Приговоренные ко тьме - [100]
Трамонтана (итал. «из-за гор») — холодный северный ветер с Альп.
Трансепт — поперечный неф в базилике.
Трапезит — меняла.
Траян, Марк Ульпий Нерва Траян (53—117) — римский император (98—117), в его царствование Римская империя достигла наивысшего могущества.
Триклиний — 1) столовая римского дома; 2) трапезная во дворце, зал приемов.
Трифон (? -933) — патриарх Константинополя (928—931). Роман Лакапин дал согласие на утверждение его патриархом только при условии добровольной передачи патриаршества его сыну Теофилакту при достижении последним совершеннолетия.
Трупный синод (synodus horrenda — «жуткий синод») — суд католической церкви 897 года над умершим за год до этого папой Формозом.
Туника — у римлян Т. называлась рубашка до колен, надеваемая под тогу. У греков подобная одежда называлась «хитон». В Византии существовало много разновидностей Т.: далматика, коловий, стихарь, саккос, иматий (гиматий).
Тусколо, графы Тускуланские (Тускулумские) — средневековый род, основателем которого является Теофилакт и его дочь Мароция. К этому роду относятся девять пап и антипап в истории католической церкви. Из этого рода произошел не менее знаменитый род Колонна.
Тюрьма Теодориха — см. Castel Sant’Angelo.
Умбон — выпуклая кованая накладка посередине щита.
Унрох Третий (ок. 840—874), герцог Фриуля (866—874), старший брат Беренгария Первого.
Урсин (? -ок.384), антипапа в 366—367 гг.
Фарсал — город в Греции, возле которого Цезарь в 48 г. до н.э. одержал решающую победу в Гражданской войне.
Фатум — рок, судьба.
Федераты — варварские племена, поступавшие под руководством своих вождей на римскую военную службу. Признавали над собой власть империи, жили на ее территории, получали жалованье из казны.
Феликс Четвертый (? -530) — римский папа (526—530), святой католической церкви, при жизни своей назначил своим преемником Бонифация Второго (? -532), что вызвало беспорядки в Риме
Фемы — 1) округ, вся полнота власти в котором принадлежала стратигу Ф.; 2) ополчение, которым командовал стратиг.
Феод — владения вассалов короля с правом передачи по наследству. См. также Бенефиции и Керсийский капитулярий.
Феодора (ок. 500—548), византийская императрица (527—548), супруга Юстиниана Великого.
Феофилакт Лакапин (ок.917—956) — патриарх Константинопольский (933—956), получил назначение в сан еще в 931году в возрасте 13 лет. Сын Романа Первого Лакапина.
Феррагосто — в Италии праздник окончания летних работ, вобравший в себя традиции язычества и христианства. Празднуется 15 августа.
Филиокве — см. Filioque.
Филипп (? -369) антипапа, правил в течение одного дня 31 июля 768 г.
Фимелики (жонглеры) — циркачи, бродячие актеры.
Флабеллум — опахало.
Флодоард (894—966) — франкский историк.
Фолл (фоллис) — основная медная монета; 40 нуммий (по Анастасиевой реформе). Выпускались монеты достоинством в 30, 20, 12, 10, 5 нуммий. В 1 номисме от 180 (VI в.) до 288 (X в.) Ф.
Фомино воскресенье — первое воскресенье после Пасхи, другие названия — Антипасха, Красная горка.
Фоникон — штраф, взимаемый за убийство.
Формоз (816—896) — римский папа (891—896). Спустя год после своей смерти осужден синодом церкви.
Фотий (ок. 820—896) — богослов, константинопольский патриарх в период 858—867гг. и 877—886гг., причислен к лику святых Православной церкви.
Фриуль — ныне Чивидале-дель-Фриули.
Фульк Почтенный (? -900) — архиепископ Реймса (883—900), родственник и креатура Гвидо-старшего Сполетского.
Харистикий — права светского лица или монастыря управлять владениями (как правило, другого монастыря).
Хартулларий — высокий чин, офицер, в чьем ведении были списки солдат фемы или тагмы.
Хауберк — кольчужная куртка с капюшоном.
Хеландий — небольшой боевой или транспортный корабль.
Хильдерик Третий (714—755) — король франков (743—751), последний из династии Меровингов, к которым принадлежал легендарный король Хлодвиг (ок. 466—511).
Хиротония — возведение в сан, духовный или светский.
Хитон — см. туника.
Хламида — плащ, оставлявший свободной правую руку.
Хора (или хорум) — разновидность волынки.
Хрисовул — императорская грамота с золотой печатью.
Христофор (? -904) — антипапа (903—904).
Христофор Лакапин (? -931) — византийский император (921—931), сын и соправитель Романа Лакапина.
Христофор Песьеголовец (III век н.э.) — святой всех христианских церквей, покровитель путешественников и холостяков. По легенде был кинокефалом — человеком с песьей головой.
Хронограф — летопись.
Целибат — обет безбрачия, распространяемый в католической церкви на высшую степень священства (диаконов, священников, епископов). В Восточной церкви целибат отвергнут решением Трулльского собора седьмого века.
Чере — старинное название города Черветери.
Шатрандж — средневековая игра, предтеча современных шахмат.
Широкая улица — см. Via Lata.
Эберхард Унрох (ок. 810—866), маркграф и герцог Фриуля (828—866), отец Беренгария Первого.
Эд Парижский (ок. 856—898), граф Парижа, король Западно-франкского королевства (888—898).
Эдипов комплекс — понятие, введенное в психоанализ Зигмундом Фрейдом (1856—1939), обозначающее сексуальное влечение сына к матери и любовь-ненависть к отцу.
«Трупный синод» — первая книга исторической серии «Kyrie Eleison» о средневековой Италии конца IX — первой половины X веков. Это время окончательного упадка империи Карла Великого и нравственного падения Римско-католической церкви, приведшее к суду над умершим папой и установлению в Риме власти двух женщин — супруги и дочери сенатора Теофилакта, прославившихся своей красотой и развращенностью. В истории Римско-католической церкви этот период носит название «порнократия» или «правление шлюх».
Властительница Рима. Герцогиня Сполетская, маркиза Тосканская, супруга итальянского короля. Убийца пап Иоанна Х и Стефана VII. Любовница пап Сергия III, Анастасия III, Льва VI. Мать принцепса Альбериха. Мать и — о, ужас! — любовница папы Иоанна XI, бабка и — ……! — любовница папы Иоанна XII. Это все о ней. О прекрасной и порочной, преступной и обольстительной Мароции Теофилакт. «Выживая — выживай!» — третья книга серии «Kyrie Eleison» о периоде порнократии в истории Римско-католической церкви.
Произведения осетинского прозаика, инженера-железнодорожника по профессии, Михаила Булкаты хорошо известны у него на родине, в Осетии. В центре внимания писателя — сегодняшняя жизнь осетинских рабочих и колхозников, молодежи и людей старшего поколения. В предложенной читателям книге «Живой обелиск» М. Булкаты поднимает проблемы нравственности, порядочности, доброты, верности социалистическим идеалам. Обращаясь к прошлому, автор рисует борцов за счастье народа, их нравственную чистоту. Наполненные внутренним драматизмом, произведения М. Булкаты свидетельствуют о нерасторжимой связи поколений, преемственности духовных ценностей, непримиримости к бездушию и лжи.
История борьбы, мечты, любви и семьи одной женщины на фоне жесткой классовой вражды и трагедии двух Мировых войн… Казалось, что размеренная жизнь обитателей Истерли Холла будет идти своим чередом на протяжении долгих лет. Внутренние механизмы дома работали как часы, пока не вмешалась война. Кухарка Эви Форбс проводит дни в ожидании писем с Западного фронта, где сражаются ее жених и ее брат. Усадьбу превратили в военный госпиталь, и несмотря на скудость средств и перебои с поставкой продуктов, девушка исполнена решимости предоставить уход и пропитание всем нуждающимся.
«Махабхарата» без богов, без демонов, без чудес. «Махабхарата», представленная с точки зрения Кауравов. Все действующие лица — обычные люди, со своими достоинствами и недостатками, страстями и амбициями. Всегда ли заветы древних писаний верны? Можно ли оправдать любой поступок судьбой, предназначением или вмешательством богов? Что важнее — долг, дружба, любовь, власть или богатство? Кто даст ответы на извечные вопросы — боги или люди? Предлагаю к ознакомлению мой любительский перевод первой части книги «Аджайя» индийского писателя Ананда Нилакантана.
Рассказ о жизни великого композитора Людвига ван Бетховена. Трагическая судьба композитора воссоздана начиная с его детства. Напряженное повествование развертывается на фоне исторических событий того времени.
Пятьсот лет назад тверской купец Афанасий Никитин — первым русским путешественником — попал за три моря, в далекую Индию. Около четырех лет пробыл он там и о том, что видел и узнал, оставил записки. По ним и написана эта повесть.
Сказание о жизни кочевых обитателей тундры от Индигирки до Колымы во времена освоения Сибири русскими первопроходцами. «Если чужие придут, как уберечься? Без чужих хорошо. Пусть комаров много — устраиваем дымокур из сырых кочек. А новый народ придет — с ним как управиться? Олешков сведут, сестер угонят, убьют братьев, стариков бросят в сендухе: старые кому нужны? Мир совсем небольшой. С одной стороны за лесами обрыв в нижний мир, с другой — гора в мир верхний».