Преобразование джапы - [8]

Шрифт
Интервал

Каковы были ваши главные источники вдохновения?

_________________________________________________

Над чем еще вы наблюдали / другие комментарии:

_________________________________________________


Два дополнительных вопроса к самому себе

(1) Какое общее впечатление у вас осталось?

_________________________________________________

(2) В каких сферах вы нуждаетесь в улучшении?

_________________________________________________

Планы и молитвы (Шаг 2)

Напишите свою молитву, максимально кратко. Начните со слов «Моя цель...»[2]

_________________________________________________

_________________________________________________

_________________________________________________

Стадия третья: Реформа в действии

Ну вот, теперь мы готовы приступить к тридцати (или сорока) дням реформы. По окончании этого срока мы разовьем в себе новую привычку. Стадии первая и вторая (наблюдение и планирование) уже настроили нас на реформу и подготовили к ней. Теперь мы можем начать непосредственно работать над нашей джапой. Если вы улучшите джапу, то почувствуете огромные изменения во всех аспектах своей жизни. У вас также появится уверенность, внутреннее блаженство и духовное сияние. И самое важное — вы почувствуете, что ваше осознание Кришны будет стремительно расти. Тогда вы сможете задаться вопросом: «Почему я вдруг чувствую такую разницу? И откуда этот поток внутренней силы, удивительных событий и желающих мне блага людей внезапно вошел в мою жизнь? » Ответ будет прост: вы работали над укреплением отношений с Кришной, и потому на собственном опыте испытали фундаментальный закон духовной жизни, закон взаимности. Кришна говорит об этом законе в Гите (4.11): «Насколько человек предается Мне, настолько Я вознаграждаю его».

Следите за успехами

На последующих страницах находятся анкеты для самооценки каждого дня вашей реформы. Каждый день начинается с медитации на джапу. Внимательно прочитайте и проникнитесь духом этих бесценных вдохновляющих строк. Сосредоточьтесь на тех двух целях, которые вы выбрали на стадии второй (т.е. на количественной и на качественной целях). Конечно, вы вольны подойти к этой задаче по-творчески и внести в план реформы и другие пункты, однако помните про ее изначальные цели. На изменение одной привычки требуется значительное время (30 — 40 дней), и потому, если вы станете переключаться с одной цели на другую слишком быстро, есть опасность, что достигнутые изменения окажутся недолговечными.

Комментируя свой прогресс по достижению количественных или качественных целей, может оказаться ценным проанализировать факторы в ваших усилиях с точки зрения их полезности или, напротив, бесполезности. Например, ранний подъем или повторение в хорошем обществе, возможно, оказались полезны, в то время как планирование своего рабочего дня во время джапы, возможно, отвлекло ваше внимание от повторения. Наблюдение за тем, что помогает и что препятствует в достижении цели реформы, дает вам в руки все необходимые рычаги для закрепления своей новой привычки.

Также обязательно постарайтесь ежедневно припадать к источникам духовного вдохновения, таким как молитва, размышления о гуру и Кришне, созерцание Божества Кришны и пр.

И напоследок: никогда не выпускайте из виду главный секрет хорошей джапы — повторяйте и слушайте Святые Имена с полным вниманием и в молитвенном настроении, ища подлинной связи с Богом.

Несколько слов о первой неделе практики

Первая неделя реформы является самой важной, вернее — решающей. Причиной этому «закон инерции». Покоящееся тело предпочитает оставаться в покое. Или, другими словами, «старая привычка — вторая натура». Так что приготовьтесь к определенной борьбе в течение своей первой недели. Если Вы будете готовы к ней, то борьба окажется гораздо легче. Если первая неделя пройдет успешно, у вас появится победный задор и сохранится сильный импульс на вторую неделю. Вы поверите в свою способность справиться с поставленной задачей. Поэтому ставки в течение первой недели особенно высоки. Решительно беритесь за дело, помня, что последующие три недели пройдут намного легче. И когда вы столкнетесь с трудностями, не забудьте воспользоваться некоторыми из приемов, которые вы изучили на стадии 2 — такими как позитивные заявления и молитва.

Помните, что ваши заявления должны состоять из позитивных слов, использовать настоящее время и представлять желанную цель уже достигнутой. При каждой мысли о своей новой привычке произнесите ее вслух. Да, я знаю, что это кажется диким, но разве не так же мы поступаем, когда возносим молитвы или поем бхаджаны? Ведь они есть ни что иное как провозглашение своих намерений вслух! Если же вам невозможно произнести свое заявление вслух, подумайте о нем как можно громче. И с той же частотой взывайте к милости Кришны, чтобы тем самым открыться для обретения Его божественной силы, крипа-шакти.

Произнеся вслух духовные заявления или песни из таких книг, как «Шаранагати», мы поднимаем нашу решимость на духовный уровень, на котором отсутствует влияние невежества и страсти. Так мы в конечном счете сможем даже подняться на уровень ощущения непосредственного контакта с Богом. Может быть, вы не будете чувствовать большого энтузиазма вначале, но через какое-то время Кришна обязательно начнет проливать на вас нектар! Он будет оставаться с вами, будет давать вам силы и помогать, маня к Себе и пленяя внимание Своей сладостью.


Еще от автора Шачинандана Свами
Путь великих прощаний

Отказ от привязанностей — центральная тема этой книги. Живя в современном мире, мы все отчетливее ощущаем пропасть между настоящим благополучием и неопределенностью будущего, и пропасть эта ширится день ото дня. Многие из нас все острее осознают необходимость избавиться от привязанностей и направить свою жизнь по духовной стезе.Автор этой книги, выходец из высших слоев общества, описывает пройденный им путь великих прощаний. На этом пути ему приходится постоянно пересматривать множество, на первый взгляд, незыблемых истин, что в свое время определило его выбор — образ жизни монаха в одной из древнейших духовных традиций мира.В основу книги положены дневники Его Святейшества Шрилы Шачинанданы Свами, написанные им во время паломничества по Гималаям осенью 1997 года.


Рекомендуем почитать


Комментарии к Ведам, Упанишадам и Бхагавад-Гите

В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.


Совершенные вопросы, совершенные ответы

Беседы Его Божественной Милости А.Ч. Бхактиведанты Свами Прабхупады и Боба Коэна, сотрудника Корпуса Мира в Индии.Поиски смысла жизни приводят молодого американца, сотрудника Корпуса Мира, на другой конец света, на святую землю Майапура в Западной Бенгалии. Там, в маленькой глинобитной хижине на острове, окруженном водами Ганги и Сарасвати, он оказывается у стоп величайшего духовного учителя Индии, который может ответить на любой его вопрос.


Варнашрама-дхарма. Совершенное общественное устройство. Размышления

Варнашрама-дхарма предназначена исключительно для преобразования животного сознания в человеческое, а человеческого — в божественное.А. Ч. Бхактиведанта Свами Прабхупада.


Шримад Бхагаватам. Песнь 3. Статус кво. Часть 1

"Шримад Бхагаватам" — эпическое, философское и литературное произведение индийской классики, занимает особое место в ряду других произведений, составляющих многотомное наследие древне-индийской мудрости. Эта веча мудрость Индии заключена в Ведах — древних санскритских текстах, охватывающих все области человеческого знания.Книга издана с оригинальными санскритскими текстами, русской транслитерацией, пословным переводом, литературным переводом и комментариями.В том входит третья песнь «Статус кво» (главы 1–12)