Предел прощения - [5]
Сегодня наша задача обдумать какие пути для этого будут использованы.
Есть аналог в Российской истории: при продаже Аляски были имущественные потери русских колонистов. Прошло очень много времени, но царское правительство вынуждено было выплатить компенсацию.
В нашем случае нет никакой политики, только имущественные отношения.
Государство Российское проводило распределение общего имущества и его чиновники нанесли ущерб одному миллиону сограждан, те не получили ничего. Ущемили их материальные интересы. Как в народе говорят, «кинули».
Если Кремль и Белый дом будут пытаться все свалить на Муртазу и его команду, это не наша проблема. Муртаза — кремлевский чиновник, они его назначали, он их человек. Они отвечают за него и его деяния. И обязаны вернуть столько, сколько его команда украла у населения республики.
Как не крути, придется отвечать Российскому государству перед народом, преданно и верно служившему ему многие столетия.
Возник имущественный конфликт и нужно его решить, как в дружной семье, чтобы народу было хорошо.
Мы вошли в ВТО, нас приняли в число цивилизованных государств. Поэтому этот вопрос рано или поздно, но придется решать.
Обмануть миллион акционеров, украсть их имущество и не заплатить в рыночных условиях невозможно, даже государству. Начинают арестовывать и конфисковать имущество, по решению того же Высокого суда Лондона или любого другого.
Мне, башкиру, необходимо как можно лучше, на доступном для своего уровня русском языке написать эту книгу. Потом вместе подготовим всю необходимую информацию и поручим российским и международным юристам защищать интересы народа в судах разных инстанций.
В отличие от любого конкретного человека, народы живут вечно. А миллион человек — это уже народ. Так что времени у нас достаточно.
Проценты на украденный капитал мы начали считать с 11 ноября 2011 года, со дня, когда представили претензии Президенту России, Премьер-министру, Председателю Государственной Думы Российской Федерации.
А в 1993-94 гг. у нас были другие заботы, мы добросовестно трудились, выполняли то, что должны: нужно было организовать работу, купить как можно больше акций хороших компаний, желательно лучших в России.
Хоть немного, да выплатить дивиденды акционерам. Они же надеялись на чудо, что им будет платить их компания ежегодно деньги от своей прибыли. В 1993 году мы их и выплатили.
Многие еще не знали, что это называется дивидендами и сколько акции в реальности стоят. Что в будущем они станут хорошим дополнительным доходом для их семей.
Что для этого ЧИФ «Восток» сперва должен был купить акции, принадлежащих пока государству компаний, получить от них свои доли прибыли, а потом выплатить дивиденды.
Да это и не их забота, а твоя, сколько можешь — заплати. Все будут счастливы. Авсё остальное потом, зарплата тоже. Сколько раз ты читал, что будущего нет, есть сегодня и здесь. С этими мудрыми словами был согласен, но не соблюдал этот принцип.
И был наказан, «потом» не случилось, у тебя фонд просто отобрали. Когда предприятия, используя силу и власть, захватывают, это называется рейдерством.
Рейдеры зарплату не платят. Тебе твоей тоже не видать, Муртаза не разрешит. А желание заказчика — закон, тем более, если он еще и Указы может издавать.
Значит, мне нужно найти работу, где будут платить зарплату. Да еще обеспечить средствами текущие расходы, бесплатной политики не бывает. Было бы неправильно исчезнуть, уехать, даже умереть.
Команда твоя пока обязана работать в банке «Восток», завершить дела. В народе говорят: «У человека даже после смерти остается на три дня работы». А тут громадная компания.
Я должен был жить, работать и участвовать в политической жизни республики. Другого выхода у меня не было. Любое иное решение было, прежде всего, предательством самого себя и людей, которые тебе поверили.
Дальше участвовал в команде режиссера Станислава Говорухина на выборах в Государственную Думу Российской Федерации, где возглавил список Демократической партии РФ по Республике Башкортостан.
Организовал 420 встреч с избирателями. Люди хотели знать, что произошло, задавали вопросы, порой, даже оскорбляли. Но они были рады, что я с ними встречаюсь.
У них оставалась хотя бы маленькая надежда, что не все правда, что говорят и пишут республиканские средства массовой информации. Если это правда, то как тебя земля носит!
Тяжело нормальным людям верить в то, что молодой, любимый народом политик просто оказался подонком. Во всяком случае, так говорят и убеждают правители.
Как же так? Они поверили, голосовали за него, надеялись, что будет хорошим руководителем Республики. Неужели нет на свете ничего святого!
При этом они даже не могли обижаться на него. Считали виновными себя в том, что поддерживали его, проводили агитацию, уговаривали, убеждали других.
Собирали подписи, организовывали выдвижение в Президенты Республики. Голосовали, участвовали в подсчете голосов в городах и поселках, побеждали вместе.
Где не смогли проконтролировать, проиграли. Переживали за результаты, огорчались и гордились вместе. Как же так, уничтожить все, так не должно быть! Неправильно! Нет!
В этой работе мы познакомим читателя с рядом поучительных приемов разведки в прошлом, особенно с современными приемами иностранных разведок и их троцкистско-бухаринской агентуры.Об автореЛеонид Михайлович Заковский (настоящее имя Генрих Эрнестович Штубис, латыш. Henriks Štubis, 1894 — 29 августа 1938) — деятель советских органов госбезопасности, комиссар государственной безопасности 1 ранга.В марте 1938 года был снят с поста начальника Московского управления НКВД и назначен начальником треста Камлесосплав.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Как в конце XX века мог рухнуть великий Советский Союз, до сих пор, спустя полтора десятка лет, не укладывается в головах ни ярых русофобов, ни патриотов. Но предчувствия, что стране грозит катастрофа, появились еще в 60–70-е годы. Уже тогда разгорались нешуточные баталии прежде всего в литературной среде – между многочисленными либералами, в основном евреями, и горсткой государственников. На гребне той борьбы были наши замечательные писатели, художники, ученые, артисты. Многих из них уже нет, но и сейчас в строю Михаил Лобанов, Юрий Бондарев, Михаил Алексеев, Василий Белов, Валентин Распутин, Сергей Семанов… В этом ряду поэт и публицист Станислав Куняев.
«…Церковный Собор, сделавшийся в наши дни религиозно-нравственною необходимостью, конечно, не может быть долгом какой-нибудь частной группы церковного общества; будучи церковным – он должен быть делом всей Церкви. Каждый сознательный и живой член Церкви должен внести сюда долю своего призвания и своих дарований. Запросы и большие, и малые, как они понимаются самою Церковью, т. е. всеми верующими, взятыми в совокупности, должны быть представлены на Соборе в чистом и неискажённом виде…».
Статья посвящена положению словаков в Австро-Венгерской империи, и расстрелу в октябре 1907 года, жандармами, местных жителей в словацком селении Чернова близ Ружомберока…
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.