Приходите в мой дом. Разговоры по душам о России, о вере, о любви. Золотые хиты - [49]
— Создание предмета одежды довольно сложный творческий процесс. Сколько времени уходит на изготовление одной вещи?
По-разному. Иногда бывает, что вещь рождается сиюсекундно, как-то сразу созревает… На самом деле, создание вещи для меня — это в первую очередь создание ОБРАЗА, это не просто пошив, даже если я это делаю для моих знакомых и дам, с которыми дружу… Например, у меня есть знакомая девушка, режиссер. Она такая вся странная, загадочная, поэтому костюм для нее я назвала «Загадочная муза». Я сразу представляю себе образ, сразу! Как, например, «Бизнес-леди» или «Девушка-сирень» или «Мужчина Мужественный» (смеется).
— А случалось ли так, что по ходу дела возникали какие-то свежие идеи, в результате которых конечный продукт сильно отличался от задуманного в начале?
И такое бывает. Это же творческий процесс. На самом деле кашемир, с которым я работаю, или, например, соболь — это классика жанра! А она не терпит особых вариаций, надругательств над собой! И потом, как показывает практика, дорогие материалы, дорогие ткани, с которыми я очень люблю работать, они требуют дорогой, качественной «огранки». И именно классической огранки. Детали туда нужно вкраплять очень аккуратно, чтобы не испортить вещь. Взять, допустим, тот же кашемир — его узоры создавались веками, веками подбирались цветовые рисунки, поэтому в работе с ним приходится быть очень деликатным.
— А какие ткани Вы предпочитаете использовать?
Мой любимый материал — натуральный! Это кашемир, мех соболя… Мне нравится работать с питоном. Может быть потому, что у меня нет такой мудрости и такой пластики (смеется)!
— А что самое простое и самое сложное в Вашей работе?
Я не знаю… Начну с самого сложного. Самое сложное — организовать примерки. У меня нет времени, и потому просто некогда заниматься контактами. И в то же время это просто. Потому что когда человек приходит, у него глаза горят — и я вижу, что все получается, это большая радость! Даже если потом я месяц могу его не видеть, вещь все равно шьется, а человек ждет ее. И мне еще никто никогда не высказывал, что я долго эту вещь делаю. Наверно потому, что люди понимают, что я еще и песни пою! (смеется)
— А как Вам удается совмещать Вашу основную деятельность, которая отнимает много времени и сил, плотный гастрольный график с дизайнерской работой? Ведь каждая из представленных на выставке вещей требует многочасовой ручной работы.
Как-то удается пока. А потом это тоже творчество. Иногда я сама вышиваю некоторые вещи, и это сродни медитации. Это очень захватывает! Я могу вышивать весь день! И когда мне уже спину сковало, и я смотрю на часы, то понимаю, что вышиваю уже шестой час! Это на самом деле потрясающая вещь! Вот почему женщины православные раньше занимались рукоделием? Это очень хорошо помогает забыться, уйти в себя, подумать, помолиться. В наше суетное время, когда этого не хватает, я всем советую вышивать картинки. Я еще не видела ни одного человека, которому не понравилось бы вышивать крестиком! Ни одного! Это здорово, когда под руками что-то рождается! А шить — это другое! Шитье требует такого усердия, такого огромного терпения, такой сосредоточенности! А вышивка — нет. Она немножко другая, когда рисунок рождается под твоими руками, будь то, допустим, цветок или купола храма, оторваться от процесса создания ну просто невозможно! Всем советую!
— А что является для Вас источником вдохновения?
Русская культура. Русская духовность. И не только русская. Я люблю Европу, люблю гулять по музеям. А если, например, муж зовет меня в какие-нибудь страны, где люди просто едят и купаются в море, мне это неинтересно и скучно. Сейчас я мечтаю поехать по золотому кольцу, мечтаю съездить на Валаам… Это все очень глубокие жизненные потрясения… Вот так же как и в песне. Я не могу петь простые песни… Когда проезжаешь мимо афиш вот этих всех исполнителей, которые мелькают день и ночь, то думаешь, «это же так скучно»! Надо что-то родить! У творческого человека всегда бывают так называемые минуты падения, кризиса, это все нормально! Я не нахожусь сейчас в таком состоянии, но я нахожусь в состоянии накопления. Может быть, это лет на пять затянется, я не знаю, но я знаю, что если и через пять лет накоплю, то это будет интересно. Я обещаю!
— Как часто Вы участвуете в мероприятиях, подобных сегодняшнему?
Не так часто. Но вот сегодняшняя выставка меня разочаровала,японяла, что я здесь белая ворона и я здесь не нужна абсолютно. Отчасти потому, что здесь не моя аудитория. Мне интересен театр, мне интересны зрелища, подача, чтобы все было красочно, живописно! Сегодня здесь были интересные художники, но я думаю, что на этой выставке больше всех покупок сделала именно я (смеется). Хотя бы для поддержки духа!
28 апреля 2006 г.
Специально для сайтаwww.tsiganova.ru
Со времен Макиавелли образ политика в сознании общества ассоциируется с лицемерием, жестокостью и беспринципностью в борьбе за власть и ее сохранение. Пример Вацлава Гавела доказывает, что авторитетным политиком способен быть человек иного типа – интеллектуал, проповедующий нравственное сопротивление злу и «жизнь в правде». Писатель и драматург, Гавел стал лидером бескровной революции, последним президентом Чехословакии и первым независимой Чехии. Следуя формуле своего героя «Нет жизни вне истории и истории вне жизни», Иван Беляев написал биографию Гавела, каждое событие в жизни которого вплетено в культурный и политический контекст всего XX столетия.
Народный артист СССР Герой Социалистического Труда Борис Петрович Чирков рассказывает о детстве в провинциальном Нолинске, о годах учебы в Ленинградском институте сценических искусств, о своем актерском становлении и совершенствовании, о многочисленных и разнообразных ролях, сыгранных на театральной сцене и в кино. Интересные главы посвящены истории создания таких фильмов, как трилогия о Максиме и «Учитель». За рассказами об актерской и общественной деятельности автора, за его размышлениями о жизни, об искусстве проступают характерные черты времени — от дореволюционных лет до наших дней. Первое издание было тепло встречено читателями и прессой.
Дневник участника англо-бурской войны, показывающий ее изнанку – трудности, лишения, страдания народа.
Саладин (1138–1193) — едва ли не самый известный и почитаемый персонаж мусульманского мира, фигура культовая и легендарная. Он появился на исторической сцене в критический момент для Ближнего Востока, когда за владычество боролись мусульмане и пришлые христиане — крестоносцы из Западной Европы. Мелкий курдский военачальник, Саладин стал правителем Египта, Дамаска, Мосула, Алеппо, объединив под своей властью раздробленный до того времени исламский Ближний Восток. Он начал войну против крестоносцев, отбил у них священный город Иерусалим и с доблестью сражался с отважнейшим рыцарем Запада — английским королем Ричардом Львиное Сердце.
Автору этих воспоминаний пришлось многое пережить — ее отца, заместителя наркома пищевой промышленности, расстреляли в 1938-м, мать сослали, братья погибли на фронте… В 1978 году она встретилась с писателем Анатолием Рыбаковым. В книге рассказывается о том, как они вместе работали над его романами, как в течение 21 года издательства не решались опубликовать его «Детей Арбата», как приняли потом эту книгу во всем мире.
Книга А.К.Зиберовой «Записки сотрудницы Смерша» охватывает период с начала 1920-х годов и по наши дни. Во время Великой Отечественной войны Анна Кузьминична, выпускница Московского педагогического института, пришла на службу в военную контрразведку и проработала в органах государственной безопасности более сорока лет. Об этой службе, о сотрудниках военной контрразведки, а также о Москве 1920-2010-х рассказывает ее книга.