Природа и власть - [183]

Шрифт
Интервал
Ebd. S. 23 ff.). Советник по экономике Лель писал в 1848 году о немецких крестьянах: «То, что наносы ручьев и рек есть не что иное, как их пахотная почва, смытая туда дождевой водой, не приходит в голову этим добрым людям». И только на ветровую эрозию в Северной Германии и Ютландии реагируют уже с XVII века (см. в: Hausrath Н. Geschichte des deutschen Waldbaus. Freiburg, 1982. S. 179 ff.).

25. Glacken С. (см. примеч. I, 16, р. 429 ff.); о шмелях см. в: Urania Tierreich. Insekten. Leipzig, 1994. S. 465 f. Именно Новая Зеландия, эндемичная флора и фауна которой оказались малоустойчивы к неофитам, стала идеальным экспериментальным полем для акклиматизации европейских видов, множество примеров этого см. в: Kegel В. Die Ameise als Tramp: Von biologischen Invasionen. Zürich, 1999. Поэтому Новая Зеландия – идеальное место для теории Кросби!

26. Grove R. Imperialism (см. примеч. 23, р. 174); Poivre Р. (см. примеч. 18, S. 147).

27. Roscher W. (см. примеч. I, 19, S. 838 f.); Pfister С. Patterns (см. примеч. I, 64, р. 303, 308); об Исландии как «лаборатории» для изучения влияния экологических процессов на население см.: Imhof А.Е. Mensch und Natur: Züge aus der Bevölkerungsgeschichte der Neuzeit // H. Markl (см. примеч. I, 11, S. 212 ff); Kühn H. Das alte Island. Düsseldorf, 1971. S. 15 ff, 66, 268; Byock J.L. Medieval Iceland. Berkeley, 1988. P. 95 f.; McGovern T.H. et al. Northern Islands, Human Error, and Environmental Degradation: A View of Social and Ecological Change in the Medieval North Atlantic // Human Ecology. 1988. Vol. 16. P. 231 f., 245, 248, 261, 264; Дэниэл Вэси подчеркивает, напротив, разрушительное действие вулканического извержения 1783 года (см.: Vasey D.E. Population, Agriculture, and Famine: Iceland, 1784–1785 // Human Ecology. 1991. Vol. 19. P. 323–350); Fridriksson S. Grass and Grass Utilization in Iceland // Ecology. 1972. Vol. 53. P. 791.

28. Популярнейший пример: Ehrlich P.R., Ehrlich A.H. Betrayal of Science and Reason: How Anti-Environmental Rhetorik Threatens Our Future. Washington, 1996. P. 84 ff. (Пауль Эрлих – автор понятия «популяционная бомба»); Diamond J. Easters End // Discover. 1995. Vol. 16. No. 8. P. 63–69; Ponting C. (см. примеч. III, 23, p. 1 ff); Flannery T.E The Future Eaters: An Ecological History of the Australasian Lands and People. Chatswood, 1994. P. 254–258. Мнение Тимоти Флэнери опирается в первую очередь на труд Пола Вана и Джона Фленли, популярным оно стало благодаря «экофильму» продюсера Кевина Костнера «Рапа Нуи» (см. в: Bahn Р., Flenley J. Easter Island, Earth Island. L., 1992. P. 164–218); критику см.: Tilburg J.A. van Easter Island. Archaeology, Ecology and Culture. L., 1994. P. 164. О Роггевене см. в: Behrens C.F. Der wohlversuchte Südländer: Reise um die Welt 1721/22. ND Leipzig, 1925. S. 67. Остров Пасхи выглядит скорее доказательством необходимости критического подхода к теориям катастрофического обезлесения! Примеры островного экоколлапса опирались на теоретическую основу: в оживленно обсуждавшейся в 1970-е и 1980-е годы теории, согласно которой экосистемы могут быть стабильными лишь если превышают определенную площадь. Эта теория отвечала притязаниям многих национальных парков на увеличение их территорий (см. в: Quammen D. The Song of the Dodo: Island Biogeography in an Age of Extinctions. L., 1996. P. 444 ff).

29. О резерватах для диких животных см. в: MacKenzie J. (см. примем. 22). Ратенау: Rathenau W. Deutsche Gefahren und neue Ziele // Neue Freie Presse. Wien, 1913. S. 25. Dezember (gesammelte Schriften. Bd. I. S. 276 ff.); Mann M. Flottenbau und Forstbetrieb in Indien. 1794–1823. Stuttgart, 1996. S. 18 ff.

30. Grove R. Imperialism (см. примем. 23, p. 219); о том, что долговременного действия деятельность Пуавра не имела, см. в: Poivre Р. (см. примем. 18, S. 36 (Osterhammel J.)).

31. У Клегхорна, пионера лесного сознания в Британской Индии, резко критиковавшего пренебрежительное отношение британцев к лесам, Гроув подчеркивает шотландские корни: он был родом из страны, пережившей когда-то квазиколониальное обращение со стороны Англии и безжалостное сведение лесов! Он считает, что существует особое шотландское экологическое сознание (см. в: Grove R. Scotland in South Africa: John Crumbie Brown and the Roots of Settler Environmentalism // T. Griffiths, L. Robin (eds). Ecology and Empire: Environmental History of Settler Societies. Seattle, 1997. P. 139 ffi). Об акклиматизации см.: Osborne M.A. Nature, the Exotic, and the Science of French Colonialism. Bloomington, 1994. P. 159 ffi

32. Scurla H. Alexander von Humboldt. Frankfurt/M., 1984 [1955]. S. 53 f.; «Он проглотил Гумбольдта… И внезапно ясно увидел перед собой свою цель» (Desmond А., Moore J. Darwin. Reinbek, 1994. Р. III); Grove R. Imperialism (см. примем. 23, p. 364 ffi, 382); Humboldt A. von. Die Reise nach Südamerika. Göttingen, 1990. S. 286 f.

33. Forster G. Weltumsegelung mit Kapitän Cook. München, 1963 [1777]. S. 71 f., 86; Forster G. Ansichten vom Niederrhein. Stuttgart, 1965 [1791]. S. 56 ff; Scurla H.

Продолжить чтение
Рекомендуем почитать
Армянские государства эпохи Багратидов и Византия IX–XI вв.

В книге анализируются армяно-византийские политические отношения в IX–XI вв., история византийского завоевания Армении, административная структура армянских фем, истоки армянского самоуправления. Изложена история арабского и сельджукского завоеваний Армении. Подробно исследуется еретическое движение тондракитов.

Экономические дискуссии 20-х

Экономические дискуссии 20-х годов / Отв. ред. Л. И. Абалкин. - М.: Экономика, 1989. - 142 с. — ISBN 5-282—00238-8 В книге анализируется содержание полемики, происходившей в период становления советской экономической науки: споры о сущности переходного периода; о путях развития крестьянского хозяйства; о плане и рынке, методах планирования и регулирования рыночной конъюнктуры; о ценообразовании и кредиту; об источниках и темпах роста экономики. Значительное место отводится дискуссиям по проблемам методологии политической экономии, трактовкам фундаментальных категорий экономической теории. Для широкого круга читателей, интересующихся историей экономической мысли. Ответственный редактор — академик Л.

Делийский султанат. К истории экономического строя и общественных отношений (XIII–XIV вв.)

«История феодальных государств домогольской Индии и, в частности, Делийского султаната не исследовалась специально в советской востоковедной науке. Настоящая работа не претендует на исследование всех аспектов истории Делийского султаната XIII–XIV вв. В ней лишь делается попытка систематизации и анализа данных доступных… источников, проливающих свет на некоторые общие вопросы экономической, социальной и политической истории султаната, в частности на развитие форм собственности, положения крестьянства…» — из предисловия к книге.

Ядерная угроза из Восточной Европы

В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.

Очерки истории Сюника. IX–XV вв.

На основе многочисленных первоисточников исследованы общественно-политические, социально-экономические и культурные отношения горного края Армении — Сюника в эпоху развитого феодализма. Показана освободительная борьба закавказских народов в период нашествий турок-сельджуков, монголов и других восточных завоевателей. Введены в научный оборот новые письменные источники, в частности, лапидарные надписи, обнаруженные автором при раскопках усыпальницы сюникских правителей — монастыря Ваанаванк. Предназначена для историков-медиевистов, а также для широкого круга читателей.

О разделах земель у бургундов и у вестготов

Грацианский Николай Павлович. О разделах земель у бургундов и у вестготов // Средние века. Выпуск 1. М.; Л., 1942. стр. 7—19.

Барабанщики и шпионы

Книга Ирины Глущенко представляет собой культурологическое расследование. Автор приглашает читателя проверить наличие параллельных мотивов в трех произведениях, на первый взгляд не подлежащих сравнению: «Судьба барабанщика» Аркадия Гайдара (1938), «Дар» Владимира Набокова (1937) и «Мастер и Маргарита» Михаила Булгакова (1938). Выявление скрытой общности в книгах красного командира Гражданской войны, аристократа-эмигранта и бывшего врача в белогвардейской армии позволяет уловить дух времени конца 1930-х годов.

Философский постгуманизм

Понятие «человек» нуждается в срочном переопределении. «Постчеловек» – альтернатива для эпохи радикального биотехнологического развития, отвечающая политическим и экологическим императивам современности. Философский ландшафт, сформировавшийся в качестве реакции на кризис человека, включает несколько движений, в частности постгуманизм, трансгуманизм, антигуманизм и объектно-ориентированную онтологию. В этой книге объясняются сходства и различия данных направлений мысли, а также проводится подробное исследование ряда тем, которые подпадают под общую рубрику «постчеловек», таких как антропоцен, искусственный интеллект, биоэтика и деконструкция человека. Особое внимание Франческа Феррандо уделяет философскому постгуманизму, который она определяет как философию медиации, изучающую смысл человека не в отрыве, а в связи с технологией и экологией.

Арт-рынок в XXI веке. Пространство художественного эксперимента

Рынок искусства – одна из тех сфер художественной жизни, которые вызывают больше всего споров как у людей, непосредственно в нее вовлеченных, так и у тех, кто наблюдает за происходящим со стороны. Эта книга рассказывает об изменениях, произошедших с западным арт-рынком с начала 2000‑х годов, о его устройстве и противоречиях, основных теоретических подходах к его анализу. Арт-рынок здесь понимается не столько как механизм купли-продажи произведений искусства, но как пространство, где сталкиваются экономика, философия, искусство, социология.

Новая модель реальности

Книга посвящена конструированию новой модели реальности, в основе которой лежит понятие нарративной онтологии. Это понятие подразумевает, что представления об истинном и ложном не играют основополагающей роли в жизни человека.Простые высказывания в пропозициональной логике могут быть истинными и ложными. Но содержание пропозициональной установки (например, «Я говорю, что…», «Я полагаю, что…» и т. д.), в соответствии с правилом Г. Фреге, не имеет истинностного значения. Таким образом, во фразе «Я говорю, что идет дождь» истинностным значением будет обладать только часть «Я говорю…».Отсюда первый закон нарративной онтологии: мы можем быть уверены только в том факте, что мы что-то говорим.