Праздничная минея - [7]
Катавасия: Благословляйте, отроки, / Троице равночисленные, / Бога Отца Создателя, / воспевайте Слово, сошедшее / и огонь в росу претворившее, / и превозносите всем жизнь подающего / Духа всесвятого, вовеки!
На 9–ой песни «Честью высшую Херувимов» не поем, но поем припев праздника: Величай, душа моя, / преславное рождество Божией Матери.
И ирмос: Бога, светило, прежде солнца сиявшее: Затем второй хор поет тот же припев и ирмос.
Песнь 9
Канон 1
Ирмос: Бога, светило, прежде солнца воссиявшее, / к нам во плоти пришедшего, / из девственных недр неизреченно воплотившая, / благословенная, пречистая! / Мы Тебя, Богородица, величаем.
Непокорным людям из утеса потоки источивший / послушным Ему народам дарует / из неплодных недр плод на радость нам – / Тебя, Богоматерь пречистая, / Которую мы достойно величаем.
Избавительницу от строгого древнего приговора / и праматери исправление, / Виновницу рода нашего с Богом примирения, / к Творцу приводящий мост, – / мы Тебя, Богородица величаем.
Канон 2
Припев: Величай, душа моя, / родившуюся от неплодной Деву Марию.
Ирмос: Чуждое матерям девство / и несвойственное девам деторождение – / то и другое совершилось на Тебе, Богородица: / потому все мы, племена земные, / непрестанно Тебя величаем.
Достойное чистоты Твоей рождение / унаследовала Ты, Богоматерь, по обетованию; / ибо Ты была дарована некогда бесплодной / как Богом произращенный плод; / потому все мы, племена земные, / непрестанно Тебя величаем.
Исполнилось пророчество взывающего: / «Восстановлю, – он говорит, – скинию упавшую святилища Давида», / ибо осуществлен этот прообраз в Тебе, Пречистая, / чрез Которую весь человеческий прах / воссоздался в тело Божие.
Поклоняемся пеленам Твоим, Богородица; / славим Давшего плод бесплодной прежде / и чудесно чрево не рождавшей Отверзшего; / ибо все, что хочет Он творит, / будучи Богом всемогущим.
(Тебе, Богородица, родившейся от Анны, / мы, как дар, с верою приносим песнь, / славословя матери – Мать, а девы – единственную Деву, / поклоняемся Тебе, поем и славим.)*
[Произрастила ты, Невесты родительница, Анна Богомудрая, / из чрева сверх надежды и по обетованию / девством насажденный Цвет, / Богом произращенную чистоты Красу; / потому мы все тебя блаженной именуем, / как корень жизни нашей.]
Троичен: Чуждо для беззаконных славить безначальную Троицу, / Отца, как и Сына, и Святого Духа, / несотворенное всевластие, / Которою держится весь мир / по мановению Её могущества.
Богородичен: Ты вместила во чреве Твоем, Дева–Матерь, / Одного из Троицы, Христа Царя, / Которого воспевает все творение / и пред Кем трепещут вышние Престолы. / Его моли, Всесвященная, / о спасении душ наших.
Катавасия с припевами праздника
Ты, Богородица, – таинственный рай, / невозделанно произрастивший Христа, / Которым на земле насаждено / Креста живоносное древо; / потому ныне, при воздвижении его, / поклоняясь ему, мы Тебя величаем.
Иная
Смерть, постигшая род наш через вкушение от древа, / в сей день упразднена Крестом; / ибо всеобщее проклятие за вину праматери / разрушено Отраслью чистой Богоматери, / Которую все Силы Небесные величают.
Светилен
От неплодной Анны в сей день / цвет взошел – Богородица, / наполняющая Божественным благовонием все мира концы / и радостью исполняющая все творение. / Её мы, воспевая, достойно восхваляем, / как истинно превосходящую земнородных. (2)
[По греческому уставу:
Радуются в сей день вселенной концы / при рождении Твоем, Мария Отроковица, / Бога носившая во чреве / и брака не познавшая Невеста: / им окончила Ты и тягостное поношение за бездетность Тебя родивших, / и праматери Евы проклятие в муках рождать.]
Слава, и ныне: Адам, обновись; Ева, возвеличься; / пророки, ликуйте с Апостолами и праведниками; / общая радость в мире и Ангелам, и людям: / от праведных Иоакима и Анны / в сей день рождается Богородица.
На «хвалите» стихиры на 4, глас 1
Подобен: О дивное чудо:
О дивное чудо! / Источник жизни от неплодной рождается / и благодать приносить первые плоды / с блеском начинает. / Веселись, Иоаким, / став родителем Богородицы. / Нет такого, как ты, боговдохновеный, / между земнородными родителями. / Ибо вместившая Бога Отроковица, Божия обитель, / гора всесвятая от тебя нам дарована. (2)
О дивное чудо! / От неплодной воссиявший плод / по мановению Создателя всего и Вседержителя / мощно прекратил бесплодие мира в добре. / Матери, возликуйте / с матерью Богородицы, восклицая: / «Благодатная, радуйся, с Тобою Господь, / подающий миру / чрез Тебя великую милость.
Славная Анна, / одушевленным столпом целомудрия явившись, / светлою обителью, благодатию блистающей, / родила поистине девства оплот, / Божественное цветение, / всем девственницам и желающим девства дар, / девства красотою награждающую явственно / и всем верным подающую великую милость.
Слава, и ныне, глас 6: Это – день Господень, радуйтесь люди; / ибо Света брачный Чертог / и Книга Слова жизни из чрева произошла; / и Рожденная – дверь, обращенная к востоку, / ожидает входа великого Священника, – / единственная, и вводящая во вселенную единого Христа / ко спасению душ наших.
