Прекрасное и истина [заметки]

Шрифт
Интервал

1

Alain. Propos sur l’Esthétique. Paris: Presses Universitaires de France, 1949. P. 24; Ален. Суждения. М.: Республика, 2000. С. 341. (Во всех статьях переводчика ссылки на эти книги будут даваться непосредственно в тексте посредством указания номера страницы в круглых и квадратных скобках соответственно.) Замечание переводчика: как представляется, суждение, используемое в качестве второго эпиграфа, справедливо отнюдь не только в отношении книг старинных.

2

Ожегов С. И., Шведова Н. Ю. Толковый словарь русского языка. М., 1999. С. 314.

3

Грибоедов А. С. Горе от ума. Действие III, явл. 22.

4

grand monde – высший свет, фр.

5

Блок А. Скифы.

6

Об отношении Алена к Мопассану и Флоберу см., например: Ален. Читатель; О вкусе.

7

Толстой Л. Н. Севастополь в мае // Толстой Л. Н. Собр. соч.: В 22 т. Т. 2. М., 1979. С. 132.

8

Цит. по: Моруа А. Литературные портреты. М., 1971. С. 441.

9

Моруа А. Ален // Ален. Суждения. М., 2000. С. 362.

10

Следует оговориться, что автор ни в коей мере не претендует на осуществление анализа, тем более разностороннего, собственно философских взглядов Алена, обращаясь к ним лишь в поисках точки отсчета при составлении не более чем относительно подробной характеристики той стороны его творчества, в рамках которой он выступает в качестве эссеиста-культуролога, и понимая при этом, что разделить их, эти различные стороны творческой личности, можно только в теоретическом рассуждении.

11

См.: Гак В. Г., Ганшина К. А. Новый французско-русский словарь. М., 2006. С. 648.

12

Моруа А. Ален. С. 367.

13

Лосев А. Ф. Критон // Платон. Собр. соч.: В 4 т. Т. 1. М., 1990. С. 697.

14

Моруа А. Литературные портреты. С. 434.

15

Цит. по: Моруа А. Литературные портреты. С. 434.

16

Моруа А. Литературные портреты. С. 434.

17

Моруа А. Надежды и воспоминания. М., 1983. С. 312.

18

Моруа А. Ален. С. 362.

19

Ален. Конт, IX. Две власти (настоящее издание).

20

Моруа А. Литературные портреты. С. 446.

21

Моруа А. Ален. С. 368.

22

Там же. С. 364.

23

Моруа А. Надежды и воспоминания. С. 222.

24

Зенкин С. Н. Учитель здравомыслия // Ален. Суждения. С. 4.

25

Там же.

26

Моруа А. Ален. С. 368.

27

Зенкин С. Н. Учитель здравомыслия. С. 4.

28

Самойлов Д. Избранные произведения: В 2 т. Т. 1. М., 1989. С. 212.

29

Там же. С. 499.

30

Декарт Р. Соч.: В 2 т. Т. I. М., 1989. С. 271.

31

Верлен П. Искусство поэзии / Пер. Б. Пастернака.

32

Лермонтов М. Ю. Собр. соч.: В 4 т. Т. 4. М., 1958. С. 101 102.

33

Не отсюда ли «растут» корни идеи/образа М. Бланшо, раскрытойого им в своей «камерной» работе под названием «Ожидание забвение» (СПб., 2000)?

34

См. об этом подробнее: Акопян К. З. Творчество как поиск смысла. II. § 1. Что есть новое (новизна)? // Творчество как принцип антропогенеза. М., 2006.

35

Ален. Конт. V. Социологическая психология (настоящее издание).

36

Ален. Конт. IV. Позитивный ум (настоящее издание).

37

Ален. Конт. V. Социологическая психология (настоящее издание).

38

См.: Ален. Гераклит (настоящее издание).

39

Ален. Конт. V. Социологическая психология (настоящее издание).

40

Музиль Р. Человек без свойств. Кн. I. М., 1994. С. 608.

41

Гегель Г. В. Ф. Система наук. Часть первая. Феноменология духа. СПб., 1994. С. 172.

42

Рассел Б. История западной философии. Т. 2. М., 1993. С. 82.

43

Зенкин С. Н. Учитель здравомыслия. С. 4.

44

Моруа А. Надежды и воспоминания. С. 226.

45

Моруа А. Ален. С. 366.

46

Кафка Ф. Дневники. 25 февраля 1915 г.

47

Блок А. Возмездие. Предисловие.

48

Блок А. Собр. соч.: В 8 т. М. Л., 1962. С. 105.

49

Довлеет дневи злоба его, црк. – сл. – довольно для каждого дня своей заботы.

50

Ален. Атомисты (настоящее издание).

51

Ален. Конт. III. Социологический закон трех состояний (настоящее издание).

52

См. об этом подробнее: Акопян К. З. Культура и цивилизация: противостоящие и взаимодополняющие сферы // Толерантность в культуре и процесс глобализации. М., 2010.

53

Моруа А. Надежды и воспоминания. С. 300.

54

Кафка Ф. Дневники. 20 декабря 1914 г.

55

Исповедь Блаженного Августина, епископа Гиппонского. М., 1991. С. 224.

56

Моруа А. Ален. С. 370.

57

Ален. Юм (настоящее издание).

58

См.: Ален. Гамлет (настоящее издание).

59

Моруа А. Ален. С. 366.

60

Зенкин С. Н. Учитель здравомыслия. С. 6.

61

Гете И. В. Собр. соч.: В 10 т. Т. 2. М., 1976. С. 47.

62

Леви-Строс К. Первобытное мышление. М., 1994. С. 83, 85.

63

Кант И. Критика чистого разума. М., 1994. С. 479.

64

См. об этом, например: Ален. Гончар.

65

Моруа А. Ален. С. 366.

66

Ален. Стоики (настоящее издание).

67

Там же. Примечания к книге «Курс для слепых»

68

Alen. Abrégés pour les aveugles. Portraits et doctrines de philosophes anciens et modernes. Эта работа неоднократно издавалась во Франции. Первое издание: Paris: Paul Hartmann, 1943.

69

Alen. Abrégés pour les aveugles. Portraits et doctrines de philosophes anciens et modernes. Paris: Paul Hartmann, 1943. Однако написана эта работа была в 1918 г.

70

В квадратные скобки заключены комментарии переводчика.

71

Диоген Лаэртский. О жизни, учениях и изречениях знаменитых философов. М., 1979. C. 70.

72

Плутарх. Пир семи мудрецов // Фрагменты ранних греческих философов. М., 1989. C. 113.

73

Аристотель. Метафизика. Кн. 1. Гл. 3. 983b.

74

Там же. 984а.

75

Диоген Лаэртский. О жизни… C. 103.

76

Ипполит. Опровержение всех ересей // Фрагменты ранних греческих философов. C. 109.

77

Диоген Лаэртский. О жизни… C. 361.

78

Цит. по: Фрагменты ранних греческих философов. С. 114.

79

Диоген Лаэртий // Фрагменты ранних греческих философов. С. 101.

80

См. об этом: Диоген Лаэртский. О жизни… C. 336.

81

Диоген Лаэртский. О жизни… С. 339.

82

Цит. по: Фрагменты ранних греческих философов. С. 148.

83

Ямвлих // Фрагменты ранних греческих философов. С. 149.

84

Цит. по: Чанышев А. Н. Курс лекций по древней философии. М., 1981. С. 143.

85

Цит. по: Фрагменты ранних греческих философов. С. 148.

86

Цит. по: Чанышев А. Н. Курс… древней философии. С. 150.

87

Диоген Лаэртский. О жизни… С. 365.

88

Фрагменты ранних греческих философов. С. 281.

89

Диоген Лаэртский. О жизни… С. 367.

90

Фрагменты ранних греческих философов. С. 301.

91

Там же. С. 280.

92

Аристотель. Метафизика. Кн. 1. Гл. 5. 986b.

93

Аристотель. Физика. Кн. I. Гл. VIII. 191а.

94

См.: Лейбниц Г. В. Соч.: В 4 т. Том 1. М., 1982. С. 413–429.

95

Диоген Лаэртский. О жизни… С. 110.

96

Там же. С. 362.

97

Цит. по: Диоген Лаэртский. О жизни… С. 363.

98

Диоген Лаэртский. О жизни… С. 361.

99

Аристотель. Метафизика. Кн. 4. Гл. 5. 1010а.

100

Платон. Кратил, 402 а.

101

Диоген Лаэртский. О жизни… С. 361.

102

Климент Александрийский // Фрагменты ранних греческих философов. С. 217.

103

Диоген Лаэртский. О жизни… С. 361.

104

Там же.

105

Лукиан // Фрагменты ранних греческих философов. С. 180.

106

Сенека // Фрагменты ранних греческих философов. С. 181.

107

Диоген Лаэртий // Фрагменты ранних греческих философов. С. 332.

108

Секст Эмпирик // Фрагменты ранних греческих философов. С. 341.

109

Филострат // Фрагменты ранних греческих философов. С. 337.

110

Диоген Лаэртий // Фрагменты ранних греческих философов. С. 333.

111

Гораций. Поэтическое искусство // Фрагменты ранних греческих философов. С. 337.

112

Cм.: Платон. Критон. 54с и др.

113

Суда // Фрагменты ранних греческих философов. С. 507.

114

Диоген Лаэртский. О жизни… С. 105.

115

Аристотель. Метафизика. Кн. I. Гл. IV. 954b.

116

Аристотель // Фрагменты ранних греческих философов. С. 520.

117

Чанышев А. Н. Курс… древней философии. С. 183.

118

Там же. С. 185.

119

Диоген Лаэртский. О жизни… С. 368–369.

120

Чанышев А. Н. Курс… древней философии. С. 181.

121

Там же. С. 212.

122

Диоген Лаэртский. О жизни… С. 375.

123

Чанышев А. Н. Курс… древней философии. С. 210.

124

Там же. С. 228.

125

Диоген Лаэртский. О жизни… С. 110.

126

Аристотель. Метафизика. Кн. I. Гл. VI. 987b.

127

Диоген Лаэртский. О жизни… С. 113.

128

Чанышев А. Н. Курс… древней философии. С. 228.

129

Там же. С. 204, 216.

130

Платон. Тимей. 41a, c.

131

Платон. Государство. Кн. VII кн. 514а, 514b, 515a.

132

Cм.: Там же. 517а.

133

Платон. Государство. Кн. I. 353е.

134

Там же. Кн. IV. 441c.

135

Там же. Кн. X. 614b.

136

Там же.

137

Диоген Лаэртский. О жизни… C. 241.

138

Платон. Т. 1. М., 1990. С. 476, 623.

139

Аристотель. Метафизика. Кн. XII. Гл. III. 1070а.

140

Там же.

141

Аристотель. О душе. Гл. IV. 408а, 408b.

142

Лейбниц Г. В. Соч.: В 4 т. Т. 1. М., 1982. С. 301.

143

Там же. С. 300, 404.

144

Аристотель. Метафизика. Кн. XII. Гл. IX. 1074b, 1075а.

145

Диоген Лаэртский. О жизни… C. 241.

146

Там же. C. 68.

147

Cм.: Диоген Лаэртский. О жизни… C. 238.

148

Диоген Лаэртский. О жизни… C. 240.

149

Там же. C. 236.

150

Этому полулегендарному факту, как известно, А. С. Пушкин посвятил стихотворение «Движение» («Движенья нет, сказал мудрец брадатый…»).

151

Диоген Лаэртский. О жизни… C. 246.

152

Там же. C. 245–246.

153

Там же. C. 245–246, 244.

154

Там же. C. 246–247, 243–244, 246.

155

Там же. C. 257.

156

Там же. C. 256, 257.

157

Чанышев А. Н. Курс лекций по древней и средневековой философии. М., 1991. С. 124.

158

Диоген Лаэртский. О жизни… C. 530.

159

Лосев А. Ф. Примечания // Диоген Лаэртский. О жизни… C. 530.

160

Диоген Лаэртский. О жизни… C. 305.

161

Там же. C. 306.

162

Чанышев А. Н. Курс… древней и средневековой философии. С. 125.

163

Диоген Лаэртский. О жизни… C. 273.

164

Чанышев А. Н. Курс… древней и средневековой философии. С. 123.

165

Диоген Лаэртский. О жизни… C. 322.

166

Чанышев А. Н. Курс… древней и средневековой философии. С. 124.

167

Там же. С. 140.

168

Диоген Лаэртский. О жизни… C. 320, 321.

169

Cм.: Чанышев А. Н. Курс… древней и средневековой философии. С. 137.

170

Диоген Лаэртский. О жизни… C. 324.

171

Чанышев А. Н. Курс… С. 124.

172

Ср. с употреблением этого же выражения в эссе «Платон» и «Аристотель».

173

Чанышев А. Н. Курс… древней и средневековой философии. С. 313.

174

Там же. С. 90.

175

Диоген Лаэртский. О жизни… С. 435, 420 (из писем Эпикура Менекею и Геродоту соответственно).

176

Лосева А. Ф. Примечания // Диоген Лаэртский. О жизни… С. 410–411, 550.

177

Маркс К., Энгельс Ф. Из ранних произведений. М., 1956. С. 37.

178

Cм.: Рассел Б. История западной философии. Т. 2. М., 1993. С. 102.

179

Ансельм Кентерберийский. Соч. М., 1995. С. 43.

180

Cм. об этом также, например: Чанышев А. Н. Курс… древней и средневековой философии. С. 495–496.

181

Рассел Б. История западной философии. Т. 2. С. 83, 102.

182

Cм.: Кант И. Критика чистого разума. М., 1994. С. 357–364.

183

Чанышев А. Н. Курс… древней и средневековой философии. С. 140.

184

Dictionnaire historique. T. 4. Paris, 1820. P. 626.

185

Цит. по: Коган-Бернштейн Ф. А. Мишель Монтень и его «Опыты» // Монтень. Опыты: В 3 кн. Кн. III. М., 1979. С. 357.

186

Коган-Бернштейн Ф. А. Мишель Монтень и его «Опыты» // Монтень. Опыты: В 3 кн. Кн. III. С. 357–358.

187

Декарт Р. Соч.: В 2 т. Т. 1. М., 1989. С. 258.

188

Рассел Б. История западной философии. Т. 2. С. 75.

189

Там же. С. 77.

190

Декарт Р. Соч. Т. 1. С. 263.

191

Чанышев А. Н. Курс… древней и средневековой философии. С. 128.

192

Декарт Р. Соч. Т. 1. С. 254, 260.

193

Рассел Б. История западной философии. Т. 2. С. 80.

194

Декарт Р. Соч. Т. 1. С. 266.

195

Cм.: Декарт Р. Соч. Т. 1. С. 316.

196

Там же. С. 316.

197

Там же.

198

Там же. С. 337.

199

Там же. С. 323.

200

Декарт Р. Страсти души. Ч. II. О числе и порядке страстей, объяснение шести простых страстей // Декарт Р. Соч. Т. 2. С. 513–514.

201

Рассел Б. История западной философии. Т. 2. С. 87.

202

Спиноза. Этика. Ч. I. О Боге. Теорема 28. Доказательство.

203

Там же. Теорема 29. Доказательство.

204

Рассел Б. История западной философии. Т. 2. С. 98.

205

Там же. С. 99.

206

Аристотель. Метафизика. Кн. 9. Гл. 8, 1049b 24–27 и др.

207

Рассел Б. История западной философии. Т. 2. С. 101.

208

Там же. С. 100.

209

Чанышев А. Н. Курс… древней и средневековой философии. С. 74–75.

210

Кант И. Сочинения: В 8 т. Т. 4. М., 1994. С. 11.

211

Юм Д. Соч.: В 2 т. Т. 2. М., 1965. С. 76.

212

Нарский И. С. Западноевропейская философия XVIII в. М., 1973. С. 161, 160.

213

Юм Д. Соч.: В 2 т. Т. 1. М., 1965. С. 389.

214

Нарский И. С. Западноевропейская философия XVIII в. С. 168.

215

Юм Д. Соч. Т. 1. С. 213.

216

Там же. С. 382.

217

Кант И. Критика чистого разума. М., 1994. С. 292.

218

Там же. С. 52.

219

Там же. С. 426, 55.

220

Там же. С. 55.

221

См.: Кант И. Критика чистого разума. С. 86–89.

222

Кант И. Критика чистого разума. С. 70.

223

Там же. С. 44.

224

Нарский И. С. Западноевропейская философия XIX в. М., 1976. С. 117.

225

Кант И. Критика чистого разума. С. 479.

226

Рассуждения о христианстве, Париж, Ридер, 1924; Идеи. Париж, Артман, 1932, переизданы в коллекции 10/18. Париж. Всеобщий издательский союз.

227

Арон Р. Этапы развития социологической мысли. М., 1993. С. 99, 136.

228

Там же. С. 91.

229

Там же. С. 141.

230

Конт О. Дух позитивной философии. Слово о положительном мышлении. Ч. I. Гл. I. 12.

231

Там же. Ч. III. Гл. III. 69.

232

Арон Р. Этапы развития… С. 88.

233

Конт О. Дух позитивной философии… Предмет книги. 1.

234

Там же. Ч. III. Гл. III. 71, 72.

235

Арон Р. Этапы развития… С. 89.

236

Там же. С. 89, 109 110.

237

Comte A. Cours de philosophie positive. V. IV. Р. 210. Цит. по: Арон Р. Этапы развития… С. 139.

238

Конт О. Дух позитивной философии… Ч. I. Гл. I. 2.

239

Арон Р. Этапы развития… С. 115.

240

Comte A. Cours de philosophie positive. V. IV. Р., 1908. P. 8.

241

Конт О. Дух позитивной философии… Ч. I. Гл. II. 22.

242

Там же. Ч. I. Гл. I. 10.

243

Там же. Ч. II. Гл. II. 53.

244

Comte A. Cours de philosophie positive. V. I. P. 26.

245

Ibid. V. IV. Р. 342.

246

Арон Р. Этапы развития… С. 107.

247

Там же. С. 111.

248

Там же. С. 141 142.

249

Там же. С. 125.

250

Конт О. Дух позитивной философии… Ч. II. Гл. III. 56.

251

Арон Р. Этапы развития… С. 102.

252

Конт О. Дух позитивной философии… Ч. II. Гл. I. 43.

253

Арон Р. Этапы развития… С. 110.

254

Там же. С. 117.

255

Там же.

256

Comte A. Cours de philosophie positive. V. IV. P. 299 300; Comte A. Système de politique positive. V. II. Р. 299. Цит. по: Арон Р. Этапы развития… С. 118, 142.

257

Арон Р. Этапы развития… С. 116.

258

Comte A. Système de politique positive. V. IV. P. 30. Цит по: Арон Р. Этапы развития… С. 144.

259

Арон Р. Этапы развития… С. 128.

260

Petit Larousse illustré. P., 1987. P. 512, 38 (курсив мой. – Прим. пер.).

261

Comte A. Système de politique positive. V. II. Р. 63.

262

Нума Помпилий (715 до н. э. – 673 г. до н. э.) – по легенде, второй царь Древнего Рима, оставивший после себя значительное письменное наследие, которое не сохранилось. Предположительно разработанный им календарь, который включал 12 месяцев и в который были добавлены (по сравнению с действовавшим у римлян ранее) январь и февраль, был положен в основу юлианского календаря. Ему приписывают учреждение жреческих и ремесленных коллегий, а также агоналий – религиозных культов и празднеств, устраивавшихся в честь богов Януса (прозванного Агоном, что означает «борец» – отсюда название празднеств), Марса, Вейовиса (хтонического, мрачного бога подземного царства в древнеримской мифологии, противопоставлявшегося богу неба и света Юпитеру) и индигетов (живших некогда в Лациуме древних римлян, которые после своей смерти стали местными богами-покровителями).

263

Аполлоний – вероятно, имеется в виду Аполлоний Пергский (262 до н. э. – 190 до н. э.), древнегреческий математик, наряду с Евклидом и Архимедом признанный величайшим геометром Античности.

264

Гиппарх (ок. 190 до н. э. – ок. 120 до н. э.) – древнегреческий астроном, географ и математик, признанный величайшим астрономом Античности.

265

Фемистокл (ок. 524 до н. э. – 495 до н. э.) – афинский государственный деятель, политический реформатор, полководец. Его деятельность способствовала развитию афинской демократии.

266

Имеется в виду, конечно, Александр Македонский.

267

Сципион, Публий Корнелий Сципион Африканский Старший (235 до н. э. – 183 до н. э.) – римский полководец, победитель Ганнибала.

268

Траян, Марк Ульпий Нерва (53 117) – римский император, выдающийся полководец, значительно расширивший границы Римской империи из династии.

269

Гильдебранд, Григорий VII (1020/1025 – 1085) – папа римский (1073 1085). Окончательно утвердил безбрачие как норму жизни католического духовенства. В конце жизни был изгнан из Рима.

270

Святой Бернар Клервоский (1091–1153) – французский монах ордена цистерианцев, который был по его имени переименован позже в орден бернардинцев, основатель монастыря Клерво, автор первого устава ордена тамплиеров, идеолог Второго крестового похода (1147), борец с ересями, внесен в число Учителей Церкви, инициатор осуждения Пьера Абеляра и Арнольда Брешианского.

271

Боссюэ (Bossuet), Жак Бенинь (1627–1704) – французский проповедник и богослов, писатель, епископ, автор историософских и богословских трудов, сторонник идеи провиденциализма («Рассуждения о всеобщей истории»). Испытал влияние Р. Декарта и Б. Паскаля.

272

Comte A. Cours de philosophie positive. V. IV. P. 147.

273

Арон Р. Этапы развития… С. 101.

274

Шарлемань (фр. Charlemagne, 742/747/748–814), Карл I – король франков, еще при жизни получивший прозвище «Великий», основатель династии Каролингов (продолжения династии Пипинидов).

275

Альберт Великий, граф фон Больштедт (1193–1280) – выдающийся схоластик (doctor universalis), один из крупнейших средневековых философов, последователь Аристотеля, распространитель его идей посредством преподавательской деятельности в различных монастырях, доминиканский монах, епископ Регенсбурга; увлекался алхимией и механикой.

276

Годфруа (Godefroi, Godefroy de Bouillon, Godefroi IV de Boulogne, 1061–1100) – герцог Нижней Лотарингии, предводитель рыцарей в Первом крестовом походе (1095). После взятия Иерусалима был избран королем нового государства и принял титул защитника Гроба Господня.

277

Иннокентий III (Лотарио Конти, граф Сеньи, граф Лаваньи, ок. 1161–1216) – папа римский (1198–1216), инициатор Четвертого крестового похода (1199), а также походов на альбигойцев (1204) и пруссов (1208); учредил церковную инквизицию, санкционировал создание ордена меченосцев.

278

Людовик IX (Людовик Святой, 1214–1270) – король Франции, руководитель Седьмого (1248) и Восьмого (1270) крестовых походов.

279

Вокансон (Vaucanson), Жак де (1709–1782) – французский механик, конструктор сложных автоматов, осуществлявших различные движения, создатель механического шелкоткацкого станка.

280

Фридрих – вероятно, имеется в виду Фридрих II Великий, Гогенцоллерн (1712–1786), король Пруссии, основатель Берлинской академии наук, первой публичной библиотеки в Берлине, любитель и покровитель искусств, автор темы, на которую И. С. Бахом был написан знаменитый цикл для клавира «Музыкальное приношение».

281

Людовик XI (Людовик Благоразумный, 1423–1483) – король Франции, основатель абсолютной монархии.

282

Гийом V Оранж-Нассау (Молчаливый, 1533–1584) – правитель (штатгальтер) Голландии, принц Оранжский, основатель династии Оранж-Нассау.

283

Bichat, Marie François Xavier (1771–1802) – французский врач, анатом и физиолог. Определял жизнь как «совокупность функций, которые сопротивляются смерти».

284

Gall, Franz Joseph (1758–1828) – немецкий врач, основоположник френологии; изучал функции мозга на основе внешнего осмотра черепа, рассматривая полученные данные как базу для философского осмысления человеческого сознания.

285

Ален. Суждения. М., 2000. С. 184.

286

Арон Р. Этапы развития… С. 85–86.

287

Comte A. Système de politique positive. V. II. P. 33.

288

Надпись на одной из книг, подаренных Аленом А. Моруа. Цит. по: Моруа А. Литературные портреты. С. 44I.

289

Моруа А. Шестьдесят лет моей литературной жизни: Сборник статей. М., 1977. С. 32.

290

Моруа А. Литературные портреты. С. 438.

291

Ален. Рассуждения об эстетике / Пер. К. Акопяна. Н. Новгород, 1996 (для настоящего издания эта книга была фактически переведена заново, а сопровождающие текст комментарии – уточнены и существенно расширены); Ален. Суждения. М., 2000 (частично в этот сборник вошли эссе философа, опубликованные ранее в российских журналах: Ален. Суждения // Иностранная литература. 1988. № 11 / Пер. С. Зенкина; Ален. Рассуждения о счастье // Аврора. 1992. № 1–12 / Пер. Е. Плотниковой).

292

Моруа А. Надежды и воспоминания: художественная публицистика. М., 1983. С. 312. Примечания к книге «Рассуждения об эстетике»

293

Alain. Propos sur l’Esthétique. Paris: Presses Universitaires de France, 1949. Первое издание: Paris: Librairie Stock, 1923.

294

См.: Гегель Г. В. Ф. Лекции по эстетике. Ч. 3. Система отдельных искусств. Второй отдел. Скульптура. Вторая глава. Идеал скульптуры. 2. Особенные стороны идеального скульптурного образа как такового. α) Греческий профиль.

295

Гегель Г. В. Ф. Эстетика: В 4 т. Т. 3. М., 1971. С. 121–122.

296

Гегель Г. В. Ф. Эстетика. Т. 3. С. 122. См. об этом также: Гегель Г. В. Ф. Энциклопедия философских наук: В 3 т. Т. 2. Философия природы. М., 1975. С. 502; Т. 3. Философия духа. М., 1977. С. 110.

297

Гегель Г. В. Ф. Эстетика. Т. 3. С. 124.

298

Гегель Г. В. Ф. Энциклопедия философских наук. Т. 3. С. 125–126.

299

Висцеральный – относящийся к внутренностям, анат.

300

Ален. Рассуждения о счастье // Аврора. 1992. № 1. С. 140.

301

Рильке Р. М. Записки Мальте Лауридса Бригге / Пер. Е. Суриц. М., 1988. С. 21.

302

Гете И. В. Из моей жизни. Поэзия и правда // Гете И. В. Собр. соч.: В 10 т. Т. 3. М., 1976. С. 452.

303

Имеется в виду басня Лафонтена «Des Grenouilles qui demandent un roi» – «Лягушки, которые требуют короля».

304

См. настоящее издание, эссе Алена «О. Конт», «Великое Существо».

305

См., например: Зелинский Ф. Ф. Древнегреческая религия. Киев, 1993; Зелинский Ф. Ф. Религия эллинизма. Эллинская религия. Минск, 2003; Зелинский Ф. Ф. VINCE, SOL // Зелинский Ф. Ф. Древний мир и мы. СПб., 1997 и др.

306

Ср.: Ален. О метафоре (настоящее издание).

307

Ср.: Ален. Неподвижное (настоящее издание), а также сонет Ш. Бодлера «Красота».

308

Бодлер Ш. Цветы зла. Сонет «Красота» / Пер. К. Акопяна. См. также следующее эссе под названием «Неподвижное».

309

Леви-Строс К. Первобытное мышление. М., 1994. С. 85–86.

310

Comte A. Cours de philosophie positive (цит. по: Арон Р. Этапы развития социологической мысли. М., 1993. С. 133).

311

Асмус В. Ф. Огюст Конт // Асмус В. Ф. Историко-философские этюды. М., 1984. С. 209–210.

312

Бодлер Ш. Цветы зла. Красота / Пер. К. Акопяна.

313

См. посвященную той же теме статью: Верхарн Э. Академический дух / Пер. К. З. Акопяна // Филология: научные исследования. 2012. № 4 (08). С. 13–14.

314

См. об этом также эссе «Об истинной идее» из сборника «Суждения» и вступительную статью к настоящему изданию.

315

Тургенев И. С. Фауст // Тургенев И. С. Соч.: В 2 т. Т. 1. М., 1980. С. 8.

316

См. примечание 48 к вступительной статье «Жизнь и мнения…».

317

Пушкин А. С. Каменный гость. Сцена II.

318

Батюшков К. Н. Мой гений.

319

Овидий. Метаморфозы, Х. 252 / Пер. С. Шервинского.

320

Лабрюйер Ж. де. Характеры // Библиотека всемирной литературы. М., 1974. Т. 42. С. 193.

321

Ален. Суждения / Пер. С. Зенкина // Иностранная литература. 1988. № 11. С. 179.

322

См. об этом подробно: Некрасов И. А. Поль Клодель и европейская сцена ХХ века. СПб., 2007.

323

Ален. Суждения. С. 100.

324

Ср.: Гегель Г. В. Ф. Энциклопедия философских наук. Т. 3. С. 213–216.

325

Стендаль. Пармский монастырь / Пер. Н. Немчиновой // Стендаль. Собр. соч.: В 15 т. Т. 3. М., 1959 С. 502.

326

Там же. С. 276, 278.

327

Бальзак О. Сельский священник / Пер. А. Худадовой // Бальзак О. Собр. соч.: В 24 т. Т. 17. М., 1960. С. 233, 237.

328

Рильке Р. М. Записки Мальте Лауридса Бригге. С. 20.

329

Падуб – то же, что остролист, вечнозеленое дерево с колючими листьями и темно-красными ягодами, растет в южных регионах.

330

Реизов Б. Г. Стендаль // Стендаль. Собр. соч.: В 15 т. Т. 1. М., 1959. С. 17.

331

Историко-литературная справка // Стендаль. Собр. соч.: В 15 т. Т. 4. М., 1959. С. 577–578.

332

Эти рассуждения явно перекликаются с мыслями, изложенными автором в эссе «Лица».

333

Feuillet, Octave (1821–1890) – французский романист и драматург, член Французской академии (1862).

334

Kock, Charles-Paul de (1794–1871) – очень популярный при жизни и в начале ХХ века, в том числе и в России, французский писатель и драматург.

335

Ohnet, Georges (1848–1918) – французский романист.

336

Lemaître, François-Élie-Jules (1853–1914) – французский писатель, поэт, литературный критик, член Французской академии (1895).

337

Олимпиадор. Жизнь Платона // Диоген Лаэртский. О жизни, учениях и изречениях знаменитых философов. С. 446–447.

338

Чанышев А. Н. Курс лекций по древней философии. С. 245.

339

Рильке Р. М. Записки Мальте Лауридса Бригге. С. 144.

340

Гете И. В. Автобиографические мелочи. Беседа с Наполеоном (Эрфурт, 1808 г.) // Гете И. В. Собр. соч.: В 10 т. М., 1980. Т. 9. С. 436, 437.

341

Цит. по: Моруа А. Шестьдесят лет моей литературной жизни. С. 87.

342

Рильке Р. М. Записки Мальте Лауридса Бригге. С. 144.

343

Пруст М. По направлению к Свану / Пер. Н. Любимова. М., 1973 С. 35.

344

Стендаль. Собр. соч. Т. 3. С. 145.

345

Cм.: Стендаль. Собр. соч. Т. 3. С. 313, 147.

346

См. настоящее издание: Ален. Материя и форма.

347

Двуутробка – сумчатое животное.

348

Моруа А. В поисках Марселя Пруста: Биография. СПб., 2000. С. 1.

349

Пруст М. По направлению к Свану. С. 33–34.

350

Сучков Б. Марсель Пруст // Пруст М. По направлению к Свану. С. 19.

351

Кьеркегор С. Страх и трепет. М., 1993. С. 42, 111.

352

Цит. по: Моруа А. В поисках Марселя Пруста: Биография. С. 12.

353

Марсель Пруст скончался 18 ноября 1922 г.

354

Моруа А. В поисках Марселя Пруста: Биография. С. 24.

355

См. об этом подробнее: Мамардашвили М. К. Психологическая топология пути. СПб., 1997.

356

Аристотель. Соч.: В 4 т. М., 1984. Т. 4. С. 78.

357

Монтень М. О привычке и о том, что не подобает менять укоренившиеся законы // Монтень М. Опыты: В 3 кн. М., 1979. Кн. I II. С. 105.

358

Пушкин А. С. Евгений Онегин. II глава, XXXI.

359

Пруст М. По направлению к Свану. С. 40, 38.

360

Ален. Суждения. С. 111, 163.

361

Там же. С. 133.

362

Платон. Собр. соч.: В 4 т. М., 1994. Т. 3. С. 87.

363

Бодлер Ш. Цветы зла. Маяки / Пер К. Акопяна.

364

Самойлов Д. Пярнусские элегии, XII.

365

Верлен П. Искусство поэзии / Пер. Б. Пастернака. См. об этом подробнее: Аверинцев С. Античная риторика и судьбы античного рационализма // Аверинцев С. Риторика и истоки европейской литературной традиции. М., 1996. С. 115–116.

366

Ср.: Ален. Искусство зевать // Ален. Суждения. С. 217–218.

367

Диспепсия – нарушение пищеварения.

368

Каноник – член капитула в католической и англиканской Церквах; «кадровый» священнослужитель, должность которого включена в список (каталог епархии), в канон.

369

Арктур – звезда из созвездия Волопас, самая яркая звезда в северном полушарии.

370

Это эссе (естественно, в другом переводе) было включено в книгу: Ален. Суждения (С. 214–215).

371

Бальзак О. Лилия долины / Пер. О. Моисеенко и Е. Шишмаревой // Бальзак О. Собр. соч. М., 1960. Т. 8. С. 256–257.

372

Об авторском отношении к проблеме мышления см. вступительную статью «Жизнь и мнения…».

373

Монтень М. Об искусстве беседы // Монтень М. Опыты. М., 1979. Кн. 3. С. 136.

374

Другое эссе с тем же названием было включено с книгу: Ален. Суждения (С. 236–238).

375

Ср.: Ален. Гончар (настоящее издание).

376

Ален. Рассуждения о счастье // Аврора. № 3. С. 76.

377

Бодлер Ш. Цветы зла. Отречение святого Петра / Пер. В. Левика.

378

См. следующее эссе – «О стиле».

379

Платон. Собр. соч.: В 4 т. Т. 2. М., 1993. С. 98–101.

380

Музиль Р. Человек без свойств: В 2 кн. Кн. 1. М., 1994. С. 462.

381

Cм. об этом: Аристотель. Соч. Т. 4. С. 678.

382

См.: Ален. Материя и форма (настоящее издание).

383

Вольтер. Кандид / Пер. Ф. Сологуба // Вольтер. Орлеанская девственница. Магомет. Философские повести. М., 1971. С. 476.

384

Лабрюйер Ж. де. Характеры. С. 193.

385

Эккерман И. П. Разговоры с Гете в последние годы его жизни. М., 1981. С. 110.

386

См.: Гете И. В. Из моей жизни. С. 12.

387

Платон. Собр. соч. Т. 3. С. 330.

388

Пруст М. По направлению к Свану. С. 37.

389

См.: Гете И. В. Из моей жизни. С. 288–291. В указанном тексте ошибочно написано «кремневый сок».

390

Гете И. В. Из моей жизни. С. 290.

391

Там же.

392

Там же.

393

Ален. Декарт, Сомнение.

394

Арон Р. Этапы развития социологической мысли. С. 136.

395

Comte A. Systéme de politique positive (цит. по: Арон Р. Этапы развития социологической мысли. С. 142).

396

Арон Р. Этапы развития социологической мысли. С. 113.

397

Ален. Рассуждения о счастье // Аврора. № 2. С. 97.

398

См.: Платон. Государство, 439, d, e; Тимей, 88 и др.

399

Ален. Суждения // Иностранная литература. С. 166.

400

Асмус В. Огюст Конт. С. 208.

401

Соловьев В. С. Идея человечества у Августа Конта // Соловьев В. Соч.: В 2 т. М., 1988. Т. 2. С. 575.

402

Comte A. Systéme de politique positive (цит. по: Арон Р. Этапы развития социологической мысли. С. 145).

403

Арон Р. Этапы развития социологической мысли. С. 129.

404

Данте. Божественная комедия. Песнь первая. 1–9 / Пер. М. Лозинского.

405

Там же. 22–27.

406

Гомер. Одиссея. Песнь XI, 35–37 / Пер. В. Жуковского.

407

Там же. 489–491.

408

Вергилий. Энеида. Книга шестая, 140–143 / Пер. С. Ошерова.

409

Там же. 855–859.

410

Там же. 869–870.

411

Там же. 882–883, 883–884.

412

Фрэзер Д. Д. Золотая ветвь. М., 1983. С. 303.

413

Бодлер Ш. Скверный монах / Пер. К. Акопяна // Бодлер Ш. Цветы зла.

414

Кьеркегор С. Страх и трепет. С. 111.

415

Рильке Р. М. Письмо к другу / Пер. М. Цветаевой // Рильке Р. М. Записки Мальте Лауридса Бригге. С. 213.

416

Бодлер Ш. Отречение святого Петра / Пер. В. Левика.

417

Рильке Р. М. Победивший дракона / Пер. А. Карельского // РилькеР.М. Записки Мальте Лауридса Бригге. С. 182.

418

Гегель Г. В. Ф. Эстетика. Т. 1. С. 60, 61–62.

419

Там же. С. 53.

420

См.: Ален. Слова (настоящее издание).

421

Фрэзер Д. Д. (1854–1941) – уже упоминавшийся английский этнограф, исследователь ранних форм религиозных верований. Его наиболее известный труд – «Золотая ветвь».

422

Ален. Рассуждения о счастье // Аврора. № 11–12. С. 176.

423

Cм. об этом подробнее: Акопян К. З. Философская инстаурация Этьена Сурио // Философская и социологическая мысль. Киев, 1992. № 4; Акопян К. З. Этьен Сурио: философское размышление об искусстве, или эстетическое размышление о философии // Вопросы философии. 1994. № 7–8.

424

Ален. Рассуждения о счастье // Аврора. № 2. С. 98; там же. № 9–10. С. 183.

425

Рильке Р. М. Записки Мальте Лауридса Бригге. С. 83. Примечания к эссе «А propos»

426

Feldman V. L’esthétique française contemporaine. P., 1936. P. 89.

427

Моруа А. Литературные портреты. С. 440.

428

Там же.

429

Кстати, французское слово «le discours», употребленное здесь Декартом и уже в наше время до предела затасканное постмодернистами, является многозначным и труднопереводимым (или даже вообще не переводимым) на русский язык. Во всяком случае, не в меньшей степени, чем слово «le propos».

430

Декарт Р. Соч.: В 2 т. Т. 1. М., 1989. С. 631 (курсив мой. – К. А.).

431

Цит. по: Моруа А. Ален. С. 363.

432

Моруа А. Шестьдесят лет моей литературной жизни. С. 237.

433

Моруа А. Литературные портреты. С. 439.

434

См.: Монтень М. Опыты. К читателю.

435

Моруа А. Литературные портреты. С. 437.

436

См.: Ален. Школа суждения (настоящее издание).

437

Так называют членов Французской академии.

438

Моруа А. Шестьдесят лет моей литературной жизни. С. 53.

439

Самойлов Д. Избранные произведения: В 2 т. Т. I. М. 1989. С. 212.


Еще от автора Эмиль-Огюст Шартье
Суждения

Опубликованы в журнале "Иностранная литература" № 11, 1988Из предисловия...Публикуемые тексты взяты из книги: Alain. Propos. Paris, Gallimard, 1960 (Bibliotheque de la Pleiade).


Рекомендуем почитать
Вырождение. Современные французы

Макс Нордау"Вырождение. Современные французы."Имя Макса Нордау (1849—1923) было популярно на Западе и в России в конце прошлого столетия. В главном своем сочинении «Вырождение» он, врач но образованию, ученик Ч. Ломброзо, предпринял оригинальную попытку интерпретации «заката Европы». Нордау возложил ответственность за эпоху декаданса на кумиров своего времени — Ф. Ницше, Л. Толстого, П. Верлена, О. Уайльда, прерафаэлитов и других, давая их творчеству парадоксальную характеристику. И, хотя его концепция подверглась жесткой критике, в каких-то моментах его видение цивилизации оказалось довольно точным.В книгу включены также очерки «Современные французы», где читатель познакомится с галереей литературных портретов, в частности Бальзака, Мишле, Мопассана и других писателей.Эти произведения издаются на русском языке впервые после почти столетнего перерыва.


Несчастное сознание в философии Гегеля

В книге представлено исследование формирования идеи понятия у Гегеля, его способа мышления, а также идеи "несчастного сознания". Философия Гегеля не может быть сведена к нескольким логическим формулам. Или, скорее, эти формулы скрывают нечто такое, что с самого начала не является чисто логическим. Диалектика, прежде чем быть методом, представляет собой опыт, на основе которого Гегель переходит от одной идеи к другой. Негативность — это само движение разума, посредством которого он всегда выходит за пределы того, чем является.


Проблемы жизни и смерти в Тибетской книге мертвых

В Тибетской книге мертвых описана типичная посмертная участь неподготовленного человека, каких среди нас – большинство. Ее цель – помочь нам, объяснить, каким именно образом наши поступки и психические состояния влияют на наше посмертье. Но ценность Тибетской книги мертвых заключается не только в подготовке к смерти. Нет никакой необходимости умирать, чтобы воспользоваться ее советами. Они настолько психологичны и применимы в нашей теперешней жизни, что ими можно и нужно руководствоваться прямо сейчас, не дожидаясь последнего часа.


Зеркало ислама

На основе анализа уникальных средневековых источников известный российский востоковед Александр Игнатенко прослеживает влияние категории Зеркало на становление исламской спекулятивной мысли – философии, теологии, теоретического мистицизма, этики. Эта категория, начавшая формироваться в Коране и хадисах (исламском Предании) и находившаяся в постоянной динамике, стала системообразующей для ислама – определявшей не только то или иное решение конкретных философских и теологических проблем, но и общее направление и конечные результаты эволюции спекулятивной мысли в культуре, в которой действовало табу на изображение живых одухотворенных существ.


Ломоносов: к 275-летию со дня рождения

Книга посвящена жизни и творчеству М. В. Ломоносова (1711—1765), выдающегося русского ученого, естествоиспытателя, основоположника физической химии, философа, историка, поэта. Основное внимание автор уделяет философским взглядам ученого, его материалистической «корпускулярной философии».Для широкого круга читателей.


Онтология поэтического слова Артюра Рембо

В монографии на материале оригинальных текстов исследуется онтологическая семантика поэтического слова французского поэта-символиста Артюра Рембо (1854–1891). Философский анализ произведений А. Рембо осуществляется на основе подстрочных переводов, фиксирующих лексико-грамматическое ядро оригинала.Работа представляет теоретический интерес для философов, филологов, искусствоведов. Может быть использована как материал спецкурса и спецпрактикума для студентов.


Состояние постмодерна

Книга известного философа Жана-Франсуа Лиотара (р. 1924 г.) стала за годы, прошедшие со времени ее первой публикации, классической. В ней освещаются вопросы знания, его состояния и модели легитимации в постсовременную эпоху, а также различные типы языковых игр и их прагматика, Автор исследует, каким образом в наше время может легитимироваться социальная связь, что происходит с идеей справедливого общества, может ли результативность и эффективность системы быть целью познания и развития общества.Для преподавателей философии, а также для студентов и аспирантов, специализирующихся в области общественных наук.