Преданность Вере и Отечеству - [61]
Но людей не обманешь.
Яркий пример мы увидели вчера, когда многие москвичи и гости столицы наблюдали удивительную картину.
Оцепленный кинотеатр, полицейские кордоны на подходах, оперативники в штатском.
В советское время так охраняли дома культуры, в которых судили бывших фашистских прихвостней — полицаев и бандеровцев. Охраняли от простых людей, в основном родственников тех, кого они замучили.
Но все меняется. И сегодня охраняют тех, кто из любопытства или злорадства (иных поводов не вижу) решили сходить на «Матильду».
Над православными верующими, которые пришли молитвой выразить свое отношение к происходящему, вдоволь поиздевались СМИ, а некоторые и вовсе были задержаны.
При этом в канун премьеры никто и ничто не угрожало Учителю и его бравому адвокату. Так кого же так боялись авторы и сторонники этого проекта?
Уж не молящихся там женщин с детишками? Думаю, нет.
Боялись они самих себя и правды. А правда в том, что победители и триумфаторы — не они.
А все наши верующие православные и мусульмане и в том числе те сто тысяч человек, которые активно выразили свою позицию.
Победа, в первую очередь, в четком осознании попыток навязать другую «квазиисторию», исказить ее реальные события, поглумится над религиозными чувствами и образами Святых.
Победа в том, что своей верой, искренностью, единством нам удалось переломить хребет тем силам, которые много веков пытаются сломать Россию (Святую Русь).
Победа в том, что им нужна охрана, чтобы продемонстрировать своими руками созданный фейк, в том, что многие шедшие на премьеру стыдливо ускоряли шаги, отворачивали лица от людей, в том, что после, по суровой необходимости давая интервью, выглядели как сильно нашкодившие школьники.
Хочу сказать несколько слов и о вопросах религии и той грязи, которой попытались облить меня и других в отместку со стороны представителей свободы пера.
Каждое либеральное и не только, информагентство не теряло надежды узнать, кто же мой духовный отец, не злодей ли он. Ну конечно, им это очень хотелось, как и хотелось причислить меня к неким царебожникам и каким-то сектам (собственно к тем, с кем всегда боролась, имея полномочия прокурора).
Так вот, отвечу: я общаюсь со многими настоятелями, матушками, владыками и священнослужителями, езжу в храмы и монастыри и почитаю за честь для себя выслушать мнение и пообщаться с таким людьми и получить слова поддержки.
Несмотря на то, что вопрос сугубо личный и не подлежит обсуждению, скажу, что ни один из них не является моим духовным отцом, как бы этого кому не хотелось. И не влияет на принятие решений и не руководит моими мыслями и поступками. Обители монастырские это душа России, поэтому очень радует, что для создания страшилок обо мне некоторым журналистам выпала возможность побывать в русских монастырях.
Подводя итог, хочу сказать, что в преддверии государственного праздника Дня народного единства, когда мы вспоминаем и гордимся героизмом и сплочённостью всего народа вне зависимости от происхождения, вероисповедания и положения в обществе при освобождении Москвы от польских интервентов, мы знаем, что наша любовь к Родине и вера дает такие силы, перед которыми никакая «Матильда» с учителем рядом не стояли.
В ополчении во главе с Кузьмой Мининым и князем Димитрием Пожарским впереди была икона — образ Казанской Божьей Матери.
Наши предки именовали Русь Домом Пресвятой Богородицы, которая всегда приходит на помощь нашему народу в трудные моменты.
Но, словно отголоски тех самых интервентов во времена Смуты, сегодня они безуспешно пытаются подточить фундамент самобытной России — веру, самое печальное, что те, кто должен стоять на страже закона, не жалея себя, позволяют в день православного праздника Иверской иконы Заступницы России Пресвятой Богородицы объявлять премьеру богохульного фильма.
Именно в такие периоды проявляются люди и делятся они на две категории. Те, кто готов защищать Родину, и те, кто не готов. И сегодня ясно, что обычные люди готовы и защищают свою Родину.
ЛИЦЕМЕРИЕ «ВЫСОКИХ ТИТУЛОВ»
В 2014 году «за сохранения мира на Крымской Земле» в связи с воссоединением Крыма с Россией «великой княгиней Марией Владимировной, главой Российского императорского дома, верховной начальницей российских императорских и царских орденов» (именно так указано в грамоте № 107/Анаст-2014 и её указе от 4/17 июля 2014) мне вручили орден, которым меня возвели в достоинство кавалерственной дамы женского Императорского Ордена Святой Анастасии Узорешительницы.
Не стремясь к подобным «высоким» наградам, тем не менее, я с благодарностью её приняла по причине признания вручающей стороной восстановления исторической справедливости.
Но через некоторое время наступила ситуация с фильмом «Матильда», отношение к которому стало лакмусовой бумажкой порядочности и подлинного отношения к Святой Царской Семье, да и к вере к защите устоев нашей Родины в целом.
И вот здесь все стало понятно. Мария Владимировна и ее официальный представитель г-н Закатов, в целом отрицательно оценивая сам фильм, выступили против его запрета! В отдельных случаях, непонятно по какой причине, даже признавали наличие любовной связи между наследником престола и балериной.
Книга повествует о «мастерах пушечного дела», которые вместе с прославленным конструктором В. Г. Грабиным сломали вековые устои артиллерийского производства и в сложнейших условиях Великой Отечественной войны наладили массовый выпуск первоклассных полевых, танковых и противотанковых орудий. Автор летописи более 45 лет работал и дружил с генералом В. Г. Грабиным, был свидетелем его творческих поисков, участвовал в создании оружия Победы на оборонных заводах города Горького и в Центральном артиллерийском КБ подмосковного Калининграда (ныне город Королев). Книга рассчитана на массового читателя. Издательство «Патриот», а также дети и внуки автора книги А. П. Худякова выражают глубокую признательность за активное участие и финансовую помощь в издании книги главе города Королева А. Ф. Морозенко, городскому комитету по культуре, генеральному директору ОАО «Газком» Н. Н. Севастьянову, президенту фонда социальной защиты «Королевские ветераны» А. В. Богданову и генеральному директору ГНПЦ «Звезда-Стрела» С. П. Яковлеву. © А. П. Худяков, 1999 © А. А. Митрофанов (переплет), 1999 © Издательство Патриот, 1999.
Скрижали Завета сообщают о многом. Не сообщают о том, что Исайя Берлин в Фонтанном дому имел беседу с Анной Андреевной. Также не сообщают: Сэлинджер был аутистом. Нам бы так – «прочь этот мир». И башмаком о трибуну Никита Сергеевич стукал не напрасно – ведь душа болит. Вот и дошли до главного – болит душа. Болеет, следовательно, вырастает душа. Не сказать метастазами, но через Еврейское слово, сказанное Найманом, питерским евреем, московским выкрестом, космополитом, чем не Скрижали этого времени. Иных не написано.
"Тихо и мирно протекала послевоенная жизнь в далеком от столичных и промышленных центров провинциальном городке. Бийску в 1953-м исполнилось 244 года и будущее его, казалось, предопределено второстепенной ролью подобных ему сибирских поселений. Но именно этот год, известный в истории как год смерти великого вождя, стал для города переломным в его судьбе. 13 июня 1953 года ЦК КПСС и Совет Министров СССР приняли решение о создании в системе министерства строительства металлургических и химических предприятий строительно-монтажного треста № 122 и возложили на него строительство предприятий военно-промышленного комплекса.
В период войны в создавшихся условиях всеобщей разрухи шла каждодневная борьба хрупких женщин за жизнь детей — будущего страны. В книге приведены воспоминания матери трех малолетних детей, сумевшей вывести их из подверженного бомбардировкам города Фролово в тыл и через многие трудности довести до послевоенного благополучного времени. Пусть рассказ об этих подлинных событиях будет своего рода данью памяти об аналогичном неимоверно тяжком труде множества безвестных матерей.
Мемуары Владимира Федоровича Романова представляют собой счастливый пример воспоминаний деятеля из «второго эшелона» государственной элиты Российской империи рубежа XIX–XX вв. Воздерживаясь от пафоса и полемичности, свойственных воспоминаниям крупных государственных деятелей (С. Ю. Витте, В. Н. Коковцова, П. Н. Милюкова и др.), автор подробно, объективно и не без литературного таланта описывает события, современником и очевидцем которых он был на протяжении почти полувека, с 1874 по 1920 г., во время учебы в гимназии и университете в Киеве, службы в центральных учреждениях Министерства внутренних дел, ведомств путей сообщения и землеустройства в Петербурге, работы в Красном Кресте в Первую мировую войну, пребывания на Украине во время Гражданской войны до отъезда в эмиграцию.
Для фронтисписа использован дружеский шарж художника В. Корячкина. Автор выражает благодарность И. Н. Янушевской, без помощи которой не было бы этой книги.