Председатели и губернаторы. Взаимосвязь времен, или Судьбы, жизнь и деятельность председателей Краснодарского крайисполкома, глав администраций (губернаторов) Кубани за 65 лет с 1937 по 2002-й - [299]
Голос из зала. Что вы! Нельзя, Николай Игнатович! Не уходите! А то на ваше место кучерявый сядет!
Кондратенко. Да, кучерявые вылезут и скажут, что я во всем виноват. Я у власти — значит я делю ответственность. Мы еще и заводы вам покажем. А Черкашин вылезет и скажет, что я все развалил. А я бессилен что‑либо сделать, потому что цены на энергоносители все разваливают. То, что производство еще не умерло — так это потому, что советскую технику добивают. Обновления основных средств нет. Мы погибаем. И я к этому буду причастен. А зачем мне это нужно? Лучше я уйду. Но все скажу. Я скажу, что им нести ответственность за геноцид.
Голос из зала. Кондратенко владеет информацией о положении в крае, но он недооценивает обстановку. Мы стоим на грани катастрофы. Причем, я не могу сказать, что виноваты только Москва и сионисты. Был доклад генерала Петрова, который говорил, что есть более мощные силы, обладающие властью…
Тот же голос из зала. Прозвучало три выступления, сталкивающие город и край. Надо сплотиться, чтобы вместе идти дальше.
Кондратенко. Тогда свою газету измените, чтобы она не дух сионизма несла, а дух творческий, рабочий. А ваша газета — пасквильница.
Голос из зала. Думаю, что если переизбрать ЗСК — ничего не изменится. Нужно не меньше года, чтобы войти в курс и набрать обороты. Какая разница, когда избирать? Важнее соблюсти закон. За что мы не уважаем Ельцина? За вероломство, за разрушение. За что не уважаем Рунова? За флюгерство, за непорядочность.
Здесь много говорили о сионизме.
Кондратенко. Все, дальше не надо. Вас мы, русские, насквозь видим. По паспортам все стали русскими. Тебе не хочется знать о политике сионизма. А надо бы.
Голос из зала. Я читаю русского философа Бердяева, который проводит аналогию между коммунистами и сионистами.
Кондратенко. В начале века это и были они, в кожаных куртках. Перехватили рабочее движение. Ленин состоял в сионистской партии, а потом, когда порвал с ней, Каплан в него стреляла.
Сталин оказался самым русским, потому что копил 30 лет золото и пальцем до него не дотронулся. За это сионисты его на том свете и кромсают. В старой системе Политбюро уже было сионистским. А когда в крае у меня открывается любая вакансия — мне тут же предлагают или еврея, или нацмена. На XXVI съезде КПСС было письмо русских патриотов с предложением обсудить стратегию и тактику сионизма. Это сионисты организовали дефицит мыла, носков и т. д. Они организовали смуту, создали фон ненависти к партии и советской власти.
Голос из зала. Самое интересное, что я вам не оппонент.
Кондратенко. Вы взгляните в зал, когда в Израиле идет КВН. Не отличишь их от русских! Такие же! Внедрились в русские семьи, поменяли фамилии, все русские по паспортам! Протискиваются к власти. Цель у них — мировое господство.
Голос из зала. Происходит колонизация страны и скотинизация народа. А что касается выборов, то не нужно было проводить столь представительное совещание по этому поводу. На это есть ЗСК и суды. Пусть они разбираются.
Кондратенко. Встреча все равно нужна. Надо ведь знать ваше мнение. Кто считает, что выборы целесообразно провести сейчас?
Гельвидес. Надо поставить вопрос в соответствии с законом.
Кондратенко. Закон — другое дело. А я хочу знать мнение представителей политических партий».
Как видно из стенограммы, страсти на той встрече были накалены до предела, вот — вот разговор мог стать неуправляемым, спонтанным, а то и оскорбительным. Кондратенко был резок, как никогда. Но в этом, до предела обнаженном разговоре, и был весь Кондратенко: ершистый, неуступчивый, властный и чрезмерно откровенный.
9
Тринадцатого декабря Православная Церковь чтит память апостола Андрея Первозванного, единственного из апостолов, побывавшего с миссионерской целью в славянских землях и на Кавказе, где он и погиб. К этой дате ежегодно приурочивается вручение Международной премии Фонда Святого Всехвального апостола Андрея Первозванного.
Среди награжденных в прошлые годы — художественный руководитель Кубанского казачьего хора народный артист России и Украины профессор Виктор Гаврилович Захарченко.
Накануне 2001 года в зале Церковных Соборов Храма Христа Спасителя в Москве состоялась церемония награждения известных общественных и политических деятелей России и мира Международной премией Фонда Святого Всехвального апостола Андрея Первозванного.
Среди лауреатов премии в год 2000–летия Рождества Христова Блаженнейший Диодор I Патриарх Святого Града Иерусалима и всея Палестины, хранитель Гроба Господня; Высокопреосвященнейший Сергий, управляющий делами Московской Патриархии, митрополит Солнечногорский; постоянный Секретарь Академии наук Франции госпожа Элен Каррер д. Анкос; народная артистка СССР Ирина Архипова.
Что примечательно, премия Фонда Святого Всехвального апостола Андрея Первозванного была вручена и губернатору Кубани Н. И. Кондратенко — за укрепление российской государственности, возрождение казачества и сохранение сельскохозяйственных ресурсов края.
Для Николая Игнатовича это была особая, по — своему памятная награда.
В России в честь апостола Андрея Первозванного был учрежден Андреевский орден, которым отмечаются выдающиеся заслуги перед Отечеством. В 1699 году Петр I учредил Андреевский флаг для кораблей Русского военно — морского флота. Поле флага пересекает диагональный голубой крест — крест Андрея Первозванного.
Новая книга автора — логическое продолжение предыдущей "Обязан сказать. Записки разных лет”, удостоенной премии администрации Краснодарского края в области культуры в 1999 году.Ее герои — первые секретари Краснодарского крайкома ВКП(б), КПСС. С позиций нашего современника автор стремится отразить их политическую деятельность за 54 года существования краевой партийной организации — с 1937 по 1991-й.В будущее необходимо входить, оглядываясь на прошлое, в прошлом следует искать объяснение настоящему, только тогда можно воздать каждому по заслугам — таков лейтмотив книги.Во множестве фактов уже далёкой и ещё неуловимо близкой истории, в именах широко известных на Кубани политических и общественных деятелей советского периода, правдивости архивных документов и редких фотографий — колорит литературно-документального повествования.Всё, что сокрыто теперь, раскроет некогда время.
«Родина!.. Пожалуй, самое трудное в минувшей войне выпало на долю твоих матерей». Эти слова Зинаиды Трофимовны Главан в самой полной мере относятся к ней самой, отдавшей обоих своих сыновей за освобождение Родины. Книга рассказывает о детстве и юности Бориса Главана, о делах и гибели молодогвардейцев — так, как они сохранились в памяти матери.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Поразительный по откровенности дневник нидерландского врача-геронтолога, философа и писателя Берта Кейзера, прослеживающий последний этап жизни пациентов дома милосердия, объединяющего клинику, дом престарелых и хоспис. Пронзительный реализм превращает читателя в соучастника всего, что происходит с персонажами книги. Судьбы людей складываются в мозаику ярких, глубоких художественных образов. Книга всесторонне и убедительно раскрывает физический и духовный подвиг врача, не оставляющего людей наедине со страданием; его самоотверженность в душевной поддержке неизлечимо больных, выбирающих порой добровольный уход из жизни (в Нидерландах легализована эвтаназия)
Автор этой документальной книги — не просто талантливый литератор, но и необычный человек. Он был осужден в Армении к смертной казни, которая заменена на пожизненное заключение. Читатель сможет познакомиться с исповедью человека, который, будучи в столь безнадежной ситуации, оказался способен не только на достойное мироощущение и духовный рост, но и на тшуву (так в иудаизме называется возврат к религиозной традиции, к вере предков). Книга рассказывает только о действительных событиях, в ней ничего не выдумано.
«Когда же наконец придет время, что не нужно будет плакать о том, что день сделан не из 40 часов? …тружусь как последний поденщик» – сокрушался Сергей Петрович Боткин. Сегодня можно с уверенностью сказать, что труды его не пропали даром. Будучи участником Крымской войны, он первым предложил систему организации помощи раненым солдатам и стал основоположником русской военной хирургии. Именно он описал болезнь Боткина и создал русское эпидемиологическое общество для борьбы с инфекционными заболеваниями и эпидемиями чумы, холеры и оспы.
У меня ведь нет иллюзий, что мои слова и мой пройденный путь вдохновят кого-то. И всё же мне хочется рассказать о том, что было… Что не сбылось, то стало самостоятельной историей, напитанной фантазиями, желаниями, ожиданиями. Иногда такие истории важнее случившегося, ведь то, что случилось, уже никогда не изменится, а несбывшееся останется навсегда живым организмом в нематериальном мире. Несбывшееся живёт и в памяти, и в мечтах, и в каких-то иных сферах, коим нет определения.