Причерноморье. Перекресток цивилизаций - [5]
И, кроме того, надо подумать: а что же перевозится на галеях? Перевозятся здесь драгоценные товары. Вряд ли кто-то будет на таком корабле перевозить зерно или соль. Кстати говоря, тоже важный предмет торговли, для транспортировки которого использовались большегрузные парусники. На галеях же перевозятся и драгоценные ткани, и особый товар.. Это рабы. Рабы, которые в торговле Черного моря постепенно займут очень большое место. И вот этот флот, он идет не так, как генуэзцы, между небольшими портами, между Константинополем и Крымом. Он идет из Венеции через побережье Далмации к островам Эгейского моря, затем в Константинополь и в Черное море. Он идет один или два раза в году. Но это мощный флот, который идет по строго продуманному маршруту, которым командуют прекрасные флотоводцы и командиры, обученные специально навигационной практике, имеющие большой опыт. И для того, чтобы прийти вовремя, разрабатывается маршрут. А что значит вовремя? Надо было прийти в Трапезунд или в Тану тогда, когда в Трапезунде или в Тане, окажутся мусульманские караваны купцов. Нужно было синхронизировать торговлю. И куда они идут? Они идут в Трапезунд и в Тану. Почему? Каффа для них уже закрыта. Там огромный город уже, генуэзский. А Трапезунд -- греческий, принадлежавший империи Трапезундской. Небольшой империи, возникшей на побережье южном Черного моря. Договор с императором был возможен. И здесь факторию можно было основать. И они там основывают факторию. Тем более, что это терминал. А второй терминал -- Азовское море. Это Тана, которая на месте современного города Азова стояла. Вот второй пункт. Они не стремятся, в отличие от венецианцев, создать большое количество пунктов опоры. Они стремятся закрепиться в нескольких ключевых пунктах. И только туда посылать караваны судов. А на месте образовывать торговые фактории. Значит, начиная с конца тринадцатого столетия, вместе и рядом с генуэзцами обосновываются венецианские фактории. Главными из них были фактории в Трапезунде и в Тане. Отсюда торговые пути как раз шли на Восток, как мы уже с вами выяснили. Ну, а кроме этих кораблей, какие еще корабли тогда были? Почему, собственно говоря, итальянцы так преуспели в этой торговле?
Другой тип кораблей -- это тяжелые парусники, навы, которые вмещали огромное по тем временам количество грузов. Вот картина Карпаччо, венецианца пятнадцатого века, который их изобразил. Вы видите, что из себя представляли эти корабли. Они позволяли брать на борт большое количество зерна, соли, рыбы, других тяжелых продуктов. Эти корабли уже не шли в едином конвое. Они имели свою защиту, своих баллистариев-лучников на этих кораблях. Причем, для Венеции действовало правило: каждый купец, который плавает на корабле, обязан владеть оружием. И если он не был монахом, если ему было меньше шестидесяти лет, он обязан был в случае нападения сражаться с врагом. Если он этого не делал, то считался предателем Республики и подлежал суду. Он обязан был сражаться в случае нападения и отражать любую угрозу по команде своего капитана. То есть, это тоже был мощный корабль. И подумайте, будут ли пираты нападать на корабль для того, чтобы захватить большое количество соли? Ну, конечно, соль можно было привезти и продать в каком-нибудь турецком порту, например, или в каком-то другом месте. Но нападать ради соли, которая перевозилась на этом корабле, было не очень разумно. И вот венецианцы вместе с генуэзцами образовывают торговые фактории. Торговые фактории на том месте, куда приходят вот эти караваны.
Караваны с верблюдами, с Востока, из Ургенча. Вот они идут вдоль реки, обозначенной этим серпантином. Они идут для того, чтобы привезти драгоценные товары на берега Черного моря. Но если идет торговля, если образуются фактории, что обязательно должно быть? Должно быть развитое делопроизводство. Потому что торговля без финансов, без финансовых документов, без торговых контрактов невозможна в Средние века. А раз там есть специальная документация факторий, то там есть и очень интересная информация. И вот здесь мы с вами как раз подходим к ключевому моменту этой лекции. Как восполняется фонд источников, потерянных на Руси? Он восполняется документами этих факторий. Документами этих консулатов, которые возникают на побережье Черного моря. Прежде всего, для генуэзцев это Каффа. И там центр делопроизводства. Для венецианцев это Трапезунд и Тана, где были главные фактории, где построены главные их фортеции. И вот здесь как раз получается, что накапливается очень большой интересный материал источников. Эти источники разные по своему содержанию. Если мы будем их рассматривать, то увидим, что они дают возможность ответить на очень многие неожиданные вопросы. Но почему это стало возможно? Ведь вы можете сказать: а ведь в пятнадцатом веке эти города Причерноморья были захвачены новым поработителем. Новой мощной силой, которая возникла здесь. Этой силой была Османская империя.
Османы захватывают и Византию, и причерноморские города не только юга, но и севера. Они посылают свой флот в 1475 в Каффу. И берут Каффу. Они посылают свой флот к Азовскому морю, берут Тану. Значит, эти города тоже были в свою очередь уничтожены. А документы сохранились. Как же это произошло? Произошло благодаря практике делопроизводства. А она была следующей. Каждый консул, который посылался из Венеции ли, или из Генуи в Причерноморье, должен был давать отчет о своей работе. Но кроме отчета, посылаемого в метрополию, велась книга коммерческого делопроизводства. Эта книга называлась массарией. Это была бухгалтерская книга, где учитывались расходы и приходы каждой фактории. По системе двойной бухгалтерии. Уже известной тогда в Европе. И эти книги велись не в одном экземпляре, а в нескольких. Не менее двух. Одна оставалась на месте, в Каффе или в Константинополе, в Пере. Другая посылалась в метрополию, в Геную. Для чего она посылалась в Геную? Для финансового контроля. Потому что генуэзские власти контролировали деятельность любого своего консула. Каффа, как тогда говорилось, была глазом, оком или нервом всей торговой системы. Каффинская массария учитывала не только расходы самой Каффы, но и всех крымских городов. И эти книги посылались в Геную и там хранились в архиве. И они дошли до нас благодаря этому. И там благодаря этим книгам мы имеем очень важную информацию, о которой мы дальше будем говорить специально. Но кроме этих книг были еще и другие очень интересные источники. Это так называемые нотариальные акты. Нотариальные акты -- это записи контрактов и завещаний, которые вели генуэзцы или венецианцы на этой территории. И эти записи контрактов или актов писались двояко. Сначала набросок торговой сделки в тетради, которая называлась "книга минут". А выдавались на руки документы, которые назывались "инструменто". Эти документы были итоговыми свидетельствами заключенной сделки. Но главным были не эти пергаменные документы, а нотариальные минуты, где точно записывались условия контракта. Эти нотариальные минуты с каждым нотарием возвращались в столицу, в метрополию. В Геную или в Венецию. И вот благодаря тому, что эти документы посылались в Венецию или в Геную, они сохранились там в составе венецианского или генуэзского архивов. И вот поэтому еще у нас есть очень важный источник, который мы можем использовать для изучения истории Причерноморья.
Монография видного русского византиниста и медиевиста, члена-корреспондента РАН С. П. Карпова впервые в мировой историографии рассматривает в комплексе все стороны политической, экономической и культурной истории Трапезундской империи (1204–1461). Трапезундская империя была колыбелью понтийского эллинизма, последним византийским оплотом, долгие годы — связующим звеном Запада и Востока, перекрестком мировых цивилизаций. Само выживание этого государства в эпоху Крестовых походов, татаро-монгольских завоеваний, возвышения могущественных держав Востока (сельджукидов Рума, Ильханов, эмира Тимура, Ак-Куйунлу, Османского султаната и др.) нуждается в объяснении, которое и предлагает автор книги. Видная и древняя митрополия Вселенского патриархата, Трапезундская империя оставила заметный след в истории Православного Востока, поддерживая разносторонние связи с Палеологовской Византией, княжествами Древней Руси, Крымом и Закавказьем.
В книге Тимоти Снайдера «Кровавые земли. Европа между Гитлером и Сталиным» Сталин приравнивается к Гитлеру. А партизаны — в том числе и бойцы-евреи — представлены как те, кто лишь провоцировал немецкие преступления.
Предлагаемая вниманию читателя работа известного британского историка Джонатана И. Израеля «История Голландии» посвящена 300-летнему периоду в истории Северных Нидерландов от Бургундского периода до эпохи Наполеона I (1477-1806 гг.). Хронологические рамки первого тома данного исследования ограничиваются серединой XVII века, ознаменованного концом Раннего Золотого века в истории Республики Соединённых провинций. Работа представляет собой комплексное исследование, в котором, на основе широкого круга источников и литературы, рассматриваются все значимые стороны жизни в Северных Нидерландах той эпохи.
Настоящая книга – одна из детально разработанных монографии по истории Абхазии с древнейших времен до 1879 года. В ней впервые систематически и подробно излагаются все сведения по истории Абхазии в указанный временной отрезок. Особая значимость книги обусловлена тем, что автор при описании какого-то события или факта максимально привлекает все сведения, которые сохранили по этому событию или факту письменные первоисточники.
Более двадцати лет Россия словно находится в порочном замкнутом круге. Она вздрагивает, иногда даже напрягает силы, но не может из него вырваться, словно какие-то сверхъестественные силы удерживают ее в непривычном для неё униженном состоянии. Когда же мы встанем наконец с колен – во весь рост, с гордо поднятой головой? Когда вернем себе величие и мощь, а с ними и уважение всего мира, каким неизменно пользовался могучий Советский Союз? Когда наступит просветление и спасение нашего народа? На эти вопросы отвечает автор Владимир Степанович Новосельцев – профессор кафедры политологии РГТЭУ, Чрезвычайный и Полномочный Посол в отставке.
В интересной книге М. Брикнера собраны краткие сведения об умирающем и воскресающем спасителе в восточных религиях (Вавилон, Финикия, М. Азия, Греция, Египет, Персия). Брикнер выясняет отношение восточных религий к христианству, проводит аналогии между древними религиями и христианством. Из данных взятых им из истории религий, Брикнер делает соответствующие выводы, что понятие умирающего и воскресающего мессии существовало в восточных религиях задолго до возникновения христианства.