Преподобный Симеон Новый Богослов и православное предание - [157]

Шрифт
Интервал

, и гордитесь напрасно!

Без тайного деланья все вы подобны

Одетым снаружи в красивые ризы,

Внутри же — увы! — пораженным проказой.

Приветствуя внешних обычным приветом,

Заботьтесь о внутреннем деланье только,

В трудах пребывая, в борьбе повседневной,

В деяньях священных и подвигах добрых,

Чтоб девственны в мыслях вы были пред Богом,

Чтоб всяким познаньем ваш ум просветился,

Чтоб были едины со Мною вы, Словом,

В словах Моей мудрости, в знаниях лучших.

Народ Мой священный, все люди Христовы,

Придите скорее к Владыке и Богу!

Придите ко Мне, узы мира расторгнув,

И всякий обман ваших чувств ненавидьте,

От главных причин всего зла убегайте:

От похоти зренья, от похоти плоти,

От гордости в мыслях и гордости в жизни [1956],

От всяких других помышлений напрасных.

Познайте, что всякая в мире неправда

Того, кто ей служит пристрастно и страстно,

В погибель приводит, врагом Моим сделав.

Прими, о народ Мой, влечение в сердце

К Моим бесконечным Божественным благам,

Которые Я, на земле воплотившись,

Тебе приготовил как верному другу,

Чтоб был ты со Мною всегда на трапезе

И в Царстве Небесном со всеми святыми

Вкушал несказанно бессмертные блага.

Познай же себя [1957], что ты смертен и тленен,

Что малый остаток ты жизни [1958] на свете.

Ничто из мирского с собой не возьмешь ты

Блестящего, сладкого, доброго в жизни,

Когда отойдешь в те селенья отсюда,

Лишь все, что ты сделал в сей временной жизни —

И злое, и доброе — это возьмешь ты.

Познай же всю тленность и смертность земного,

Оставив земное, взойди выше неба:

К Себе, Богу всех и Спасителю мира,

Тебя Я зову, чтоб ты жил бесконечно,

Чтоб благами вечными ты наслаждался,

Которые дам Я всем любящим Бога

Всегда, непрестанно, аминь и во веки![1959]

ТАБЛИЦА СООТВЕТСТВИЙ

Слова Богословские, Нравственные, Огласительные; Благодарения; Послания

Греч, текст по изданию SCПеревод св. Феофана ЗатворникаГреч, текст по изданию SCПеревод св. Феофана Затворника
Theol. lСлово 60Cat. 12Слово 77
Theol.2Слово 61Cat. 13Слово 42
Theoi.3Слово 62Cat. 14Слово 65
Eth. 1Слово 45Cat. 15Слово 25
Eth. 2Слово 26Cat. 16Слово 86
Eth. 3Слово 52Cat. 17Слово 92
Eth. 4Слово 84Cat. 18[Слово 88]
Eth. 5Слово 63Cat. 19[Слово 27]
Eth. 6Слово 83Cat. 20Слово 72
Eth. 7Слово 78Cat. 21
Eth. 8Слово 58Cat. 22Слово 56
Eth. 9Слово 80Cat. 23Слово 67
Eth. 10Слово 57Cat. 24Слово 49
Eth. 11Слово 82Cat. 25Слово 43
Eth. 12Слово 34Cat. 26Слово 71
Eth. 13Слово 35Cat. 27Слово 50
Eth. 14Слово 41Cat. 28Слово 79
Eth. 15Слово 85Cat. 29Слово 47
Cat. 1Слово 53Cat. 30Слово 69
Cat. 2[Сл. 19+3]Cat. 31Слово 70
Cat. 3Слово 73Cat. 32Слово 64
Cat. 4Слово 75Cat. 33Слово 59
Cat. 5Слово 66Cat. 34Слово 89
Cat. 6Слово 81Euch, lСлово 90
Cat. 7Слово 74Euch. 2Слово 91
Cat. 8Слово 54Ер. 1 (Holl)
Cat. 9Слово 21Ер. 2 (неизд.)Слово 32
Cat. 10Слово 55Ер. 3 (неизд.)Слово 11
Cat. 11Слово 76Ер. 4 (неизд.)Слово 87
Главы

100 глав практических и богословских (Сар.1)

Издание SC = Пер. иером. ИларионаПеревод св. Феофана ЗатворникаИздание SC = Пер. иером. ИларионаПеревод св. Феофана Затворника
15135
252
35336
45437
55538
65639
75740
85841
95942
1016043
1126144
1236245
1346346
1456447
1566548
1676649
1786750
1896851
19106952
201170
211271
221372
231473
241574
251675
261776
271877
281978
292079
308053
318154
328255
338356
3484
358557
368658
372187
382288
392389
402490
412591
422692
432793
442894
452995
463096
473197
483298
493399
5034100—101

Другие 25 глав умозрительных и богословских (Сар. 2)

Издание SC — Пер. иером. ИларионаПеревод св. Феофана ЗатворникаИздание SC = Пер. иером. ИларионаПеревод св. Феофана Затворника
113414144
213515145
313616146
417147
513718148
619149
713820150
8592160
913922151
1014023152
1114124153
1214225154
13143

Другие 100 глав богословских и практических (Сар. 3)

Издание SC = Пер. иером. ИларионаПеревод св. Феофана ЗатворникаИздание SC = Пер. иером. ИларионаПеревод св. Феофана Затворника
11555392
21565493
3615591
41575695
5625796
61585897
7725994
8736098
9746199
107562176
117663177
127764178
137865100
146366101
156467102
166568103
176669104
186770105
196871106
206972107
217073108
2215974179
237175109
2416076ПО
2516177
267978180
278079111
288180112
298281113
3016282114
3116383115

Другие 100 глав богословских и практических (Сар. 3)

3216484116
3316585117
3416686119
3516787118
3616888120
3716989121
3817090122
3917191123
4017292129
4117393124
4217494125
4317595130
4496126
458397127
468498128
478599131
4886100132
4987181
5088182
5189[Житие 31183
5290[Житие 30184

Гимны
Греч, текст по изданию SCПер. иером. Пантелеймона (Успенского)Греч, текст по изданию SCПер. иером. Пантелеймона (Успенского)
1273142
2283251
3483343
4193417
5183516
653615
7493753
843844
9293912
10574013
11324133
12364214
1364326
14304434
15584545
1674610
1724752
183748И
19384924
20395046
21595123
22405247
234153
2485456
2531553
2695635
27205725
28215850
292254; 55
30160

СВЕДЕНИЯ ОБ АВТОРЕ

Игумен Иларион (Алфеев) — православный богослов и патролог, доктор философии Оксфордского Университета, доктор богословия Свято–Сергиевского Православного Богословского Института в Париже, член Синодальной Богословской Комиссии Русской Православной Церкви, руководитель Секретариата по межхристианским связям Отдела внешних церковных сношений Московского Патриархата, клирик храма св. великомученицы Екатерины на Всполье (г. Москва), заместитель главного редактора журнала «Церковь и время».


Еще от автора Иларион
Евангелие Достоевского

Достоевский – один из самых сложных для понимания русских писателей. Как никто другой, он заставляет читателя думать, ставя вопросы и не давая на них прямые ответы. И Евангелие – один из ключей, при помощи которых открывается миросозерцание Достоевского. А сочинения Достоевского могут для кого-то стать ключом к открытию для себя Евангелия. Название новой книги митрополита Илариона – «Евангелие Достоевского» – имеет двойной смысл. Речь в ней пойдет не только о том Евангелии, которое всю жизнь читал Достоевский, но и о том, которое он писал.


Человеческий лик Бога

Первоисточник - http://hilarion.ru/.


Иисус Христос. Жизнь и учение. Книга I. Начало Евангелия

Будучи первой в шеститомной серии «Иисус Христос. Жизнь и учение», эта книга покрывает материал, содержащийся в начальных главах четырех Евангелий: в книге рассматриваются повествования о рождении Иисуса и связанных с ним событиях; о крещении Иисуса и Его взаимоотношениях с Иоанном Крестителем; об искушении от диавола в пустыне. Отдельные главы посвящены пророческому служению Иисуса, взаимоотношениям между Ним и Его учениками, началу конфликта между Ним и Его противниками. В завершение книги сделана попытка дать портрет Иисуса Христа, как он вырисовывается из Евангелий, рассмотреть Его образ жизни и основные черты характера.


Иисус Христос. Биография

Книга, предлагаемая вниманию читателей, необычна. Она посвящена не просто одному из великих героев древности, но Человеку, Которого в течение вот уже двух тысяч лет почитают воплотившимся Богом. В истории человечества нет и не было никого, кто оказал бы столь глубокое, всеобъемлющее и оплодотворяющее влияние на развитие человеческой культуры, ибо именно Иисус Христос на долгие века задал вектор культурного развития нескольких континентов. Но, признавая Иисуса Богом, можно ли издавать книгу о Нем и для светских читателей? Да, объясняет нам автор книги, ибо Церковь всегда заявляла твердо и однозначно: Он является полноценным Богом, но одновременно является и полноценным человеком, во всем – кроме греха – подобным нам. Земная история Иисуса Христа прослеживается автором на основании всех имеющихся в нашем распоряжении источников; проведен сравнительный анализ всех четырех Евангелий, выявлены причины содержащихся в них различий, степень их достоверности.


Иисус Христос. Жизнь и учение. Книга II. Нагорная проповедь

Настоящая книга, продолжая серию исследований о жизни и учении Иисуса Христа, посвящена Нагорной проповеди – самой длинной из всех Его речей, приведенных в синоптических Евангелиях. Текст проповеди, содержащей квинтэссенцию нравственного учения Иисуса, рассматривается в широком контексте последующей церковной традиции, в которой она имеет богатую историю интерпретации и практического применения. Делая основной акцент на толковании проповеди в творениях древних отцов Церкви, автор книги в то же время нередко обращается к комментариям современных философов и богословов.


Благодать и закон. Толкование на Послание апостола Павла к римлянам

Послание к Римлянам Апостола Павла – книга Нового Завета. Апостольское послание обращено к христианским общинам Рима. Христиане Рима – это сплошь новообращенные язычники. Не имея возможности общаться с римлянами напрямую, Павел в своем послании передает в сокращенном виде все тезисы своего учения. Послание Римлянам Апостола Павла по праву считается одним из лучших образцов древней литературы в целом.В формате PDF A4 сохранен издательский макет.