Преодоление ложного эго - [9]
К сожалению, у нас нет времени пройти через весь список, но я надеюсь, что вы уже изучили его. Я просил выбрать три из этих качеств, в которых вы слабы, и на которые вам нужно обращать особое внимание и культивировать их. Итак, вы должны были определить свои слабости и разработать план как вы собираетесь их развивать. У нас три микрофона. Сначала назовите качество, над которым вы собираетесь работать первым, и поделиться своим планом работы, как вы собираетесь это делать. Например, вы приходите сюда на семинары, не для того, чтобы получить удовольствие, мы здесь для того, чтобы стать лучше. Но измениться к лучшему очень сложно, если вы не выработали план или стратегию. У майи всегда есть свой план, как сбить с пути живое существо. Поэтому мы тоже должны разработать свою стратегию освобождения от майи. В этом суть этого семинара – избавиться от оков майи. так мы сможем помочь друг другу. Итак, давайте делиться. Сначала называйте качество, а затем свой план.
Преданный: Я выбрал первое: полностью привязан к Кришне. Чтобы это развить, я думаю, требуется знания больше. Если я буду больше стараться слушать и читать писания. Второе качество, которое я выбрал – не иметь материальных устремлений. В моём понимании, нужно делать больше духовного: ходить на харинамы, делать какие-то фестивали и т.д. Тогда, я думаю, у меня меньше будет материальных устремлений. И третье я выбрал – постоянен. Я буду делать больше усилий, чтобы строже сделать садхану-бхакти. Я вижу в этом процессе: если моя садхана будет крепче, то я буду постоянен.
Бхакти Тиртха Свами: Здесь мы говорим перед Гаура-Нитай и Джаганнатхой. А также здесь присутствуют Шрила Прабхупада и все вайшнавы. Они слышат ваш план. Поэтому вам придется работать по нему. Ещё кто-то?
Преданный: Харе Кришна. Я выбрал качество третье – это сосредоточен на Абсолютной Истине. Потом спокоен и молчалив.
Бхакти Тиртха Свами: Поделитесь самым важным, самым слабым своим качеством, на которое вам нужно обращать больше всего внимания.
Преданный: Молчалив. Самое главное качество для меня, над которым стоит работать. Я думаю, что надо прежде думать, чем сказать, что говорить и не говорить, что не касается сознания Кришны. Пожалуй, всё.
Бхакти Тиртха Свами: И план ваш, какой? Как вы собираетесь улучшаться?
Преданный: Как говорил человек перед этим, следовать строгой садхане, стараться говорить людям о Кришне, заниматься какой-то проповеднической деятельностью. И, в конечном счете, Прабхупада говорил, что молчалив не тот, кто вообще молчит, а тот, кто говорит только о Кришне.
Бхакти Тиртха Свами: И кто-нибудь ещё. Передайте, пожалуйста, микрофон.
Преданная: Почтительна. Номер девятнадцать из списка. Наверное, стоит больше служить преданным, чтобы развить это качество.
Бхакти Тиртха Свами: И как вы это собираетесь делать? В чём ваш план? Это не конкретно звучит – служить преданным, если мы приносим какой-то расплывчатый обет, то мы обычно не в состоянии ему следовать. “Я вот хочу служить преданным”, а что это значит? Как вы конкретно будете это делать? В чём заключается ваш план? Как вы будете служить преданным?
Преданная: Тут много можно чего сказать.
Бхакти Тиртха Свами: Пример. Два примера.
Преданная: Увидеть нужды преданных. Чем я могу помочь, чем быть полезной для того, чтоб помочь им в служении Кришне. Принципы дадати.
Бхакти Тиртха Свами: Итак, эта матаджи будет усердно спрашивать у всех преданных, чем она может им послужить. И, пожалуйста, преданные, которые её знают, проследите, действительно ли она следует своему обету. И, пожалуйста, напоминайте ей, что она обещала служить больше, давайте ей больше служения. Ещё один.
Преданная: Я выбрала для себя полностью привязаться к Кришне. Я вижу это для себя в том, что, так как у меня Божества, я буду заниматься служением Им, буду стараться делать всё лучше. И когда я займу всю себя, все свои чувства, поставлю Кришну в центр, тогда я разовью эту привязанность, постепенно, наверное, и может ещё что-то из этого списка. Харе Кришна.
Бхакти Тиртха Свами: Каждый день кто-то из вас будет рассказывать о плане работы над своим слабым качеством. Как мы уже сказали, мы хотим найти ложное эго и устранить его. Мы пытаемся создать такую атмосферу, в которой не останется места для ложного эго, это очень важно. Когда мы пытаемся чего-то достичь, мы должны для этого перенять опыт тех, кто уже достиг этого, вы не должны пускать все на самотёк. Например, вы хотите стать лучшим музыкантом в России. Или хотите стать лучшим мридангистом, или лучшим пуджари, или лучшим поваром. Вы должны перенять опыт у тех, кто уже является лучшим в этих областях. Необходимо стремиться и иметь сильную жажду. Вы должны наблюдать, как они всё делают, как они этого добились. Поэтому мы должны узнать, какие жители духовного мира, чтобы стать такими же, как они. Изучать их надо, даже когда они приходят в материальный мир, и смотреть, как они ведут себя.
Сейчас мне бы хотелось, чтобы вы вспомнили личность из писаний, чьи действия указывали на отсутствие в ней ложного эго. Пожалуйста, вспомните такой пример. Один особый случай, в котором личность была полностью свободна от ложного эго. Нужно вспомнить модель поведения, это поможет нам понять, как нам действовать. Я тоже приведу свой пример. Конечно, высказаться смогут только несколько человек, но вспомнить такую личность должен каждый. Если вы не будете участвовать в выполнении упражнений, то зачем находиться на семинаре? Я не буду за вас делать всю работу. Это ваша личная обязанность. Например, эго говорит: “Гуру Махарадж, дайте мне благословения”, но благословения заключаются в том, что я говорю вам, как исполнять свои обязанности, свою работу. Просто слушая о том, как делать работу, мы ее ещё не выполняем, нужно её фактически сделать. Кришна разговаривал с Арджуной на поле Курукшетра, Он не сказал: “Ну вот, Арджуна, садись, послушай Меня”. Он не сказал ему: “Вот, Арджуна, ты меня слушал, теперь иди в горы, сядь и медитируй”. Он не сказал: “Арджуна, ну ты тут посиди на колеснице и посмотри, как Я их тут всех сейчас уничтожу”. Он сказал Арджуне следующее: “Ты слышал, что Я сказал, и поэтому должен действовать правильным образом”. Арджуна как бы представляет каждого из нас. Кришна дает наставления и мы должны действовать соответственно.
Страх одиночества. Страх неудачи. Страх быть отверженным. Страх совершить вайшнава-апарадху. Страх разочарования. Страх потери веры. Страх потери привязанностей, того, чем мы обладаем. Страх потерять любимых. Страх смерти. Страх за будущее детей. Страх болезни. Страх потерять разум. Страх быть непонятым. Страх потерять смысл жизни. Страх механической жизни.
«Шри Ишопанишад» в переводе и с комментариями Его Божественной Милости А.Ч. Бхактиведанты Свами Прабхупады была первой книгой моего духовного учителя, которую я прочел. Именно прочитав «Шри Ишопанишад», я твердо решил встать на путь бхакти. Я, в свою очередь, предлагаю этот комментарий в качестве подношения как тем, кто недавно пришел в сознание Кришны, так и старшим преданным. Я хотел бы, чтобы эта книга послужила для всех нас напоминанием о том, как важно постоянно размышлять о священном знании, доступ к которому открыл нам Шрила Прабхупада.
Джон Фэйворс является духовным учителем и имеет около 2 000 учеников и последователей по всему миру. В религиозных кругах он известен как Бхакти Тиртха Свами, что означает "тот, кто всегда находится в Святой Обители Бога и с великой преданностью служит Ему".
Это руководство для всех тех, кто стремится к духовному росту, к роли лидера, обладающего духовным сознанием, способного достичь гораздо больше, нежели окружающие в своей массе. Ключ к успеху на этом поприще лежит в глубокой, всесторонней трансформации личности. Люди, о которых идет речь, знают, как устранить препятствия к осуществлению собственных идей и планов, и при этом не навредить ближнему своему.
«Шикшаштака», о которой пойдет речь в данной книге, - это восемь сокровенных молитв, которые, несмотря на свою краткость, способны изменить всю вашу жизнь, возвысив с начальных ступеней духовного осознания до самых его вершин. Я чрезвычайно воодушевлен тем, что Его Святейшество Бхакти Тиртха Свами, превосходный вайшнав и наш дорогой друг, решил прокомментировать эти исключительной важности теистические тексты. Его квалификация в этом отношении не вызывает сомнений - годы духовной практики и сердце, исполненное преданности, наделили его глубоким духовным видением.
Духовный воин 1 - 6 В книге Джона Фэйворса «Духовный воин» представлен универсальный подход к религии и духовному совершенствованию, подход, при котором автор пытается объединить основные духовные традиции. В основе ее лежит философия, почерпнутая из индийской вайшнавской традиции. Однако в первую очередь книга адресована людям других традиций, таких как христианство и ислам, мистические школы Древнего Египта, африканский спиритуализм, а также многие сверхъестественные и квазисверхъестественные проявления «New age». Духовный воин 1 - Духовные истины в психических явлениях Духовный воин 2 - Превратить вожделение в любовь Духовный воин 3 - Утешение сердца в трудные времена Духовный воин 4 - Победа над врагами ума Духовный воин 5 - Превращение ума в своего лучшего друга Духовный воин 6 - Поиски мирного решения проблем фанатизма, терроризма и войн.
Дэнни Грегори на личном примере и примере других людей рассказывает, как работает внутренний критик, как его распознать и как с ним справиться, а также предлагает техники преодоления этих ступоров, мешающих полностью себя реализовать. Эта книга для тех, кто хочет победить в себе маленького критика и обрести свободу.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Эта книга перенесет вас в странный и искаженный мир серийного убийцы. Маньяки встречаются относительно редко. Они представляют собой одну из самых мрачных сторон человеческой природы, сочетая наиболее примитивные и извращенные формы сексуальности с яркой агрессивностью, соединение этих черт толкает их на криминальное поведение. Крайняя степень извращенности неизбежно наводит ужас и в то же время вызывает интерес. Захватывающее повествование Джоэла Норриса раскрывает суть подобной личности, выявляет причины, способствующие формированию синдрома серийного убийцы.
Нетворкинг – это реально работающая система знаний, умений и навыков. В отличие от огромного количества профанаций, которыми столь славно новейшее время.
Автор, известный психофизиолог, вводит читателей в круг проблем, связанных с пониманием природы и механизмов общения с собой (автокоммуникации). При этом внимание акцентируется на наиболее часто встречающихся «трудных» состояниях психики человека (стрессы, фобии, фрустрации, монотония), методах и методиках их коррекции и профилактики психосоматической регуляции, медитации, caмогипнозе, аутотренинге и др. Книга является своеобразным продолжением неоднократно переизданной и переведенной на ряд иностранных языков работы Л.П.
В предлагаемой книге обосновываются теоретические принципы и представляются экспериментальные материалы, характеризующие возможности гипноза как адекватного экспериментального метода, который позволяет формировать заданные психические состояния (психические модели эмоций, гипер- и гиповесомости). Впервые в литературе публикуются результаты опытов с внушением измененного хода времени. Теоретическая и практическая направленность книги состоит в обосновании путей и методов психологической подготовки оператора с целью повышения надежности его профессиональной деятельности.Книга будет полезна психологам, психотерапевтам, медикам, использующим гипноз в исследованиях состояния человека.