Преодоление ложного эго - [32]
Итак, сейчас мы подведем итог тому, что обсуждалось на семинаре. Мы прочитали стихи, в которых говорится, что, освободившись от ложного эго, мы поднимаемся до уровня самореализации.
Мы рассмотрели те способы, с помощью которых ложное эго может напасть на нас, и мы поняли, что не важно в каком бы положении мы не находились, ложное эго все равно будет на нас нападать. Есть грубые способы нападения с использованием врагов ума. Вот этих главных основных шесть врагов. Мы говорили о том, что это подобно тому, что у вас есть враги, которые постоянно на стороже. Мы решили, что когда у вас есть серьезный враг, опасный враг, лучше всего отправиться и найти его. И ложное эго настолько могущественный враг, что мы не можем позволить себе ждать, пока оно нападет на нас. Мы сами должны найти его. И что бы мы ни делали, о чем бы мы ни думали, и что бы мы ни говорили, мы всегда должны осознавать, что является истинной причиной этого – мое желание, или это исходит от моего ложного эго. Просто нужно быть более честным с собой и постоянно думать об этом, не забывать.
Мы говорили о тонких вещах и связывали их с тем, что Господь Чайтанья чистил храм Гундича. Сначала Господь Чайтанья просто убрался там, затем он сделал тщательную уборку. Это показывает нам, что внешне мы можем придерживаться, следовать принципам, читать джапу, но мы должны также работать над собой внутри.
Затем мы рассказывали истории, когда ложное эго напало на нас. Мы пытались оценить, кто же доминировал в нападении, кто на нас нападал.
Мы также рассмотрели более тонкие вещи, о которых говорит Вишванарти Чакраварти Тхакур, те анартхи, которые проявляются, а также скрытые сорняки.
Вспомнили примеры личностей из писаний, которые были свободны от ложного эго. Таким образом, мы пытались понять, как ведет себя человек свободный от ложного эго.
Мы описали ложное эго, как нечто, вытесняющее из нас Кришну, оно уподобляет нас пьянице. Потому что, когда человек пьян, это влияет на всю его деятельность и на все его мысли, также это имеет негативное влияние на все те отношения, которые поддерживает этот человек. То есть, ложное эго – это бремя, которое делает нас подобными пьяному человеку.
Мы рассказывали разные истории, в которых мы понимали, что мы слишком много думаем о себе. Мы хотели, чтобы вы рассказали истории без употребления местоимения «Я», ваш партнер должен был посчитать, сколько раз вы употребили это слово. А также вы просили своего знакомого, чтобы он рассказал вам историю, как ваше ложное эго сильно проявилось. Сейчас, у нас здесь был конфликт эго, два человека разбирались в нем, то есть мы видим, что в различных ситуациях у людей различные нужды, когда мы пытаемся понять, что нужно другому человеку, этим мы улучшаем отношения с ним.
Потому что, очень часто то, на что обращают наше внимание со стороны, что нам нужно улучшить является очень практичным. И у нас была вьясасана ложного эго. Преданный делился с нами тем, что он думает о себе, лучшие качества, худшие качества. Выяснилось, что на самом деле он себя не очень хорошо знает. То, что о нем думают другие, отличается от того, что он думает про себя. Мы также присудили различные премии за маха-ложное эго, премии за лучший план улучшения.
Каждый день многие из вас выступали и говорили о своих планах, как стать лучше. Многие из выступивших, перечислили множество способов достижения цели. И я хочу, чтобы, когда вы возвратитесь в те места, из которых вы приехали, вы помнили о двадцати шести качествах чистого преданного; работали над теми областями, в которых вы слабы; чтобы вы помнили о том, что Кришна говорил нам из Шримад Бхагаватам и Бхагават-гите, что тот, кто свободен от ложного эго, дорог ему; чтобы вы напоминали себе о том, что вы слышали здесь, о том, что вы обсуждали здесь; чтобы вы были более отзывчивы к тому, что другие люди думают про вас.
Нужно помнить, что каждый из материальных элементов в 10 раз плотнее предыдущего и ложное эго самое плотное. Помните насколько это важно для нашей жизни – уменьшать ложное эго и посредством этого развиваться. Чем больше наше ложное эго, в зависимости от степени развития нашего эго, настолько сильны наши враги, грубые и тонкие. И этот семинар был посвящен трансформации ложного эго. И я бы сказал это так – завоевание свободы от ложного эго. Сейчас перед каждым из нас стоит выбор: либо мы будем с каждым днем становиться свободней от ложного эго, либо мы будем увязать в его путах.
Скоро этот фестиваль закончиться. Пожалуйста, станьте более вдумчивыми. Кришна говорит: «Всегда думай обо Мне, стань Моим преданным, и ты придешь ко Мне». Единственное, что отделяет нас от этого – это ложное эго, отделяет от того, чтобы полюбить Божественную Чету, от того, чтобы понять нашу истинную природу. Причиной кармы и вожделения является ложное эго. Как только ложное эго трансформируется, оно становится чистым. Эго всегда есть в нас, но избавиться нужно от ложного эго.
Вы очень хорошие студенты, ученики. Мы все тут делились, учили друг друга и я думаю, что многому научились. Но из всех нас, наверное, я больше всего выучился. Спасибо вам за то, что вы меня учили.
Страх одиночества. Страх неудачи. Страх быть отверженным. Страх совершить вайшнава-апарадху. Страх разочарования. Страх потери веры. Страх потери привязанностей, того, чем мы обладаем. Страх потерять любимых. Страх смерти. Страх за будущее детей. Страх болезни. Страх потерять разум. Страх быть непонятым. Страх потерять смысл жизни. Страх механической жизни.
«Шри Ишопанишад» в переводе и с комментариями Его Божественной Милости А.Ч. Бхактиведанты Свами Прабхупады была первой книгой моего духовного учителя, которую я прочел. Именно прочитав «Шри Ишопанишад», я твердо решил встать на путь бхакти. Я, в свою очередь, предлагаю этот комментарий в качестве подношения как тем, кто недавно пришел в сознание Кришны, так и старшим преданным. Я хотел бы, чтобы эта книга послужила для всех нас напоминанием о том, как важно постоянно размышлять о священном знании, доступ к которому открыл нам Шрила Прабхупада.
Джон Фэйворс является духовным учителем и имеет около 2 000 учеников и последователей по всему миру. В религиозных кругах он известен как Бхакти Тиртха Свами, что означает "тот, кто всегда находится в Святой Обители Бога и с великой преданностью служит Ему".
Это руководство для всех тех, кто стремится к духовному росту, к роли лидера, обладающего духовным сознанием, способного достичь гораздо больше, нежели окружающие в своей массе. Ключ к успеху на этом поприще лежит в глубокой, всесторонней трансформации личности. Люди, о которых идет речь, знают, как устранить препятствия к осуществлению собственных идей и планов, и при этом не навредить ближнему своему.
«Шикшаштака», о которой пойдет речь в данной книге, - это восемь сокровенных молитв, которые, несмотря на свою краткость, способны изменить всю вашу жизнь, возвысив с начальных ступеней духовного осознания до самых его вершин. Я чрезвычайно воодушевлен тем, что Его Святейшество Бхакти Тиртха Свами, превосходный вайшнав и наш дорогой друг, решил прокомментировать эти исключительной важности теистические тексты. Его квалификация в этом отношении не вызывает сомнений - годы духовной практики и сердце, исполненное преданности, наделили его глубоким духовным видением.
Духовный воин 1 - 6 В книге Джона Фэйворса «Духовный воин» представлен универсальный подход к религии и духовному совершенствованию, подход, при котором автор пытается объединить основные духовные традиции. В основе ее лежит философия, почерпнутая из индийской вайшнавской традиции. Однако в первую очередь книга адресована людям других традиций, таких как христианство и ислам, мистические школы Древнего Египта, африканский спиритуализм, а также многие сверхъестественные и квазисверхъестественные проявления «New age». Духовный воин 1 - Духовные истины в психических явлениях Духовный воин 2 - Превратить вожделение в любовь Духовный воин 3 - Утешение сердца в трудные времена Духовный воин 4 - Победа над врагами ума Духовный воин 5 - Превращение ума в своего лучшего друга Духовный воин 6 - Поиски мирного решения проблем фанатизма, терроризма и войн.
Интервью со шведским психиатром и отцом семерых детей Дэвидом Эоехардом газете Die Zeit о его книге «Дети у власти» облетело Интернет и вызвало бурные дискуссии. Эбехард затронул очень важную и больную тему: инфантильность современных детей, их неприспособленность к социуму. Он откровенно написал, что это результат воспитательных методов, которые ставят ребенка на пьедестал и вынуждают родителей идти у него на поводу. Так дети превращаются в домашних тиранов, а родители – в жертв, не способных им противостоять.
Данное учебное пособие предназначено для студентов бакалавриата и магистратуры 5 курса по профилю подготовки «Психологическое сопровождение ФК и С». Пособие составлено в соответствии с Государственным стандартом ГСЭ.Ф.07. (психология и педагогика) и с положением о магистерской подготовке (магистратуре) в системе многоуровневого высшего образования России.Пособие включает в себя пять основных разделов: общая психология, возрастная психология, психология труда, социальная психология и психология спорта.Целью пособия является: ознакомить студентов с основными разделами психологической науки и помочь им в определении выбора научного направления для исследовательского поиска в курсовых и дипломных работах по дисциплине психология, а также при работе над магистерской диссертацией.
Дети врут часто и в разных ситуациях, иногда это просто фантазии, которые взрослые принимают за ложь, иногда это попытка похвастаться или приписать себе чужие заслуги, иногда это ложь от страха или «ложь во благо». Пол Экаман, известнейший в мире специалист в области лжи, рассказывает родителям, почему и в каком возрасте дети начинают лгать, как меняется их ложь по мере взросления, и как ребенок учится обращаться со своей ложью, обходя совесть. Доктор Экман учит родителей, как поощрять в детях честность и правдивость, чтобы у них не возникало желания или выгоды врать.
Почему миллиардеры столько работают, а потом бросают на ветер деньги, заработанные потом и кровью? Что общего между всеми нами и банкирами с Уолл-стрит, а также Элвисом Пресли и Стивом Джобсом?В изящной и занимательной форме маэстро психологии Кенрик и Гришкевичус подвергают сомнению распространенные взгляды на процесс принятия решений и предлагают абсолютно новую альтернативу, основанную на эволюционной психологии. Устанавливая поразительную связь между поведением современного человека и его корнями, уходящими в прошлое, авторы показывают, что в основе «нелепых» поступков лежит чрезвычайно сложная система принятия решений.Вкладывание денег, поиск работы, покупка машины, выбор спутника жизни — во всем этом за нашими решениями стоят скрытые эволюционные цели.Эта замечательная книга полностью изменит ваше представление о процессе принятия решений.
Тайны человеческой психики — насколько познаваемы они в наше время? Каковы «ступени» созревания личности и в чем заключается своеобразие ее реагирования в разные возрастные периоды? Что представляют собой так называемые пограничные состояния и можно ли в полной мере раскрыть «пружины» отклоняющегося поведения? Имеется ли связь между аномалиями личности и одаренностью, альтруизмом, конформизмом, правонарушениями? Как противостоять многообразным стрессовым воздействиям и победить бессонницу? Разобраться в сложнейших вопросах, связанных с деятельностью мозга, поможет эта книга.Издание адресовано широкому кругу читателей.
Очень часто люди мечтают о том, чтобы в сутках было минимум 48 часов. А может, пора научиться укладываться в имеющиеся 24 и не жалеть при этом времени на отдых? Если не помогает даже тайм-менеджмент, тогда эта книга – для вас!В настоящее время прокрастинация стала болезнью современного общества. «Отложу на завтра», «Сделаю потом» – часто ли вы «успокаиваете» себя подобными фразами? Пора избавляться от них!Вы узнаете:– что такое прокрастинация и насколько она опасна;– причины, ведущие к прокрастинации– все способы борьбы с прокрастинацией.Среди множества книг на эту тему эта – самая максимально сжатая и понятная!Помните: ваша жизнь такова, какой вы ее сами сделали!