Принимаем огонь на себя! - [13]
Я пишу этот пост, чётко осознавая возможные его последствия для себя. Но меня это не пугает. Мы боремся за правое дело. А за это не страшно и умереть.
И, конечно, в 14:00 2 мая 2015 года я буду на Куликовом поле. До встречи».
И несмотря на все запугивания, одесситы пришли 2 мая. Не побоялись ни полного оцепления 1500 вооруженных сотрудников милиции, спецподразделений, военизированных формирований и специального военного транспорта, ни металлоискателей на входе на Куликово поле, личного досмотра людей и их сумок, ни отключенной мобильной связи, ни, как потом выяснилось, снайперов на крыше Дома профсоюзов и странных людей, глядящих на собравшихся из окон 4-го и 3-го этажей сгоревшего здания, ни отсутствия привычных активистов-организаторов, которые были вызваны на допрос в СБУ как раз к 13:00 и продержанные там до 15:00… Одесситы не испугались и, затаив справедливый гнев, шли почтить память погибших, возложить цветы… На Куликовом поле во время поминального митинга было от 2 до 5 тысяч людей… Нашелся и мегафон, несмотря на запрет, нашлись и ораторы… и, несмотря на запрет лозунгов, горожане скандировали: «Не забудем, не простим!», «Фашизм не пройдет!», «Одесса — Город-Герой!», «Донбасс — мы с тобой!», а когда одесситами были замечены на крыше снайперы и странные люди в окнах здания, все дружно прокричали «фашисты», и незванные гости, видимо, испугавшись праведного гнева, спрятались от глаз горожан… И уже по окончанию митинга-памяти на Куликово поле продолжали идти одесситы с цветами, они шли, шли и шли нескончаемым потоком, чтобы застелить цветами площадь, где погибли герои и патриоты Одессы! И все радовались друг другу, понимая — Одесса жива! Сжав зубы и кулаки, она ждет решающего момента — и он обязательно наступит, наш Город-Герой будет свободным и цветущим как того хотели все те, кто погиб 2 мая 2014 года, погиб, защищая право носить Одессе имя Город-Герой!
В заключение краткого знакомства с протестным антифашистским движением Одессы — тонко подмеченная характеристика людей, собиравшихся и продолжающих собираться, правда уже в намного меньшем количестве, на Куликовом поле. Из статьи Всеволода Непогодина «Лагерь отчаянных»:
«Главной отличительной чертой собиравшихся по вечерам на Куликовом поле было то, что это сплошь мирные люди, не способные к какой-либо агрессии и вооруженным конфликтам. Тихие мирные граждане, привыкшие к спокойным интеллигентным спорам. Я не знал никого лично из завсегдатаев Куликова поля. Я лишь прислушивался к их разговорам и присматривался к их повадкам. Моя визуальная память хранит образы многих людей, каждый вечер смотревших вместе российские новости, но я не знаю, кто из них остался жив, а кто трагически погиб 2 мая. Но я знаю наверняка, что это люди совестливые, неподкупные. Они не предали те идеалы, о которых узнали еще в пору своей советской юности [идеалы, которые юным «куликовцам» передали их родители, бабушки и дедушки]. Это русские патриоты, оставшиеся верными своей исторической родине. И если их жизнь после развала СССР, возможно, не сложилась так, как им того хотелось, то я верю, что там, на небесах, им воздастся за земные страдания.
Исчез, как Атлантида, палаточный городок весны 2014 года на Куликовом поле, но не исчезнет из народной памяти героизм «куликовской дружины» и бесстрашие горожан, выражавших несогласие с политикой нынешней власти».
И напоследок, выдержка из статьи от 5 августа, написанной в Живом журнале, «Есть Город, который остался во сне… В цветущих акациях Город», опубликованной на сайте «Заря Новороссии»:
«Не знаю, что они себе думают, эти куликовцы. Но ведь и вправду, из недели в неделю им дают понять, в какой жизни они очутились после 18 февраля мановением руки нескольких олигархов, еврочиновников и госдеповцев. (…)
Ладно, 2-го августа, в памятную трагическую дату Одесской Хатыни наплевали на ежедневные разнообразные угрозы в свой адрес и пришли на Куликово помянуть своих павших товарищей. Бывает. Словесные угрозы не пробрали до глубины поджилок, нет, пробрали, конечно, но злости в сердцах хватило дрожь прекратить и дело делать.
Но тут, ровно на следующий день сотрясания воздуха политическими громилами закончились и начались показательные порки. Все помнят, что вечером куликовцев попытались наказать за бесстрашие и, после проведенного на Куликовом флешмоба в защиту жизней детей стали отбирать звукоусиливающее оборудование. В результате, четыре женщины побиты, три арестованы. Но куликовцы заставили вернуть пленных.
[В этот же день, 3 августа] двумя часами позже начался погром ресторана «Ибица» в Аркадии силами едынокраинцев [единоукраинцев, а проще сказать — «майдаунов»], которые лупили милиционеров от души, нанося серьезные побои. Милиционеры было терпели, терпели, как это завелось в нынешней жизни, но не дотерпели чуток, дали сдачи. И утром уже все знали от городских властей, что нельзя было этого делать, надо было терпеть, как зимой на Майдане, где, кстати, по слухам от самих «терпил», их погибло не два десятка, а полторы сотни! Что те из сотрудников милиции, кто ответил «политически правильным» погромщикам, будут уволены! [Увы, но их действительно уволили уже на следующий день после стычки у клуба].
Полночь, XXIII век. Человечество атаковано враждебной инопланетной расой. Разучившись воевать за три столетия мира, будучи не в состоянии защитить родную планету, земляне призывают на помощь фронтовиков из прошлого, самых умелых, отчаянных и беспощадных бойцов в человеческой истории – офицерский штрафбат Красной Армии, павший смертью храбрых триста лет назад, а теперь воскрешенный, чтобы вновь «искупать вину кровью».С Великой Отечественной – на Звездные войны! Со Второй Мировой – на Первую Галактическую! Из 1944 года – в открытый космос! На взлет идут штрафные батальоны!
Когда человечество в опасности, а отвыкшие от войн, избавившиеся от гена агрессивности земляне XXIII века не в состоянии противостоять инопланетному вторжению – кого звать на помощь? Кто спасет Землю от завоевания, а род людской – от поголовного истребления? Лишь те, кто однажды уже уберег Европу от геноцида и «коричневой чумы». Лучшие бойцы всех времен и народов, закаленные в горниле самой страшной войны в человеческой истории. Русский штрафбат из 1944 года. Смертники, «искупившие вину кровью», павшие в ХХ веке – и воскрешенные 300 лет спустя, чтобы отстоять уже не только Россию, но всю планету.
Первые семь дней после переноса территории бывшего СССР из октября 2010 года в 22 июня 1941 года – глазами разных людей: от безработного и пенсионера, до главы районной администрации и сотрудника прокуратуры. Непохожие герои, диаметрально противоположные убеждения, уникальные судьбы – в фантастических обстоятельствах.
Вышли 17 февраля в сборнике "В окопах времени" издательство Яуза.
1942 год. Десантная операция в Демьянском котле. Крайне драматичная и мало изученая страница истории Великой Отечественной войны. Львиная доля документов по этой операции до сих пор ещё хранится под грифом «Сов. Секретно». Этой десантной операцией интересуются немцы, американцы, а у нас — молчание. Только поисковики, пытаясь разобраться в делах давно минувших дней, «утюжат» осенью демянские леса и болота, а зимой — архивы.Находясь в тех сложнейших условиях, десантники сделали всё, что только можно было сделать.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Более тридцати лет Елена Макарова рассказывает об истории гетто Терезин и курирует международные выставки, посвященные этой теме. На ее счету четырехтомное историческое исследование «Крепость над бездной», а также роман «Фридл» о судьбе художницы и педагога Фридл Дикер-Брандейс (1898–1944). Документальный роман «Путеводитель потерянных» органично продолжает эту многолетнюю работу. Основываясь на диалогах с бывшими узниками гетто и лагерей смерти, Макарова создает широкое историческое полотно жизни людей, которым заново приходилось учиться любить, доверять людям, думать, работать.
В ряду величайших сражений, в которых участвовала и победила наша страна, особое место занимает Сталинградская битва — коренной перелом в ходе Второй мировой войны. Среди литературы, посвященной этой великой победе, выделяются воспоминания ее участников — от маршалов и генералов до солдат. В этих мемуарах есть лишь один недостаток — авторы почти ничего не пишут о себе. Вы не найдете у них слов и оценок того, каков был их личный вклад в победу над врагом, какого колоссального напряжения и сил стоила им война.
Франсиско Гойя-и-Лусьентес (1746–1828) — художник, чье имя неотделимо от бурной эпохи революционных потрясений, от надежд и разочарований его современников. Его биография, написанная известным искусствоведом Александром Якимовичем, включает в себя анекдоты, интермедии, научные гипотезы, субъективные догадки и другие попытки приблизиться к волнующим, пугающим и удивительным смыслам картин великого мастера живописи и графики. Читатель встретит здесь близких друзей Гойи, его единомышленников, антагонистов, почитателей и соперников.
Автобиография выдающегося немецкого философа Соломона Маймона (1753–1800) является поистине уникальным сочинением, которому, по общему мнению исследователей, нет равных в европейской мемуарной литературе второй половины XVIII в. Проделав самостоятельный путь из польского местечка до Берлина, от подающего великие надежды молодого талмудиста до философа, сподвижника Иоганна Фихте и Иммануила Канта, Маймон оставил, помимо большого философского наследия, удивительные воспоминания, которые не только стали важнейшим документом в изучении быта и нравов Польши и евреев Восточной Европы, но и являются без преувеличения гимном Просвещению и силе человеческого духа.Данной «Автобиографией» открывается книжная серия «Наследие Соломона Маймона», цель которой — ознакомление русскоязычных читателей с его творчеством.
Работа Вальтера Грундмана по-новому освещает личность Иисуса в связи с той религиозно-исторической обстановкой, в которой он действовал. Герхарт Эллерт в своей увлекательной книге, посвященной Пророку Аллаха Мухаммеду, позволяет читателю пережить судьбу этой великой личности, кардинально изменившей своим учением, исламом, Ближний и Средний Восток. Предназначена для широкого круга читателей.
Фамилия Чемберлен известна у нас почти всем благодаря популярному в 1920-е годы флешмобу «Наш ответ Чемберлену!», ставшему поговоркой (кому и за что требовался ответ, читатель узнает по ходу повествования). В книге речь идет о младшем из знаменитой династии Чемберленов — Невилле (1869–1940), которому удалось взойти на вершину власти Британской империи — стать премьер-министром. Именно этот Чемберлен, получивший прозвище «Джентльмен с зонтиком», трижды летал к Гитлеру в сентябре 1938 года и по сути убедил его подписать Мюнхенское соглашение, полагая при этом, что гарантирует «мир для нашего поколения».