgart, 1996. S. 335).

68. Klages L. Mensch und Erde // W. Mogge, J. Reulecke (Hrsg.). Hoher Meißner 1913. S. 173; о хохлатом жаворонке см.: Finke Р. (Hrsg.). Natur verstehen – Natur erhalten. Bielefeld, 1991. S. 36 f.

69. Schoenichen W. Naturschutz, Heimatschutz: Ihre Begründung durch Ernst Rudorff, Hugo Conwentz und ihre Vorläufer. Stuttgart, 1954. S. 231 ff., 247 ff., 275; KnautA. (см. примеч. 63, S. 244, 251).

70. Dominick R.H. The Environmental Movement in Germany. Bloomington, 1992. P. 75; Wippermann W., Berentzen D. Die Deutschen und ihre Hunde. München, 1998. S. 60 ff.; Buchwald R. Fischland, Darß und Zingst. Ilmenau, 1998. S. 39; Johler R. Vogelmord und Vogelliebe: Zur Ethnographie konträrer Leidenschaften // Historische Anthropologie. 1997. Bd. 5. S. 20, 23, 27; Schwabe F. Vogelsang (см. примеч. 67); «Германия все более и более становится (в XIX веке) прародительницей охраны птиц» (см. в: Schoenichen W. Naturschutz im Dritten Reich. Berlin, 1934. S. 18); Klose H. 50 Jahre Staatlicher Naturschutz: Ein Rückblick auf den Weg der deutschen Naturschutzbewegung. Gießen, 1957. S. 10; об Англии см. в: Spehr С. Die Jagd nach Natur. Frankfurt/M., 1994. S. 139 ff.

71. Bonne G. Deutsche Flüsse oder deutsche Kloaken? Eine ernste Mahnung in letzter Stunde an unsere Regierungen und unser Volk. Hamburg, 1907. S. 3.

72. Runte A. (см. примеч. 53, p. 11 ff., 18); Jefferson T. Betrachtungen über den Staat Virginia / Wasser H. (Hrsg.). Zürich, 1989 [1787]. S. 129–154; McHenry R. (ed.). A Documentary History of Conservation in America. N.Y., 1972. P. 174 ff.

73. Об Эверглейдсе см. в: Runte А. (см. примем. 53, р. 48, 128–137); Nash R. The American Invention of National Parks // American Quarterly. 1970. Vol. 22. P. 227; Ditt K. Naturschutz zwischen Zivilisationskritik, Tourismusförderung und Umweltschutz: USA, England und Deutschland 1860–1970 // M. Frese, M. Prinz (Hrsg.). Politische Zäsuren und gesellschaftlicher Wandel im 20. Jh. Paderborn, 1996. S. 505; Lear L., Carson R. Witness for Nature. L., 1997. P. 137. С канадскими национальными парками идентифицируют себя и англо-, и франкоканадцы: природные парки объединяют нацию!

74. Fox S. The American Conservation Movement: John Muir and His Legacy. Madison, 1985. P. 107.

75. Pisani D.J. Forests and Conservation 1865–1890 // Journal of American History. 1985. Vol. 72. P. 351; Cronon W. Natures Metropolis: Chicago and the Great West. N.Y., 1991. P. 200 ff.; Olson S.H. The Depletion Myth: A History of the Railroad Use of Timber. Cambridge/Mass., 1971.

76. Hays S.P. Conservation and The Gospel of Efficiency: The Progressive Conservation Movement 1890–1920. N.Y., 1975. P. 5 ff., 22 ff., 29; Fox S. (см. примем. 74, p. 126 f., 141 f.); Richardson E.R. The Politics of Conservation: Crusades and Controversies 1897–1913. Berkeley, 1962. P. 17, 25, 44; о «пробуждении общества» см. в: Pinchot G. Breaking New Ground. Washington, 1998 [1947]. P. 79 ff.; о лесах как символе «общего блага»: общего достояния, которое следует защищать от узколобой частной корысти см.: Ibid. Р. 147 ff.; Längsten N. (см. примем. 37, S. 109 f.); Reisner М. (см. примем. IV, 57, р. 81, et al.); Pisani D.J. То Reclaim a Divided West: Water, Law, and Public Policy, 1848–1902. Albuquerque, 1992. P. 328, 335. Проблемы координации: Национальный совет по планированию ресурсов Франклина Д. Рузвельта, столкнувшийся с враждебностью существующих ведомств, проводил «большую часть работы втайне» (см. в: Global 2000. Frankfurt/M., 1980. S. 1349).

77. Roosevelt Т. Aus meinem Leben. Leipzig, 1914. S. 248; Worster D. Natures Economy. Cambridge, 1977. P. 270 ff.

78. Lee R.G. Sustained-Yield and Social Order // H.K. Steen (Hrsg.). History of Sustained-Yield Forestry. Portland, 1984. P. 97.

79. Schoenichen W. (см. примем. 69, S. 279); Knaut А. (см. примем. 63, S. 103).

80. Knaut А. (см. примем. 63, S. 43,106,144 f.); Buchwald К. (см. примем. 63). S. 103; Cordes H. u.a. Naturschutzgebiet Lüneburger Heide. Bremen, 1997. S. 309 f.; Falter R. 80 Jahre «Wasserkrieg»: Das Walchensee-Kraftwerk // Linse U. u.a. Von der Bittschrift zur Platzbesetzung: Konflikte um technische Großprojekte. Berlin, 1988. S. 73, 124, 126.

81. Rudorff E. Über das Verhältnis des modernen Lebens zur Natur // Preußische Jahrbücher. 1880. Bd. 45. S. 270; Schoenichen W. Zauber der Wildnis in deutscher Heimat. Neudamm, 1935. S. 53.

82. Beck U. Risikogesellschaft. Frankfurt/M., 1986. S. 264; возражения см. в: Bramwell A. Ecology in the 20th Century. New Haven, 1989. R 185; Brüggemeier F.-J. Tschernobyl. 26. April. 1986: Die ökologische Herausforderung. München, 1998. S. III; многочисленные указания на связи между охраной природы и реформаторскими движениями см. в: Kerbs D., Reulecke J. (Hrsg.). Handbuch der deutschen Reformbewegungen. Wuppertal, 1998; об Эдеме см. в: Linse U. Zurück о Mensch zur Mutter Erde: Landkommunen in Deutschland 1890–1933. München, 1983. S. 40 ff.; о выбросах см. в: Büschenfeld J. Flüsse und Kloaken: Umweltfragen im Zeitalter der Industrialisierung (1870–1918). Stuttgart, 1997. S. 85 f.

Продолжить чтение
Рекомендуем почитать
Освобождение Донбасса

Небольшая книга об освобождении Донецкой области от немецко-фашистских захватчиков. О наступательной операции войск Юго-Западного и Южного фронтов, о прорыве Миус-фронта.

Струги Красные: прошлое и настоящее

В Новгородских писцовых книгах 1498 г. впервые упоминается деревня Струги, которая дала название административному центру Струго-Красненского района Псковской области — посёлку городского типа Струги Красные. В то время существовала и деревня Холохино. В середине XIX в. основана железнодорожная станция Белая. В книге рассказывается об истории этих населённых пунктов от эпохи средневековья до нашего времени. Данное издание будет познавательно всем интересующимся историей родного края.

Хроники жизни сибиряка Петра Ступина

У каждого из нас есть пожилые родственники или знакомые, которые могут многое рассказать о прожитой жизни. И, наверное, некоторые из них иногда это делают. Но, к сожалению, лишь очень редко люди оставляют в письменной форме свои воспоминания о виденном и пережитом, безвозвратно уходящем в прошлое. Большинство носителей исторической информации в силу разнообразных обстоятельств даже и не пытается этого делать. Мы же зачастую просто забываем и не успеваем их об этом попросить.

Великий торговый путь от Петербурга до Пекина

Клиффорд Фауст, профессор университета Северной Каролины, всесторонне освещает историю установления торговых и дипломатических отношений двух великих империй после подписания Кяхтинского договора. Автор рассказывает, как действовали государственные монополии, какие товары считались стратегическими и как разрешение частной торговли повлияло на развитие Восточной Сибири и экономику государства в целом. Профессор Фауст отмечает, что русские торговцы обладали не только дальновидностью и деловой смёткой, но и знали особый подход, учитывающий национальные черты характера восточного человека, что, в необычайно сложных условиях ведения дел, позволяло неизменно получать прибыль и поддерживать дипломатические отношения как с коренным населением приграничья, так и с официальными властями Поднебесной.

Астраханское ханство

Эта книга — первое в мировой науке монографическое исследование истории Астраханского ханства (1502–1556) — одного из государств, образовавшихся вследствие распада Золотой Орды. В результате всестороннего анализа русских, восточных (арабских, тюркских, персидских) и западных источников обоснована дата образования ханства, предложена хронология правления астраханских ханов. Особое внимание уделено истории взаимоотношений Астраханского ханства с Московским государством и Османской империей, рассказано о культуре ханства, экономике и социальном строе.

Время кометы. 1918: Мир совершает прорыв

Яркой вспышкой кометы оказывается 1918 год для дальнейшей истории человечества. Одиннадцатое ноября 1918 года — не только последний день мировой войны, швырнувшей в пропасть весь старый порядок. Этот день — воплощение зародившихся надежд на лучшую жизнь. Вспыхнули новые возможности и новые мечты, и, подобно хвосту кометы, тянется за ними вереница картин и лиц. В книге известного немецкого историка Даниэля Шёнпфлуга (род. 1969) этот уникальный исторический момент воплощается в череде реальных судеб: Вирджиния Вулф, Гарри С.

История леса. Взгляд из Германии

Лес часто воспринимают как символ природы, антипод цивилизации: где начинается лес, там заканчивается культура. Однако эта книга представляет читателю совсем иную картину. В любой стране мира, где растет лес, он играет в жизни людей огромную роль, однако отношение к нему может быть различным. В Германии связи между человеком и лесом традиционно очень сильны. Это отражается не только в облике лесов – ухоженных, послушных, пронизанных частой сетью дорожек и указателей. Не менее ярко явлена и обратная сторона – лесом пропитана вся немецкая культура.

Культурные ценности

Культурные ценности представляют собой особый объект правового регулирования в силу своей двойственной природы: с одной стороны – это уникальные и незаменимые произведения искусства, с другой – это привлекательный объект инвестирования. Двойственная природа культурных ценностей порождает ряд теоретических и практических вопросов, рассмотренных и проанализированных в настоящей монографии: вопрос правового регулирования и нормативного закрепления культурных ценностей в системе права; проблема соотношения публичных и частных интересов участников международного оборота культурных ценностей; проблемы формирования и заключения типовых контрактов в отношении культурных ценностей; вопрос выбора оптимального способа разрешения споров в сфере международного оборота культурных ценностей.Рекомендуется практикующим юристам, студентам юридических факультетов, бизнесменам, а также частным инвесторам, интересующимся особенностями инвестирования на арт-рынке.

Барабанщики и шпионы

Книга Ирины Глущенко представляет собой культурологическое расследование. Автор приглашает читателя проверить наличие параллельных мотивов в трех произведениях, на первый взгляд не подлежащих сравнению: «Судьба барабанщика» Аркадия Гайдара (1938), «Дар» Владимира Набокова (1937) и «Мастер и Маргарита» Михаила Булгакова (1938). Выявление скрытой общности в книгах красного командира Гражданской войны, аристократа-эмигранта и бывшего врача в белогвардейской армии позволяет уловить дух времени конца 1930-х годов.

Философский постгуманизм

Понятие «человек» нуждается в срочном переопределении. «Постчеловек» – альтернатива для эпохи радикального биотехнологического развития, отвечающая политическим и экологическим императивам современности. Философский ландшафт, сформировавшийся в качестве реакции на кризис человека, включает несколько движений, в частности постгуманизм, трансгуманизм, антигуманизм и объектно-ориентированную онтологию. В этой книге объясняются сходства и различия данных направлений мысли, а также проводится подробное исследование ряда тем, которые подпадают под общую рубрику «постчеловек», таких как антропоцен, искусственный интеллект, биоэтика и деконструкция человека. Особое внимание Франческа Феррандо уделяет философскому постгуманизму, который она определяет как философию медиации, изучающую смысл человека не в отрыве, а в связи с технологией и экологией.