Председатели и губернаторы. Взаимосвязь времен, или Судьбы, жизнь и деятельность председателей Краснодарского крайисполкома, глав администраций (губернаторов) Кубани за 65 лет с 1937 по 2002-й - [297]
Кондратенко. Мы эту ленту направим во все телестудии края. Мы разделаем сионистскую мафию в Краснодаре! Мы покажем все ее нутро! Весь край содрогнется! И больше они на политическом горизонте не появятся. Их размажут по стене, как…
Голос из зала. Есть программа борьбы с сионизмом в крае?
Кондратенко. Борьба — это не просто программа. Это работа над душами людей. Нужно преодолеть страх, который охватывает русских. Стоит русским взяться за руки и сказать — «фу» — и они растают, как мираж. Они же только в управлении, в финансах и СМИ. Вот гнездовье сионизма. Не обращайте свой гнев на евреев. Евреи — это нация. Многие из них мучаются, как и мы с вами, от сионизма. Им ругать сионизм сложнее. Я не антисемит, а антисионист. Это разные вещи. Как фашизм и немецкая нация. Это не одно и то же, это надо различать.
Кравченко. Каков статус этого собрания?
Кондратенко. Произвольная встреча.
Кравченко. Она проходит в слишком вольной форме. Вместо того, чтобы нормально работать с организациями в форме общественной палаты, где решения скреплялись бы каким‑то документом, здесь идет дискуссия о сионизме.
Кондратенко. На воре шапка горит?
Бахметова Любовь Ивановна от Краснодарской краевой ассоциации по защите прав потребителей. У нас голод по общению с губернатором, которого мы избрали. У меня вопрос: что делается вами и вашими единомышленниками по привлечению к ответственности за разрушение сельского хозяйства на Кубани? Второй вопрос: вы анализировали, что делала прокуратура края, когда шло это разрушение?
Разрушается не только сельское хозяйство, но и детей уничтожают. Пример: случай в школе № 35, где 10 апреля было разбросано неизвестное вещество, и более сотни детей получили отравление. Родители обращались в разные инстанции, но получили отказ. Я тоже обращалась, но никто не был привлечен к ответственности, не было заведено уголовное дело.
…Вчера было очередное заседание суда. А прокурор Западного округа и Басацкий тут же начали борьбу с нашей организацией.
Кондратенко. Позвоните Басацкому, пусть подойдет сюда.
Тот же голос из зала. Считаю, что перевыборы ЗСК не принесут пользы. Они должны состояться не раньше ноября следующего года.
Кондратенко. Добиваться в судах правильных решений трудно. В стране управленческая преступность срослась с сионистской. Это мафия. Другой надежной опоры у сионизма в России нет. Даже в среде богатеев уже идет прозрение. У меня сидел один сверхбогатый, исповедовался, плакал. А я у него когда‑то в найме работал. Могут ли сионисты опереться на рабочий класс? Подкупить его можно. Можно и ветеранам кинуть подачку. Они же голодные, тут же кидаются.
Но настоящая опора у сионистов — криминальный мир. Поэтому они будут крутыми, пока не произойдет перемена наверху. Все нити идут в Москву. А Кондратенко, как ни выпрыгивай из штанов, что он может сделать? Они в прессе своей борзеют. Но в Москве уже что‑то шатнулось. Это чувствуется по лидерам, которые сразу ко мне кинулись: «Батько, мы с тобой!». Я понимаю, что в этом не все искренни. При другой обстановке — некоторые тут же копают под тебя. Они же работать не умеют, они трусливы. Пока тут, под платаном, патриоты не расстреляют троих, продавших интересы России. Только тогда будет порядок. И скажет народ: давно было пора.
Гельвидес. Я один из тех, кто подавал иск об отмене части закона и продлении депутатами первого созыва своих полномочий на два года.
Мы посмотрели сильный фильм, который показывает всю глубину нашего экономического и морального падения. Хотелось бы, чтоб он был показан по ТВ в Васюринской.
…Выборы в ЗСК надо проводить.
Продлевать сроки полномочий незаконно. Государство должно быть правовым. Здесь люди мужественно встали на защиту закона… Ведь те люди, которые были противовесом Вам в 1991 году, теперь около Вас. Не обманитесь.
Кондратенко. Я все помню.
Гельвидес. Вы всех оппонентов называете сионистами. В ближайшем Вашем окружении те, которые Вас предавали и еще предадут, а те, которых Вы отшвыриваете, — у этих людей стержень… Я состою в Компартии РФ. Не ошибитесь!
Кондратенко. Мы вчера на правительстве зачитали письмо, вызывающее тревогу, потому что оно содержало приговор обманутых вкладчиков. Они обещают всех виновных расстрелять, взорвать и сжечь. И фамилии названы. Почему правительство не может давить на следственные органы, на суд? Там добрую часть надо арестовать. Мы не можем ничего сделать, потому что деньги разделены мафией. Мы всех назвали, кто регистрировал, кто учреждал. А пикетируют меня. Сионисты толкают их ко мне. Прошу представителей всех политических партий, особенно демократического толка, собрать всех своих и предупредить, что это плохо кончится. Надо думать, как возвратить деньги. В письме эта клятва скреплена именем Аллаха. А ради того, чтобы отомстить, чтобы вернуть деньги, наши люди обнимутся, с кем хотите.
А пресса не называет фамилий тех, кто регистрировал. Вот если бы «коммуняки» это сделали, тут бы все показали.
Иванченко. Почему на трибуну без приглашения, без согласования влезает Бог знает кто?
Даньяров. Вот этот… которого надо связать — депутат ЗСК. Эта сволочь, этот дерьмократ у вас уже хороший. Он один из разрушителей всего. А Дьяконов — главный разрушитель.
Новая книга автора — логическое продолжение предыдущей "Обязан сказать. Записки разных лет”, удостоенной премии администрации Краснодарского края в области культуры в 1999 году.Ее герои — первые секретари Краснодарского крайкома ВКП(б), КПСС. С позиций нашего современника автор стремится отразить их политическую деятельность за 54 года существования краевой партийной организации — с 1937 по 1991-й.В будущее необходимо входить, оглядываясь на прошлое, в прошлом следует искать объяснение настоящему, только тогда можно воздать каждому по заслугам — таков лейтмотив книги.Во множестве фактов уже далёкой и ещё неуловимо близкой истории, в именах широко известных на Кубани политических и общественных деятелей советского периода, правдивости архивных документов и редких фотографий — колорит литературно-документального повествования.Всё, что сокрыто теперь, раскроет некогда время.
«Время идет не совсем так, как думаешь» — так начинается повествование шведской писательницы и журналистки, лауреата Августовской премии за лучший нон-фикшн (2011) и премии им. Рышарда Капущинского за лучший литературный репортаж (2013) Элисабет Осбринк. В своей биографии 1947 года, — года, в который началось восстановление послевоенной Европы, колонии получили независимость, а женщины эмансипировались, были также заложены основы холодной войны и взведены мины медленного действия на Ближнем востоке, — Осбринк перемежает цитаты из прессы и опубликованных источников, устные воспоминания и интервью с мастерски выстроенной лирической речью рассказчика, то беспристрастного наблюдателя, то участливого собеседника.
«Родина!.. Пожалуй, самое трудное в минувшей войне выпало на долю твоих матерей». Эти слова Зинаиды Трофимовны Главан в самой полной мере относятся к ней самой, отдавшей обоих своих сыновей за освобождение Родины. Книга рассказывает о детстве и юности Бориса Главана, о делах и гибели молодогвардейцев — так, как они сохранились в памяти матери.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Поразительный по откровенности дневник нидерландского врача-геронтолога, философа и писателя Берта Кейзера, прослеживающий последний этап жизни пациентов дома милосердия, объединяющего клинику, дом престарелых и хоспис. Пронзительный реализм превращает читателя в соучастника всего, что происходит с персонажами книги. Судьбы людей складываются в мозаику ярких, глубоких художественных образов. Книга всесторонне и убедительно раскрывает физический и духовный подвиг врача, не оставляющего людей наедине со страданием; его самоотверженность в душевной поддержке неизлечимо больных, выбирающих порой добровольный уход из жизни (в Нидерландах легализована эвтаназия)
Автор этой документальной книги — не просто талантливый литератор, но и необычный человек. Он был осужден в Армении к смертной казни, которая заменена на пожизненное заключение. Читатель сможет познакомиться с исповедью человека, который, будучи в столь безнадежной ситуации, оказался способен не только на достойное мироощущение и духовный рост, но и на тшуву (так в иудаизме называется возврат к религиозной традиции, к вере предков). Книга рассказывает только о действительных событиях, в ней ничего не выдумано.
У меня ведь нет иллюзий, что мои слова и мой пройденный путь вдохновят кого-то. И всё же мне хочется рассказать о том, что было… Что не сбылось, то стало самостоятельной историей, напитанной фантазиями, желаниями, ожиданиями. Иногда такие истории важнее случившегося, ведь то, что случилось, уже никогда не изменится, а несбывшееся останется навсегда живым организмом в нематериальном мире. Несбывшееся живёт и в памяти, и в мечтах, и в каких-то иных сферах, коим нет определения.