Прекрасная индийская пища — божественно вкусная и исключительно питательная - [13]

Я очень надеюсь, что когда-нибудь все мои ученики будут относиться к третьей категории — категории храбрых солдат Всевышнего, которые входят в море невежества как воины, сражаются с невежеством, одерживают победу и, в конце концов, преобразуют море невежества в свет мудрости.

Ученики поклонились Учителю и сказали:

— Ты вдохновил и просветлил нас. С этого момента мы будем прилагать все усилия, чтобы стать отважными солдатами твоей миссии, воинами Всевышнего, сражающимися с силами невежества и окончательно преобразующими их.

9 января 1979

Присутствие Вишну в твоем прогрессе

Однажды Нарада, великий преданный Вишну, рассердился на своего Господа. «Кому нужен Вишну? — сказал он самому себе, если он действительно в моем сердце, то зачем мне поклоняться ему? Разве недостаточно того, что он в моем сердце? А если это не так, если его нет в моем сердце и нет нигде на земле, если он вообще не существует, то зачем тогда ему поклоняться? В любом случае, я не нуждаюсь в Вишну. Находится ли он в моем сердце или в этом творении, а может его нигде не найти или его вовсе не существует, — я не нуждаюсь в нем».

В таких раздумьях Нарада провел несколько дней. Однако он чувствовал себя несчастным. Что-то убивало его внутренне. С одной стороны, он стал очень надменным и гордым, он понял, что может жить без Вишну. А с другой стороны, его сердце-устремление плакало и умирало без присутствия Вишну и Света Вишну.

Наконец он отправился за советом к Господу Шиве.

— Ты глупец, — сказал ему Господь Шива, — разве можно жить без Вишну?

— Я согласен, Шива, — нельзя. Поэтому я и пришел к тебе. Когда-то Вишну был для меня всем. Но сейчас я больше не интересую его, поэтому я тоже перестал интересоваться им. Но, на самом деле, он необходим мне. Увы, сейчас я не чувствую его присутствия в своем сердце, его нет в моем сознании, его нет в моем зове-устремлении.

— Мне жаль тебя, — сказал Шива. — Сейчас тебе нужно развивать преданность. В духовной жизни нет ничего столь же важного и значительного, как преданность. Если ты станешь развивать и усиливать свою преданность, ты обязательно будешь чувствовать присутствие Вишну в своем сердце как прежде.

— Как же мне развивать преданность? — спросил Нарада.

— Общайся с теми, кто потерпел неудачу в жизни, с теми, кто полон печали и чувствуют, что они не могут существовать и секунды без Вишну и с теми, кто чувствуют, что без Бога они беспомощны, а с Богом воплощают все и обладают всем.

— Увы, — вздохнул Нарада, — было время, когда все приходили ко мне, чтобы усилить свою преданность, потому что я был самой преданностью моему Господу Вишну. И это мой удел? Теперь я должен идти к другим людям и общаться с ними, чтобы усилить свою преданность. Какая ирония судьбы!

— Чтобы совершать прогресс, — сказал Шива, — нужно сознательно и постоянно устремляться. А ты был доволен тем, что имел. Ты не заботился о дальнейшем прогрессе. В духовном мире, если не совершать прогресса постоянно, невежество обязательно стянет вниз, здесь нет места для отдыха. Каждое мгновение ты идешь либо вперед, либо вспять.

Если ты сознателен и последователен в молитве и медитации, ты будешь постоянно прогрессировать и обязательно почувствуешь присутствие Вишну. Итак, прогрессируй каждый день, каждый час, каждую минуту. Тогда ты непременно почувствуешь присутствие Вишну в себе и свое присутствие в Вишну. Ты будешь не просто чувствовать его, он будет твоим Господом Сострадания, Господом Просветления и Господом Исполнения.

— Мой Господь, я сделаю это, — сказал Нарада.

— Ты сможешь, — заверил его Шива.

9 января 1979

Три типа едоков

Однажды духовный Учитель играл на флейте, а его ученики ели. Он получал радость, наблюдая за тем, как они едят. Спустя некоторое время он спросил, не хотят ли они услышать одну историю.

— Конечно, конечно, — обрадовались ученики.

— Мой рассказ будет коротким, — начал Учитель. — Есть три типа едоков. Первые едят жадно, какова бы ни была пища на вкус. Они чувствуют, что, поскольку Бог дал им тело, они должен есть. Они считают, что чем больше едят, тем больше радуют Бога, поскольку тело — это творение Бога. Поэтому они едят все, что получают.

Вторые едят все, что им дают, и в любых количествах. Если еда хорошая, они счастливы. Если еда плохая, они принимают ее, зная, что каждый день есть очень вкусно невозможно. Они понимают, что обычные люди, которые готовят каждый день, не могут готовить превосходно всегда. Вместе с тем, пища не бывает совсем плохой. Поэтому их удовлетворяет любая пища.

Третие говорят Богу: «О Бог, сегодня благодаря Твоей Милости у нас есть пища. Возможно, завтра у нас ее не будет, но это тоже будет Твоей Милостью. Что бы с нами ни происходило, мы чувствуем, что это переживание, которое даешь нам Ты. Поэтому, если Ты дашь нам пищу, — прекрасно, если нет, — тоже хорошо, и мы будем чувствовать, что Ты хочешь дать нам особое переживание. Мы будем в равной степени довольны Твоим особым божественным распределением. Мы чувствуем, что если Ты даешь, Ты делаешь это ради нашего прогресса, если не даешь, — это опять же ради нашего прогресса. Наша воля — это Твоя Воля. Мы не хотим иметь собственной воли».