Приговоренные ко тьме - [97]
Манассия (695 до н. э. — 642 до н. э.) — царь Иудеи.
Мандатор — «вестник», одна из низших должностей военных или гражданских ведомств.
Манипул — полоска ткани, надеваемая на левую руку — часть литургического облачения.
Манихеи — восточная дуалистическая секта. Мегадука — великий дука, в эпоху поздней Византии — командующий флотом.
Мантеллумы — накидка без рукавов (предшественник — мантелетт).
Марин Первый (? -884) — римский папа (882—884). Брат папы Романо Марина.
Марин Второй (? -946) — римский папа (942—946).
Марк (? -336) — епископ Рима в 336 г.
Марк Эмилий Лепид (? -152 г. до н. э.), древнеримский политический деятель, консул. Его именем в Италии назван регион Эмилия-Романья.
Мароция (892-?) — дочь сенатора Теофилакта и Теодоры Старшей. Супруга Альбериха Первого Сполетского, Гвидо Тосканского и Гуго Арльского. Мать Альбериха Второго Сполетского и папы Иоанна Одиннадцатого.
Мартин Первый Исповедник (? -655) — римский папа (649—653), осудил ересь монофелитов, к которым принадлежал базилевс Констант Второй, за что и был сослан в Херсонес.
Мартиниан (? -324) — римский император в 324 г.
Максенций (ок. 278—312) — Марк Аврелий Валерий Максенций, римский император (306—312), соперник Константина.
Марк Эмилий Лепид (? -152 г. до н.э.), древнеримский политический деятель, консул.
Марцеллин (? -304) — римский папа (296—304).
Массалия — средневековое название Марселя.
Мафорий — длинный, с головы до пят, платок (покрывало), широко распространенный атрибут женской одежды раннего Средневековья.
Метаксопрат — торговец шелком.
Мессалина, Валерия Мессалина (ок. 17—48) — жена императора Клавидия, отличалась крайне распутным поведением.
Мефодий (? -?) — архиерей солунской (фессалоникийской) митрополии в 889 г.
Мефодий Омологитис (не ранее 788—847) — патриарх Константинополя (814—847).
Милес — воин, рыцарь.
Милиарисий — серебряная монета, первоначально содержащая серебро стоимостью 1/1000 золотой либры (примерно 14 М. на номисму, что соответствовало денарию Римской республики), затем меньше — 12 (т.е. 2 кератия).
Мистик — личный секретарь, писарь.
Михаил Керуларий (ок.1000—1059) — патриарх Константинопольский (1043—1058). Один из соучастников Великого раскола церкви 1054г.
Михаил Лакапин (? -945) — византийский император (931—945 в различных сочетаниях с соправителями). Внук Романа Первого Лакапина.
Модий — 1) мера сыпучих тел, 1/6 медимна; 2) мера земли, ок. 0,084 га, однако его размеры сильно варьировались.
Монетарий — работник монетного двора.
Монофиситы (монофизиты) — сторонники монофизитства — еретического учения, проповедовавшего, что в Ииусе Христе человеческая природа (физио) полностью растворилась в Его божественной природе. Монофизитство было осуждено в 451 г. на четвертом Вселенском Соборе в Халкидоне.
Моргенштерн — железный шар с шипами.
Морта — десятина урожая.
Мортит — крестьянин, арендующий надел за морту.
Муваллады — испанцы-христиане, перешедшие в ислам
Морфей — бог сновидений в греческой мифологии.
Наварх — командир соединения кораблей.
Навикуларий — морской купец.
Навклир — собственник корабля.
Нарзес (Нарсес) (478—573) — полководец и царедворец-евнух при дворе Юистиниана Великого. Победитель Тотилы.
Немезида — богиня возмездия в древнегреческой мифологии.
Николай Первый Великий (800—867) — римский папа (858—867).
Николай Мистик (852—925) — патриарх Константинопольский (901—907) и (912—925), святой православной церкви.
Николай Пицингли (? -917) — византийский полководец, прославившийся в сражениях против сарацин и болгар.
Нобиль — низший рыцарский титул.
Новелла — закон, который был издан после составления кодекса.
Номисма (солид, иперпир) — основная денежная единица Византии, 1/72 либры; около 4,55 г. золота (24 римских силиквы; выпускались облегченные Н., от 23 до 20 силикв). Византийская Н. IV — XI вв. стала образцом для европейских и восточных монет и порядка тысячи лет являлась международной валютой.
Номофилакс — судья.
Нотарий — писец, составлявший и заверявший документы.
Нуммия (обол) — медная монета, см. фолл.
Обезьяний остров — остров Искья в Неаполитанском заливе.
Огонь Каллиника — см. Греческий огонь.
Одоакр (433—493) — первый король Италии (476—493), свергший последнего императора Западной Римской империи.
Одон Клюнийский (ок. 878—942) — второй аббат Клюнийского монастыря, инициатор клюнийской реформы. Причислен к лику святых католической церкви.
Олоферн — в Ветхом Завете военачальник ассирийцев, вторгшихся в Иудею, и обезглавленный Юдифью, приглашенной в его лагерь для увеселения.
Оммаж (гоминиум, коммендации) — вассальная присяга.
Онесто Первый (? -927) — архиепископ Равенны (920—927).
Опсоний — довольствие, обычно натуральное (продукты, фураж), выплачиваемое из казны военным, чиновникам, церкви.
Оптион — 1) младший командир в поздне-римской армии; 2) глава отряда федератов», 3) помощник военачальника, избранный им самим.
Ордалия — Божий суд, установление истины через прохождение испытаний, обычно посредством поединка.
Ормузд (Ахурамазда) — имя Бога в зороастризме, религии исповедующей поклонению огню.
Остиарий — низший чин церковнослужителей, ныне отмененный.
«Трупный синод» — первая книга исторической серии «Kyrie Eleison» о средневековой Италии конца IX — первой половины X веков. Это время окончательного упадка империи Карла Великого и нравственного падения Римско-католической церкви, приведшее к суду над умершим папой и установлению в Риме власти двух женщин — супруги и дочери сенатора Теофилакта, прославившихся своей красотой и развращенностью. В истории Римско-католической церкви этот период носит название «порнократия» или «правление шлюх».
Властительница Рима. Герцогиня Сполетская, маркиза Тосканская, супруга итальянского короля. Убийца пап Иоанна Х и Стефана VII. Любовница пап Сергия III, Анастасия III, Льва VI. Мать принцепса Альбериха. Мать и — о, ужас! — любовница папы Иоанна XI, бабка и — ……! — любовница папы Иоанна XII. Это все о ней. О прекрасной и порочной, преступной и обольстительной Мароции Теофилакт. «Выживая — выживай!» — третья книга серии «Kyrie Eleison» о периоде порнократии в истории Римско-католической церкви.
Произведения осетинского прозаика, инженера-железнодорожника по профессии, Михаила Булкаты хорошо известны у него на родине, в Осетии. В центре внимания писателя — сегодняшняя жизнь осетинских рабочих и колхозников, молодежи и людей старшего поколения. В предложенной читателям книге «Живой обелиск» М. Булкаты поднимает проблемы нравственности, порядочности, доброты, верности социалистическим идеалам. Обращаясь к прошлому, автор рисует борцов за счастье народа, их нравственную чистоту. Наполненные внутренним драматизмом, произведения М. Булкаты свидетельствуют о нерасторжимой связи поколений, преемственности духовных ценностей, непримиримости к бездушию и лжи.
История борьбы, мечты, любви и семьи одной женщины на фоне жесткой классовой вражды и трагедии двух Мировых войн… Казалось, что размеренная жизнь обитателей Истерли Холла будет идти своим чередом на протяжении долгих лет. Внутренние механизмы дома работали как часы, пока не вмешалась война. Кухарка Эви Форбс проводит дни в ожидании писем с Западного фронта, где сражаются ее жених и ее брат. Усадьбу превратили в военный госпиталь, и несмотря на скудость средств и перебои с поставкой продуктов, девушка исполнена решимости предоставить уход и пропитание всем нуждающимся.
«Махабхарата» без богов, без демонов, без чудес. «Махабхарата», представленная с точки зрения Кауравов. Все действующие лица — обычные люди, со своими достоинствами и недостатками, страстями и амбициями. Всегда ли заветы древних писаний верны? Можно ли оправдать любой поступок судьбой, предназначением или вмешательством богов? Что важнее — долг, дружба, любовь, власть или богатство? Кто даст ответы на извечные вопросы — боги или люди? Предлагаю к ознакомлению мой любительский перевод первой части книги «Аджайя» индийского писателя Ананда Нилакантана.
Рассказ о жизни великого композитора Людвига ван Бетховена. Трагическая судьба композитора воссоздана начиная с его детства. Напряженное повествование развертывается на фоне исторических событий того времени.
Пятьсот лет назад тверской купец Афанасий Никитин — первым русским путешественником — попал за три моря, в далекую Индию. Около четырех лет пробыл он там и о том, что видел и узнал, оставил записки. По ним и написана эта повесть.
Сказание о жизни кочевых обитателей тундры от Индигирки до Колымы во времена освоения Сибири русскими первопроходцами. «Если чужие придут, как уберечься? Без чужих хорошо. Пусть комаров много — устраиваем дымокур из сырых кочек. А новый народ придет — с ним как управиться? Олешков сведут, сестер угонят, убьют братьев, стариков бросят в сендухе: старые кому нужны? Мир совсем небольшой. С одной стороны за лесами обрыв в нижний мир, с другой — гора в мир верхний».