Представьте, что копирайта нет - [44]
Nooteboom B. Trust. Forms, Foundations, Functions, Failures and Figures. — Cheltenham: Edward Elgar, 2002.
Nuss S. Copyright & Copyriot. Aneignungskonflikte um geistiges Eigentum im informationeilen Kapitalismus. — Münster: Westfälisches Dampfboot, 2006.
Obüljen N., Smiers J. Unesco’s Convention on the Protection and Promotion of the Diversity of Cultural Expressions. Making It Work. — Zagreb: Culturelink, 2006.
Perelman M. Steal This Idea. Intellectual Property Rights and the Corporate Confiscation of Creativity. — New York, Palgrave, 2002.
Pérez de Cuellar J. Our Creative Diversity. Report of the World Commission on Culture and Develoipment. — Paris: Unesco Publishing, 1996.
Picciotto S. Defending the Public Interest in TRIPS and the WTO. — In Dra-hos, 2002, —P.224-243.
Pietrobelli C., Sverrisson A. Linking Local and Global Economies. The ties that bind. — London: Routledge, 2004.
Polanyi K. The Great Transformation. The Political and Economic Origins of Our Time. — Boston: Beacon Press, 1957.
Pugatch M. R, Jensen A. Healthy IPRs. A Forward Look at Pharmaceutical Intellectual Property. — London: The Stockholm Network, 2007.
Renschler R. The Entrepreneurial Arts Leader. Cultural Policy, Change and Reinvention. — Queensland: The University of Queensland press, 2002.
Ricketson S., Ginsburg J. C. International Copyright and Neighbouring Rights: The Berne Convention and Beyond. — Oxford: Oxford University Press, 2006.
Rifkin J. The Age of Access. The New Culture of Hypercapitalism, Where AU of Life is a Paid-for Experience. — New York: Jeremy P. Tarcher; Putnam, 2000.
Rose M. Authors and Owners. The Invention of copyright. — Cambridge, Mass.: Harvard University Press, 1993.
Rossiter N. Organized Networks. Media Theory, Creative Labour, New Institutions. — Rotterdam: NAi, 2006.
Rushdie S. Shame. — London: Picador, 1993.
Said E. W. Culture and Imperialism. — New York: Alfred A. Knopf, 1993.
Schiller D. Digital Capitalism. Networking the Global Market System. — Cambridge: MA; London: The MIT Press, 2000.
Sherman B., Strowel A. (eds. ). Of Authors and Origins: Essays on Copyright Law. — Oxford: Clarendon Press, 1994.
Shiva V. Biopiracy. The Plunder of Nature and Knowledge. — Boston MA: South End Press, 1997.
Shiva V. Protect or Plunder? Understanding InteUectual Property Rights. — London: Zed Books, 2001.
ShohatE., Stain R. Unthinking Eurocentrism. Multiculturalism and the Media. — London; New York: Routledge, 1994.
Shulman S. Owning the Future. — New York: Houghton Mifflin Company, 1999.
Siwek S. E. Copyright Industries in the U.S. Economy. — Washington: Economists Incorporated, 2007.
Smiers J. État des lieux de la création en Europe. Le tissu culturel déchiré. — Paris, 1998.
Smiers J. La propriété intellectuelle, c’est le vol! Plädoyer pour l’abolition des droits d’auteur. — In Le Monde Diplomatique, Septembre, 2001.
Smiers J. Arts Under Pressure. Promoting Cultural Diversity in the Age of Globalization. — London: Zed Books, 2003.
Smiers J. Artistic Expression in a Corporate World. Do We Need Monopolistic Control? — Utrecht: Utrecht School of the Arts, 2004.
Smiers J. Creative Improper Property. Copyright and the Non-Western World. — In Third Text, Vol. 22, Issue 6, November, 2008. — P. 705-717.
Stallabrass J. Art Incorporated. The Story of Contemporary Art. — Oxford: Oxford University Press, 2004.
Tadelis S. The Power of Shame and the Rationality of Trust. — München: Hans Möller Seminar, 2006.
TapscottD., Williams A. D. Wikinomics. How Mass Collaboration Changes Everything. — New York: Portfolio, 2008.
Thomas P. N., Nain Z. (eds. ). Who Owns the Media? Global Trends and Local Resistances. — London: Zed Books, 2004.
Toulouse J. M. L’Entrepreneurship au Quebec. — Montreal: Les Presses H. E. C., 1980.
Toynbee J. Creating Problems. Social Authorship, Copyright and the Production of Culture. — Milton Keynes: The Pavis Centre for Social and Cultural Research, 2001.
Towse R. Copyright, Incentive and Reward. An Economic Analysis of Copyright and Culture in the Information Age. — Rotterdam: Erasmus University, 2000.
Towse R. (ed.). Copyright in the Cultural Industries. — Cheltenham: Edward Elgar, 2002.
Towse R. ( ed. ). A Handbook of Cultural Economics. — Cheltenham: Edward Elgar, 2003.
Towse R. Copyright and Cultural Policy for the Creative Industries. — In Grandstand, 2002. — P. 1-10.
Towse R. Copyright and Economics. — In Frith and Marshall, 2004. — P. 54-69.
Towse R. Copyright and Creativity. Cultural Economics for the 21st Century. — Rotterdam: Erasmus University, 2006.
Utton M. A. Market Dominance and Antitrust Policy. — Cheltenham: Edward Elgar, 2003.
Vaidhyanathan S. Copyrights and Copywrongs. The Rise of Intellectual Property and How It Threatens Creativity. — New York; London: New York University Press, 2001.
Vaidhyanathan S. The Anarchist in the Library. How the Clash Between
Freedom and Control is Hacking the Real World and Crashing the System. — New York: Basic Books, 2004.
Wendland W. Intellectual Property and the Protection of Cultural Expressions. The Work of the World Intellectual Property Organization (WIPO). — In Grosheide,2002. — P. 102-138.
Годы Первой мировой войны стали временем глобальных перемен: изменились не только политический и социальный уклад многих стран, но и общественное сознание, восприятие исторического времени, характерные для XIX века. Война в значительной мере стала кульминацией кризиса, вызванного столкновением традиционной культуры и нарождающейся культуры модерна. В своей фундаментальной монографии историк В. Аксенов показывает, как этот кризис проявился на уровне массовых настроений в России. Автор анализирует патриотические идеи, массовые акции, визуальные образы, религиозную и политическую символику, крестьянский дискурс, письменную городскую культуру, фобии, слухи и связанные с ними эмоции.
В монографии осуществлен анализ роли и значения современной медиасреды в воспроизводстве и трансляции мифов о прошлом. Впервые комплексно исследованы основополагающие практики конструирования социальных мифов в современных масс-медиа и исследованы особенности и механизмы их воздействия на общественное сознание, масштаб их вляиния на коммеморативное пространство. Проведен контент-анализ содержания нарративов медиасреды на предмет функционирования в ней мифов различного смыслового наполнения. Выявлены философские основания конструктивного потенциала мифов о прошлом и оценены возможности их использования в политической сфере.
Водка — один из неофициальных символов России, напиток, без которого нас невозможно представить и еще сложнее понять. А еще это многомиллиардный и невероятно рентабельный бизнес. Где деньги — там кровь, власть, головокружительные взлеты и падения и, конечно же, тишина. Эта книга нарушает молчание вокруг сверхприбыльных активов и знакомых каждому торговых марок. Журналист Денис Пузырев проследил социальную, экономическую и политическую историю водки после распада СССР. Почему самая известная в мире водка — «Столичная» — уже не русская? Что стало с Владимиром Довганем? Как связаны Владислав Сурков, первый Майдан и «Путинка»? Удалось ли перекрыть поставки контрафактной водки при Путине? Как его ближайший друг подмял под себя рынок? Сколько людей полегло в битвах за спиртзаводы? «Новейшая история России в 14 бутылках водки» открывает глаза на события последних тридцати лет с неожиданной и будоражащей перспективы.
Книга о том, как всё — от живого существа до государства — приспосабливается к действительности и как эту действительность меняет. Автор показывает это на собственном примере, рассказывая об ощущениях россиянина в Болгарии. Книга получила премию на конкурсе Международного союза писателей имени Святых Кирилла и Мефодия «Славянское слово — 2017». Автор награжден медалью имени патриарха болгарской литературы Ивана Вазова.
Что же такое жизнь? Кто же такой «Дед с сигарой»? Сколько же граней имеет то или иное? Зачем нужен человек, и какие же ошибки ему нужно совершить, чтобы познать всё наземное? Сколько человеку нужно думать и задумываться, чтобы превратиться в стихию и материю? И самое главное: Зачем всё это нужно?
Память о преступлениях, в которых виноваты не внешние силы, а твое собственное государство, вовсе не случайно принято именовать «трудным прошлым». Признавать собственную ответственность, не перекладывая ее на внешних или внутренних врагов, время и обстоятельства, — невероятно трудно и психологически, и политически, и юридически. Только на первый взгляд кажется, что примеров такого добровольного переосмысления много, а Россия — единственная в своем роде страна, которая никак не может справиться со своим прошлым.