Преодоление ложного эго - [10]
Классический пример, который пришёл мне в голову – Васудева-датта. Как сказано в писаниях, он был абсолютно свободен от телесной концепции, не считал себя собственником чего-либо, на него не нападали враги ума, ни грубые, ни тонкие. Он думал только о благополучии других.
Помните список, который мы составили? Мы перечислили там ситуации, в которых ложное эго нападает на нас, и пришли к выводу, что ложному эго все едино, когда на нас нападать, когда мы одиноки или когда у нас много друзей. Оно нападает на нас и в успехе, и в неудаче. Ему безразлично, новый вы преданный или старый. Всё равно нападает. Не важно, мужчина или женщина. Больны или здоровы. Не важно, какая ситуация, всё равно ложное эго нападет на нас.
Васудева-датта, он просто молился о благе всех и каждого. Он был настолько смиренен, что был готов взять на себя грехи всего мира и гореть за них в аду, чтобы все остальные получили освобождение. Невиданное отречение. Мы можем видеть, что у него есть все качества преданного, поэтому он так мыслил. Итак, мой пример – Васудева-датта, моливший Господа Чайтанью отдать ему все грехи мира. Теперь несколько ваших примеров. Называйте имя и ситуацию в двух предложениях.
Преданная: Эта личность – Прахлад Махарадж. Он во всем видел Кришну и полагался только на Него. И когда демон Хираньякашипу сказал: “Ну, если есть Кришна, то он выйдет из этой колонны”, ему на помощь пришёл Господь Нрисимхадев.
Бхакти Тиртха Свами: Да, это пример полного отсутствия эгоизма и страха. У этой личности, несомненно, были все качества чистого преданного. Прахлада Махарадж Ки! Джай!
Преданный: Я вспомнил случай Ваманадева и Бали Махараджа. Бали Махарадж завоевал все три мира, но когда к нему подошёл Ваманадев и попросил три шага земли, у него не было гордости, что он завоевал все три мира. Хотя его духовный учитель предупреждал, что это Господь Вишну, обманет, он не беспокоился, что о нем другие подумают, и он согласился на эти три шага земли. Когда Господь Ваманадев отмерил двумя шагами всю Вселенную, Бали Махараджу ничего не сталось, он сам предался, положил голову, и Господь наступил Своими лотосными стопами на нее. У него никакого ложного эго не было.
Бхакти Тиртха Свами: Бали Махарадж ки! Джай! Ещё один кто-нибудь.
Преданная: Харидас Тхакур, когда его избивали на семи площадях, у него отсутствовало полностью ложное эго. Он молился за своих палачей.
Бхакти Тиртха Свами: Харидас Тхакур Ки! Джай! Да, можно привести много примеров вайшнавов, у которых не было ложного эго. И когда у вас возникают проблемы со своим ложным эго, пожалуйста, вспоминайте эти истории и пример этих людей, то, как они вели себя.
Пожалуйста, помните, что нападение ложного эго подобно алкогольному опьянению. Вы знаете, что пьяные люди бывают просто невменяемы. Они не в себе, не понимают, не осознают многих вещей, они не отдают себе отчета в том, что они делают, они начинают грубо разговаривать с близкими. Я думаю, все качества пьяных людей вам известны. Ложное эго делает нас ничем не лучше пьяного человека. Поэтому от этого монстра следует избавиться.
Итак, у нас есть двадцать шесть качеств, над которыми надо работать. Мы вспомнили примеры тех, кто был свободен от ложного эго, чист. Сейчас вы расскажете о тех случаях, когда ложное эго победило вас. Это было вашим домашним заданием. Вспомните ситуации, когда ложное эго одержало над вами победу, а вы и не поняли этого. Пожалуйста, очень кратко. Когда ложное эго сначала одержало над вами верх, но позже вы осознали ситуацию. Мы хотим, избавиться от ложного эго. Но если оно уже одержало над нами верх, то, по крайней мере, нужно научиться, как не попасть в такую ситуацию снова.
Мы посмотрели, что собой представляет ложное эго. Также рассмотрели врагов ума. Мы увидели, что оно очень искусно. Вспомнили, как Господь Чайтанья чистил храм Гундича. Скрытые сорняки – искать недостатки в других - и все остальные. Пожалуйста, они перечислены в таблице. Мы говорили о:
кути-нати – поиск недостатков в других. Да, иногда мы можем быть критично настроены, но на самом деле мы должны искать в людях хорошее, их любовь, а не их недостатки;
пратиштхаса – жажда славы и возвышенного положения;
нисиддхачара – действия, запрещённые в шастрах;
кама – желание материальной выгоды;
пуджа – желание поклонения и восхищения.
Пожалуйста, расскажите, как ложное эго атаковало вас с какой-либо из этих сторон. Оно на вас напало, вы не поняли, что оно на вас напало, но затем вы полностью осознали всю ситуацию. Да, ситуацию, в которой, действительно, вы потерпели поражение, но позже вы поняли и осознали всё. Вы должны были подумать об этом дома.
Сначала я расскажу вам небольшую историю, как ложное эго напало на меня. Ну, одну или две. Позже я, конечно же, понял: «Это опять ложное эго».
Вы знаете, в своём служении я проповедую не только преданным, но также и вне ИСККОН, бизнесменам, политикам, и различным профессорам. Какое-то время назад президент Ганы проводил особенную, очень интересную международную встречу. Я находился в Нигерии, соседней стране, и поспешил туда. Там присутствовали делегаты из многих стран. Я заранее попытался распланировать своё расписание очень чётко, чтобы приехать туда вовремя. Я выехал в Гану на машине, это недолго – занимает всего шесть часов.
Страх одиночества. Страх неудачи. Страх быть отверженным. Страх совершить вайшнава-апарадху. Страх разочарования. Страх потери веры. Страх потери привязанностей, того, чем мы обладаем. Страх потерять любимых. Страх смерти. Страх за будущее детей. Страх болезни. Страх потерять разум. Страх быть непонятым. Страх потерять смысл жизни. Страх механической жизни.
Духовный воин 1 - 6 В книге Джона Фэйворса «Духовный воин» представлен универсальный подход к религии и духовному совершенствованию, подход, при котором автор пытается объединить основные духовные традиции. В основе ее лежит философия, почерпнутая из индийской вайшнавской традиции. Однако в первую очередь книга адресована людям других традиций, таких как христианство и ислам, мистические школы Древнего Египта, африканский спиритуализм, а также многие сверхъестественные и квазисверхъестественные проявления «New age». Духовный воин 1 - Духовные истины в психических явлениях Духовный воин 2 - Превратить вожделение в любовь Духовный воин 3 - Утешение сердца в трудные времена Духовный воин 4 - Победа над врагами ума Духовный воин 5 - Превращение ума в своего лучшего друга Духовный воин 6 - Поиски мирного решения проблем фанатизма, терроризма и войн.
«Шри Ишопанишад» в переводе и с комментариями Его Божественной Милости А.Ч. Бхактиведанты Свами Прабхупады была первой книгой моего духовного учителя, которую я прочел. Именно прочитав «Шри Ишопанишад», я твердо решил встать на путь бхакти. Я, в свою очередь, предлагаю этот комментарий в качестве подношения как тем, кто недавно пришел в сознание Кришны, так и старшим преданным. Я хотел бы, чтобы эта книга послужила для всех нас напоминанием о том, как важно постоянно размышлять о священном знании, доступ к которому открыл нам Шрила Прабхупада.
Это руководство для всех тех, кто стремится к духовному росту, к роли лидера, обладающего духовным сознанием, способного достичь гораздо больше, нежели окружающие в своей массе. Ключ к успеху на этом поприще лежит в глубокой, всесторонней трансформации личности. Люди, о которых идет речь, знают, как устранить препятствия к осуществлению собственных идей и планов, и при этом не навредить ближнему своему.
Джон Фэйворс является духовным учителем и имеет около 2 000 учеников и последователей по всему миру. В религиозных кругах он известен как Бхакти Тиртха Свами, что означает "тот, кто всегда находится в Святой Обители Бога и с великой преданностью служит Ему".
«Шикшаштака», о которой пойдет речь в данной книге, - это восемь сокровенных молитв, которые, несмотря на свою краткость, способны изменить всю вашу жизнь, возвысив с начальных ступеней духовного осознания до самых его вершин. Я чрезвычайно воодушевлен тем, что Его Святейшество Бхакти Тиртха Свами, превосходный вайшнав и наш дорогой друг, решил прокомментировать эти исключительной важности теистические тексты. Его квалификация в этом отношении не вызывает сомнений - годы духовной практики и сердце, исполненное преданности, наделили его глубоким духовным видением.
Каждого из нас время от времени посещает желание заглянуть в голову другого человека. О чем он думает? Чего хочет? Как ко мне относится? Книга Сюзанны Стабил – путеводитель по девяти типам личности и их отношениям друг с другом. Она учит понимать людей, максимально непохожих на нас, и разбираться в своих собственных мотивах, страхах и ограничениях. В основе авторской системы лежит концепция эннеаграммы – модели, которая описывает девять типов личности и связи между ними. А еще – помогает определить свой собственный тип и при необходимости трансформировать его в желаемый.
Эта книга для тех, кто устал от бесконечной гонки за теплое место под солнцем, за лучший кусок хлеба, за более высокую ступеньку на карьерной лестнице, кто понял, что богатство и власть не приносят долгожданного счастья. Всё, пора приземлиться, вспомнить, что жизнь одна и поэтому должна приносить только удовольствие! И это правильно: добро пожаловать в мир философии наслаждения, радости и пофигизма – Акуна Матата! Она доказывает: когда ты не «паришься», живешь в свое удовольствие, радуешься жизни, любишь себя, людей и весь мир, то становишься счастливчиком, обласканным богиней Фортуной.
Почему психически больные радуются от страдания? Почему иногда и здоровый человек чувствует приятные ощущения при физической или психологической боли? На эти вопросы вы здесь сможете получить ответ. А самое главное, увидите практические примеры проявления мазохизма и садизма у людей, которым проводился психоанализ.
Эта книга – про нарушение пищевого поведения, лишний вес и глубинные причины его появления. Но вы не найдете в ней диет и советов ограничить себя в еде.Здесь даны практические инструменты «психологической стройности», представлены истории клиентов и личный опыт автора.Автор книги – психолог со стажем. Она знает, что чувствует женщина, которая мечтает похудеть, изнуряет себя диетами и походами в зал. Она сама прошла этот путь.Книга заменит вам десятки визитов в кабинет психолога.
Эксперименты позволили человеку обосноваться и понять свое место в этом мире. Мы достигли всего опытным путем, путем проб и ошибок, дорогой разочарований и невероятных успехов. Эксперимент затрагивает взрослых и детей, людей и животных. Он следует за нами везде, во всех областях нашего существования, на всех этапах истории. Изготовление орудий труда, приручение диких животных, поиск съедобных растений или путешествия к неизведанным землям — не эксперимент ли для древнего человека? Но если окружающий мир изведан, что остается изучать? Верно, нашу психику.
Книга « Давайте начнем с кофе» в легкой и уютной атмосфере кофепития, предлагает поразмышлять, о существующих в мире течениях, обещающих улучшить качество жизни. Позволяет пересмотреть все сферы жизни и дает конкретные инструменты – психологические техники, которыми можно скорректировать то, что нуждается в изменении. Книга будет интересна людям, интересующимся способами улучшения жизни, работая над собой самостоятельно. Специалистам книга станет полезной наличием практических техник.