Преданья старины глубокой [заметки]
1
«Каменный Пояс», «Земной Пояс» или просто «Камень» - старинные названия Урала.
2
Корзно - княжеский парадный плащ.
3
Стражи.
4
Древнеславянская богиня любви.
5
В Древней Руси так назывался носовой платок (чаще женский). Происходит от слова «ширина» - от вытканного полотнища для платка отрезали кусок, равный ширине холста (обычно около 50 см).
6
Принада - западня, ловушка.
7
Верхняя мужская и женская одежда для весны и осени.
8
Славянские богини судьбы.
9
В широком смысле слово «изба» означает весь дом. В узком - отапливаемое помещение в доме.
10
Ларь с подъемной крышкой, также использовался как скамья.
11
16.38 кГ.
12
1140 м.
13
Верста равна поприщу - 1140 м
14
Лук назывался разрывчатым, если при спускании тетивы он издавал резкий сильный звук - «разрывал» воздух.
15
Деревянная основа лука.
16
Футляр для стрел, колчан.
17
Чехол для лука.
18
Тупой наконечник в виде наперстка - предназначался для охоты на лесных птиц и пушного зверя (чтобы не испортить мех).
19
Мера длины, расстояние, на которое пролетала выпущенная из лука стрела. Обычно - 60-70 метров.
20
Боевой топор, секира с широким лезвием.
21
Мера времени, равная промежутку от еды до еды или до отдыха. Точной продолжительности нет - колеблется от двух до четырех часов. Рабочий день крестьянина состоял из трех-пяти уповодов.
22
Сажень - 216 см.
23
Бог мудрости и красноречия, покровитель законов, податель добрых советов.
24
Светильник, представляющий собой подобие круглой чаши, подвешенной на цепях и обрамленной кольцом, в котором устанавливались свечи.
25
Место против печи, предназначенное для стряпни.
26
Подъемная крышка над лазом в подпол.
27
Короткая широкая скамья в виде длинного ящика с крышкой. Часто украшалась резным изображением конской головы, отсюда и название.
28
Яга - шуба из собачьих шкур шерстью наружу.
29
Расстояние от пятки левой ноги до кончиков пальцев поднятой вверх правой руки. Примерно 2,5 м.
30
Расстояние от локтя до конца среднего пальца. Примерно 38-46 см.
31
цензура
32
цензура
33
Верхняя одежда из кожи и меха. Впоследствии долгополые кожухи стали называть «шубами», а более короткие - «полушубками».
34
Ряда - договор, условие.
35
Богатырь-борец, служащий правителю.
36
Древние грузинские боги, дети Гмерти, верховного божества (после принятия христианства стал отождествляться с Богом-Отцом). Иахсари и Копала - небесные посланники-полководцы.
37
Большой кувшин для хранения вина, вкопанный в землю.
38
Глиняная сковорода для печения хлеба.
39
«Нос» в данном случае означает специальную бирку, дощечку для заметок, всегда НОСИМУЮ с собой, откуда и происходит название.
40
Красное (или косящатое) окно - окно с рамой, обрамленной косяками.
41
Вежа - деревянная башня, возводимая в местах поворота крепостной стены, а также у ворот.
42
Дорожный сосуд для жидкостей в форме усеченного конуса с длинным носиком. Сверху закрывался крышкой.
43
Корс - покровитель питья и еды, славянский бог пиров.
44
Бухтина - народный анекдот, сюжетная шутка, изначально лишенная здравого смысла.
45
Писало - металлическая или костяная палочка с острым концом, предназначенная для выдавливания текста на берестяных грамотах.
46
1Воротня - караульная изба у ворот.
47
Боевая плеть с гирькой на конце бича.
48
Порок - катапульта, камнеметное орудие для разрушения крепостных стен.
49
Безлистое водяное растение.
50
Прове - древний бог правосудия у северных славян.
51
Русская Правда XI-XIII веков различает убийство неумышленное («в обиду») и заранее обдуманное («в разбое»). Ответственность за них также следует разная.
52
Вира - денежная пеня князю за убийство, головничество - вознаграждение родственникам убитого, продажа - денежная пеня князю за порчу чужой вещи, урок - вознаграждение хозяину испорченной вещи.
53
Мера объема, 3.28 л.
54
Мера объема, 209.92 л.
55
Стихи Ольги Безмирной.
56
Древнеримский шкаф для хранения вещей, инструментов, свитков.
57
Бог времени и счета.
58
Выход - балкон или галерея, связанные с чердачным помещением жилища.
59
Голик - пучок березовых прутьев, связанных веревкой. Использовался для мытья полов, стен и лавок.
60
Когда у человека есть мечта, это хорошо. Когда человек готов на все, чтобы мечта сбылась, это ещё лучше. Но что делать, если ты мечтаешь ни много ни мало как о том, чтобы стать богом? И всего-то и нужно для этого, что умереть. А потом, естественно, воскреснуть. А заодно уничтожить целый мир, населенный легионами демонов. И как быть, если мир, в котором ты воскрес, ничуть не похож на тот, в котором ты умер?Сущие пустяки! Но только если твое имя Креол, твоя родина — древняя Империя Шумер, а твоя профессия — архимаг! В руках магический жезл, за поясом ритуальный нож, в сумке магическая книга, а на плече сидит верный джинн.
Война — неотъемлемая часть цивилизации. Войны бушуют везде, где есть разумная жизнь. Другие миры — не исключение.В мире под названием Рари пылает война. Колдовская армия Серой Земли вторглась в королевства Нумирадиса. Захваченная врасплох Лария была поставлена на колени в считаные дни. Пришла очередь соседнего королевства — Рокуша. Если ничего не предпринять, его ждет плачевная участь.Если ничего не предпринять. Но именно для этого на Рари сейчас находится архимаг Креол со товарищи. Для того, чтобы что-то предпринять.
Со дня гибели Нъярлатхотепа прошло два с половиной года. За это время в Лэнге и на Серой Земле многое изменилось, но Ктулху еще не проснулся. Он спокойно спит в глубинах ледяных вод и видит сны о грядущем падении человечества.Однако спит только Ктулху. Его верные слуги спать даже не думают. Окутан скрывающими чарами, в глухих дебрях сатрапии Сеп строится великий зиккурат, соединяющий два мира. Вот-вот откроется зловещий портал, и на Серую Землю хлынут легионы демонов, дабы щедро одарить всех ужасом, болью и зловонием.
Креол Разрушитель одержал победу над колдунами Серой Земли. Покоренная территория стала плацдармом для армии вторжения, а ее жители – подданными шумерского архимага. Орден Серебряных Рыцарей отправился нести серым слово Пречистой Девы, Железный Маршал Бокаверде Хобокен взял в свои руки армию, а великие маги Шамшуддин и Тивилдорм воссели в Промонцери Царука, Цитадели Власти.И теперь, когда у Креола появилась собственная держава, богиня Инанна предложила ему отправиться еще в одно путешествие. Путешествие, которое может усилить армию Креола и существенно помочь в грядущей войне с Лэнгом.
Нет покоя великому архимагу! Да и зачем бы он ему вдруг понадобился? Один полк в армии Креола Урского уже есть, но разве же этого достаточно? Курам на смех! И тут - неожиданный сюрприз: богиня, Инанна милостиво преподносит информацию о местонахождении мега-оружия, способного умертвить даже неуничтожимого С'ньяка. Жаль, конечно, что штуковина одноразовая, но для начала сойдет. Только вот в Лэнге о ней тоже знают и тоже тянут загребущие щупальца, которыми, само собой, не картошку чистить собираются. Значит, работаем на опережение! Итак, собираем боевую команду и отправляемся в новый мир, в новую экспедицию.
Когда людям нужна помощь, они взывают к богам. Когда богам нужна помощь, они взывают к людям… Вот так же поступила и Инанна – великая богиня Добра и Света. В ее личном мире просыпается Великое Зло, и остановить его самостоятельно она не может. Ибо лень. Но, разумеется, архимаг Креол не откажет Пречистой Деве в помощи. Будет долго ругаться, но не откажет. Особенно когда узнает о награде, обещанной за спасение огромного мира. А компанию ему составят, как всегда, гнусный мелкий джинн и навязавшаяся ученица из Сан-Франциско.
Волею судьбы Раснодри Солдроу вынужден примерить на себя личину танга, древнего борца с монстрами, презираемого всеми. Он вынужден самостоятельно постигать мастерство своего нового ремесла, ибо тангов уже давно никто не видел. И хоть в их отсутствие все научились бороться с монстрами подручными средствами, необходимости в тангах никто не отменял. Цепь случайностей проводит Раснодри сквозь опасные приключения, заставляет добыть древний магический артефакт, убить могущественного монстра, побывать в потустороннем мире и защитить столицу Давурской Империи от армии оживших мертвецов.
На что способен простой парень с Земли, оказавшись в другом мире, погрязшем в древней, кажущейся нескончаемой войне? Отважится ли он на борьбу ради спасения мироздания или отступит, понимая, что мал и ничтожен в этом огромном мире?
Двенадцать принцесс страдают от таинственного — и абсолютно глупого — проклятия. Любой, кто положит ему конец, получит награду. Ревека — умная, но недостаточно почтительная ученица знахаря, тоже хочет получить вознаграждение. Но её расследования раскрывают глубинные тайны и ставят девочку перед непростым выбором: сможет ли она разрушить заклятие, если опасности подвергается её собственная душа?
Фрэнк сын богатого торговца. Он рожден в мире, который не знает пороха и еще помнит отголоски древней магии. Давно отгремели великие войны, и теперь такие разные разумные расы пытаются жить в мире. Ему унаследовавшему огромное состояние, нет нужды бороться за хлеб, и даже свое место под солнцем. Он молод, многое знает и трезво смотрит на мир. Он уже не верит в чудеса, а старые мудрые маги кажутся ему лишь очередной уловкой власти. Только логика, причинно следственные связи, прибыли и выгода правят миром и стоят выше и холодной гордости эльфов, и доблести рыцарей, и веры кардиналов.
После череды загадочных событий четырнадцатилетний Глеб попадает во Внутренний мир — место, где до сих пор существует магия, а наделенные сверхчеловеческой силой рыцари бороздят просторы королевств. Появление гостя не проходит незамеченным: мальчика принимают за посредника — легендарного посланника, отвечающего за связь между мирами. Со времен последнего посредника минуло более тысячи лет, и Глеб — первый человек, которому удалось попасть во Внутренний мир. И все бы ничего, вот только по преданию, посредник еще и наделен огромной магической силой… Так ли прост главный герой? Проснутся ли в подростке приписываемые ему магические навыки, и что он будет делать, когда окажется втянут в придворные и межгосударственные разборки? В любом случае, нужно торопиться — враги не сидят на месте, а между королевствами бушует беспощадная война, грозящая уничтожить все сущее, и лишь авторитету посредника и его силе по плечу остановить неумолимо надвигающуюся катастрофу.
Вслед за осенью и зимой на Русь пришла весна. Зачернели на полях проталины, вернулись с полудня перелетные птицы, проклюнулись почки на деревьях.Воротились домой и княжич Иван с Яромиром Серым Волком. Да не одни воротились, а с великой добычей – каменным яйцом, что смерть самого царя Кащея сберегает. Надежно очень сберегает, правда. Никак не разбить яйцо, не расколоть. Что есть оно, что нет вовсе. Быть может, в Кащеевом Царстве ответ скрывается – туда теперь путь друзей лежит, на восход, в черные леса и болота.Только и Кащей Бессмертный сиднем не сидит.
Зима пришла на Землю Русскую. Покрылись снегом леса и поля ее, побелели бескрайние просторы. От князя до последнего холопа все в шубы облачились, печи растопили.А посреди белых снегов несется громадный серый волчище, и восседает на спине его добрый молодец с мечом-кладенцом. На полудень путь их лежит – к морю теплому, к Буяну-острову, к дубу великому. Туда, где смерть Кащеева в каменном яйце сберегается.Поспешать надо княжичу Ивану да Серому Волку. Беда зреет на восходе.Уже сгущаются в Кащеевом Царстве тучи, уже собираются в страшный кулак орды.