Предательство и измена. Войска генерала Власова в Чехии. - [23]
28-го января в Мюнсингене произошел знаменательный формальный акт: Гитлер передал командование вооруженными силами КОНР генерал-лейтенанту А. А. Власову, который в тот же день отдал приказ № 1, где об этом решении доводилось до сведения всех подчиненных частей. Приказом № 2 он постановил, что список подчиненных частей должен приводиться в специальном приложении; однако, оно не сохранилось. В приказе № 3, генерал-майор Ф. И. Трухян назначался начальником штаба. Вследствие этого приказа, части генерала Власова перестали подчиняться Верховному командованию германских вооруженных сил. Русская Освободительная Армия (РОА), как одна из национальных армий, в результате этого стала составной частью Вооруженных сил КОНР. Однако, на практике она осталась единственной армией, которая когда-либо была подчинена этому Верховному командованию. Три месяца до окончания войны были слишком коротким сроком для проведения в жизнь объединительного процесса с остальными национальными армиями.
В рамках резервной бригады формировался артиллерийский полк, обозначенный, согласно немецкой организации, номером 1650, который должен был, в составе четырех частей, быть вооруженным и пройти обучение в течении трех месяцев.
Приблизительно в то же время планировалось создание 3-й дивизии под командованием генерала Шаповалова.
В феврале ген. Власов посетил 1-ую и 2-ую дивизии в их учебных лагерях. Подготовка 1-й дивизии продвинулась настолько далеко, что она была в состоянии включиться в бои на фронте. В то время, кроме находящейся в окружении армейской части Курланд, немецких армий на советской территории уже не было. Майор Херре приводит, что дивизия была боеспособной уже в середине января. Приказ об ее введении в бои пришел лично от ген. Власова лишь 5-го марта. Это произошло так поздно, по нескольким причинам. Люди, стоящие во главе РОА, не желали потерять в бессмысленных боях единственное, что они имели, т. е. армию. Что же касается немецкой армии, то в январе командующим фронтом на Висле стал Гиммлер. Это способствовало лишь увеличению хаоса, а дивизия в бездействии ожидала дальнейшего развития событий.
ПЕРВОЕ ВЫСТУПЛЕНИЕ НА ФРОНТЕ «ГРУППА ПОЛК. САХАРОВА»
В конце января 1945 г., во всех частях РОА производилась вербовка добровольцев в специальную часть, о назначении которой и заданиях тогда еще ничего не было известно.[44] Вербовку производили полковник Игорь Константинович Сахаров и капитан граф Григорий Ламсдорф. После проверок, в эту часть преимущественно вошли, члены Отряда безопасности майора Тензорова в Берлине и четыре выпускника старшие кадеты В. Н. Азар, И. Аммосов и кадеты Шаповалов и Иванов Русского Кадетского Корпуса*). Эта часть получила наименование «Противотанковый отряд» и состоял из 45 бойцов и 5 членов штаба, включая полк. Сахарова и кап. Ламсдорфа. Большинство из них были офицерами, но в отряд они были включены без званий. Современники называют этот отряд «Сахаровской группой».
Перед отправкой на специальное обучение и затем на одерский фронт, отряд был представлен ген. Власову в Дабендорфе. Он простился с ними следующими словами: «От вас зависит, выполните ли вы задание, которое вам было дано. Задание нелегкое, но вы лучшие из лучших в нашей армии. Идите, исполняйте свой долг и родина о вас не забудет».[45]
*) Из Крыма в 1919-20 г.г. были эвакуированы в Югославию 3 Кадетских Корпуса: Донской, Крымский и 1-й Русский. Позднее, Королем Александром I, они были сведены в один — Первый Русский Кадетский Корпус (город Белая Церковь). В сентябре 1944 г., ввиду приближения фронта, Корпус был эвакуирован в Чехию, в г. Хеб Опер). В январе 1945 г., старшая рота прибыла в Берлин, а оттуда была направлена в Хойберг.
Инициатором акции был сам Гейнрих Гиммлер. Когда в Мюнсингене была создана 1-я дивизия, а в Хойберге создавалась 2-я дивизия, он хотел убедиться, прав ли он был, разрешая формирование двух дивизий. Поэтому перед отправкой их на фронт, он решил испытать, хотя бы частично, можно ли на них надеяться, не перебегут ли части РОА на сторону противника, как об этом его предупреждали некоторые люди из его окружения.
Бойцы противотанкового отряда еще в Берлине получили новое снаряжение, маскировочную одежду, новые военные книжки и отряд был переброшен в окрестности Бранденбурга, где им было дано новое оружие (автоматы Штурмгевер 44 и противотанковые панцерфаусты). После шестидневного обучения, отряд был перевезен под Штетин, где, в общей сложности, участвовал в четырех боевых операциях.
Первой боевой акцией было участие в атаке на предмостное укрепление Красной Армии близ Гюстебизе на Одере, на севере от города Кюстрин (теперь Кострынь). Описание этой атаки сохранилось как в приводимой заметке поручика В. Н. Азар, так и в письме Гейнриха Гиммлера от 9-го февраля 1945 г., адресованном генерал-лейтенанту СС Фегелейну:
«Ознакомьте Вождя вкратце с первым включением в бои власовской части: пггабный отряд Власова, 50 чел., под командой русского полк. Сахарова, принял участие в атаке на предмостное укрепление Гюстебизе. Русские наступали с решимостью. Участвовали, прежде всего, в очистке селения Карлсбизе и Нойлевин (Зитцинг на Одере), увлекли за собой вперед атакующие немецкие группы, а перекликаясь ночью на русском языке, вызвали у большевиков значительную панику… Я намерен, последовательно вводить в действие больше таких русских частей».
Книга представляет собой результат многолетних исследований автором, одного из сложнейших периодов истории Древнего Рима. В ней рассматриваются те аспекты социально-политического развития Римской империи в III в. н. э., которые являются предметом спора современных антиковедов. На основании свидетельств исторических источников автор показывает роль важнейших политических институтов римлян — сената и армии — в социально-политической жизни римского государства в III в. н. э., пытается решить вопрос о правомочности утверждении антиковедов относительно провинциального сепаратизма в империи в кризисный век ее истории, предлагает новую трактовку ряда теоретических аспектов проблемы кризиса III века в Римской империи.
Книга отечественного ученого-антиковеда, доктора исторических наук, профессора М. Г. Абрамзона является первым в современной историографиии обстоятельным исследованием, посвященным более чем двухсотлетней истории организации римской провинции в одной из областей Малой Азии — Киликии. В период со II в. до н. э. по I в. н. э. эта область играла чрезвычайно важную роль в международных отношениях на Ближнем Востоке и занимала особое место в системе владений Рима. Опираясь на богатый фактологический материал — сведения античной традиции, данные эпиграфики, археологии и особенно нумизматики, — автор подробно реконструирует все перипетии исторических событий, происходивших в Киликии в эпоху «мирового владычества» римлян.
Книга "Под маской англичанина" формально не является произведением самого Себастьяна Хаффнера. Это — запись интервью с ним и статья о нём немецкого литературного критика. Однако для тех, кто заинтересовался его произведениями — и самой личностью — найдется много интересных фактов о его жизни и творчестве. В лондонском изгнании Хаффнер в 1939 году написал "Историю одного немца". Спустя 50 лет молодая журналистка Ютта Круг посетила автора книги, которому было тогда уже за 80, и беседовала с ним о его жизни в Берлине и в изгнании.
Настоящая книга – одна из детально разработанных монографии по истории Абхазии с древнейших времен до 1879 года. В ней впервые систематически и подробно излагаются все сведения по истории Абхазии в указанный временной отрезок. Особая значимость книги обусловлена тем, что автор при описании какого-то события или факта максимально привлекает все сведения, которые сохранили по этому событию или факту письменные первоисточники.
В интересной книге М. Брикнера собраны краткие сведения об умирающем и воскресающем спасителе в восточных религиях (Вавилон, Финикия, М. Азия, Греция, Египет, Персия). Брикнер выясняет отношение восточных религий к христианству, проводит аналогии между древними религиями и христианством. Из данных взятых им из истории религий, Брикнер делает соответствующие выводы, что понятие умирающего и воскресающего мессии существовало в восточных религиях задолго до возникновения христианства.