Приключения Красной Беретки - [13]
— Всегда? Но когда‑то ведь это знание появилось.
— Действительно… но это было давно… нужно ведь заниматься чем‑то полезным…
— Вы уверены, что для девушек нормально знать, как ремонтируются эти… э–э-э… подшипники…
— Подшипники не ремонтируются, они меняются. Вот не знаю… Что‑то я опять потеряла, — Беретка замерла с чашкой кофе.
— Вы очень талантливы.
— Спасибо, Скелет.
— Вы даже подозрительно талантливы…
— Похоже, там нет ничего сложного… смотрим схему и делаем по схеме…
— А откуда вы знаете, как смотреть схемы?
— Скелет… не путай меня сейчас… Возможно, проходили в школе.
— Возможно, — затихающим голосом сказал Скелет и отошел подальше от столика.
— А действительно, очень странные у меня таланты… прямо божественные… – сказала Беретка, — но с этим – в другой раз… надо ехать.
Келли
Электростанция выполняла три функции. Она не давала водопаду заниматься излишним саморазрушением. Правда, в результате водопад теперь падал не всегда, а только когда было много воды. Второе – электростанция с дамбой создавали озеро. И вокруг озера расцветала жизнь. И еще была полезная мелочь — она давала свет.
Беретка была одета в простую белую футболку – белый ведь тоже был ее цветом – а на футболку – дамский пиджак в военном стиле, с отложным воротником и четырьмя накладными карманами. Когда‑то этот пиджак был выходным и темно–зеленым, но теперь он был выцветшим и светло–зеленым, что придавало ему особый боевой шарм. А к пиджаку – такую же по цвету юбку. Максимально короткую мини, чтобы не цепляться за разные железки.
Красная Беретка заменила подшипник в генераторе. «В следующий раз нужно привезти новый».
Оставалось последнее действие – включить рубильники. Сетчатая будка стояла чуть поодаль, у основания холмика. И когда Беретка их включила, и начала закрывать электрический шкаф, она заметила, что на нее кто‑то смотрит. Беретка обернулась.
Девушка стояла на холмике, глядя сверху вниз. На ней были черная блузка с двумя кармашками, очень короткая – но на грани приличия – черная юбка, черный, широкий матовый ремень поверх с парой прямоугольных сумочек и высокие черные сапоги на шнуровке. Её волосы были черные, почти прямые – чуть–чуть волнистые, ниже плеч, слегка всклоченные, что придавало ей какую‑то особую динамичность – как будто она только что выскочила из засады с криком вроде «а, попались!». Смуглая кожа, большие темно–карие глаза, прямой, идеальный нос. «Оригинально, но мрачновато… а стиль выдержан.» — подумала Беретка. Девушка смотрела прямо на нее, и взгляд был умным и пронзительным, и каким‑то восхищенным. И, концентрируя на девушке поток внимания, Беретка совершила ошибку, которую никогда не делала — забыла глянуть в зеркальце, как это она делала всегда – и она не знала, что через всю ее щеку идет полоса черного масла.
— Привет, Красная Беретка!
«Откуда она узнала, что меня зовут Красная Беретка?» — подумала Красная Беретка, и непроизвольно поправила красную беретку.
— Привет! Я Келли. Со мной интересно.
Беретка бросила короткий, косой взгляд через плечо и снова вернулась к замку. На этот раз она заметила, что глаза девушки были чуть–чуть раскосыми, чуть–чуть восточными.
«Что‑то миндальное ассоциируется… Она симпатичная. Нет, она очень красива… Пусть еще что‑нибудь скажет».
— Я приехала посмотреть сюда на водопад. Я из Полиса.
«Все равно времени еще много, почему бы не поболтать?»
— И еще мы можем быть на равных, мы можем говорить друг другу «ты».
Где‑то Беретка это слышала… Жуткий приступ любопытства! Но Беретка промолчала
— А мы похожи, мы очень похожи. И мы такие разные. Светлое и темное, день и ночь. А?
«Посмотрим, что за Келли. Ладно, нужно говорить».
— А я вот занимаюсь тут кармической деятельностью, — лениво сказала Беретка.
— Кто‑то сломал Колесо Самсары? – живо поинтересовалась Келли.
— Да, так лучше. А кому‑то могут быть интересны стертые подшипники?
— Да, кататься на Колесе Самсары веселее. А для начала — подкинь меня на машине, я пришла сюда пешком.
— Скажи еще что‑нибудь про меня.
— У тебя все лицо в машинном масле.
— Что ж ты не сказала раньше?
— При твоей красоте это пятно было трудно заметить. Дай платок, я сотру.
— Пошли, — Беретка чуть–чуть улыбнулась.
— Поехали, — сказала Келли и улыбнулась широко и непринужденно, — ты любишь болтать ни о чем?
Беретка вела машину. Келли сидела рядом.
— Кармическая деятельность… Очень трудно воспринимать кармическую деятельность без объявления этого мира миром страданья, — начала Келли.
— Мне про кармическую деятельность рассказали совсем недавно; так что не воспринимай всерьез, да и я так, не воспринимаю.
— А ты знаешь, что в религиях Самсара означает именно перевоплощение сознания именно в этом мире, но в других телах, и происходит это вследствие невежества и порожденных невежеством иллюзий?
— Ох уж этот академизм! А если учесть, что далеко не все имеют возможности выйти из невежества? Какой смысл крутиться несколько жизней, когда ясно, что человек не выйдет из состояния невежества? Например, богам это должно быть сразу ясно, и зачем делать еще несколько оборотов…
— Тогда как ты понимаешь самсару… или колесо самсары?
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Понятие "Заговора" существует в России больше 100 лет. Оно стало чуть ли не неотъемлемым элементом русского массового сознания. Но интересный момент - с самого появления ни Россия, ни русский народ не получили от нее никакой пользы. Только разговоры. К концу ХХ века "теория заговора" стала одним из элементов системы управления русским народом реальными силами. И сам "жидо-масонский заговор", не прогрессирующий со времен С.Нилуса, больше стал представляться как навязанная русским идеология с целью раскола патриотического лагеря на "сторонников" "заговора" и "противников".
I. Современный мир можно видеть как мир специалистов. Всё важное в мире делается специалистами; а все неспециалисты заняты на подсобных работах — у этих же самых специалистов. Можно видеть и иначе — как мир владельцев этого мира; это более традиционная точка зрения. Но для понимания мира в аспектах его прогресса владельцев можно оставить за скобками. Как будет показано далее, самые глобальные, самые глубинные потоки мировых тенденций владельцы не направляют. Владельцы их только оседлывают и на них едут. II. Это социально-философское эссе о главном вызове, стоящем перед западной цивилизацией — о потере ее людьми изначальных человеческих качеств и изначальной человеческой целостности, то есть всего того, что позволило эту цивилизацию построить.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
«Сказки из волшебного леса: храбрая кикимора» — первая история из этой серии. Необычайные приключения ждут Мариса и Машу в подмосковном посёлке Заозёрье. В заповеднике они находят волшебный лес, где живут кикимора, домовые, гномы, Лесовик, Водяной, русалки, лешие. На болотах стоит дом злой колдуньи. Как спасти добрых жителей от чар и уничтожить книгу заклинаний? Сказочные иллюстрации и дизайн обложки книги для ощущения волшебства создала русская художница из Германии Виктория Вагнер.
В данный сборник вошли рассказы, написанные в самых разных жанрах. На страницах этой книги вас ждут опасности далёкого космоса, пустыни Марса, улицы пиратского Плимута, встречи с драконами и проявления мистических сил. Одни рассказы наполнены драмой, другие написаны с юмором. Некоторые из представленных работ сам автор считает лучшими в своём творческом багаже.
«ВМЭН» — самая первая повесть автора. Задумывавшаяся как своеобразная шутка над жанром «фэнтези», эта повесть неожиданно выросла до размеров эпического полотна с ярким сюжетом, харизматичными героями, захватывающими сражениями и увлекательной битвой умов, происходящей на фоне впечатляющего противостояния магии и науки.
Что ни ночь, то русский народный праздник приходит с волшебницей-матрешкой в этот удивительный дом. Сегодня здесь зима и Святки с волшебными колядками и гаданиями в сопровождении восковой невесты. Завтра Масленица с куклой-стригушкой и скоморохами. Будет ночной гостьей и капелька-купалинка с жемчужными глазками, и другие. Какой ещё круговорот праздников ждет хозяек дома, двух сестричек-сирот Таню и Лизу? Какая тайна кроется в этом доме? И что получат девочки в дар от последней крошки-матрешки?
Карн вспомнил все, а Мидас все понял. Ночь битвы за Арброт, напоенная лязгом гибельной стали и предсмертной агонией оборванных жизней, подарила обоим кровавое откровение. Всеотец поведал им тайну тайн, историю восхождения человеческой расы и краткий миг ее краха, который привел к появлению жестокого и беспощадного мира, имя которому Хельхейм. Туда лежит их путь, туда их ведет сила, которой покоряется даже Левиафан. Сквозь времена и эпохи, навстречу прошлому, которое не изменить… .
Каждый однажды находит свое место в этом мире, каким бы ни было это место. Но из всякого правила бывают исключения, особенно если речь заходит о тех, кто потерялся не только в жизненных целях, но и во времени.