Праздничная Минея (на цсл., гражданский шрифт, с ударениями) - [77]

Ины стихиры, глас 4. Подобен: Я́ко до́бля:

Я́ко Богонасажде́нный рай / и ме́сто Живо́тнаго дре́ва, напая́емо Ду́хом Святы́м, / Тебе́, Богоро́дице, све́дуще, / Творца́ всех ро́ждшую, / Живо́тным Хле́бом ве́рныя пита́юща, / Ему́же о нас со Предте́чею моли́ся, / честны́м омофо́ром покрыва́ющи лю́ди от вся́кия напа́сти.

Освяща́ется Не́бо и земля́, / Це́рковь же све́тится, и лю́дие вси веселя́тся: / се бо Ма́ти Бо́жия / со А́нгельскими во́инствы, с Предте́чею и Богосло́вом, / с проро́ки же и апо́столы, неви́димо вше́дши, / за христиа́ны мо́лится Христу́ поми́ловати град и лю́ди, / сла́вящия Тоя́ Покро́ва пра́здник.

Добро́ту Тя Иа́ковлю / и ле́ствицу Небе́сную, / по не́йже Госпо́дь сни́де на зе́млю, / тех же тогда́ о́брази / Твою́ честь и сла́ву, Богоро́дице, проявля́ху. / Тя, Ро́ждшую Бо́га всех, / блажа́т Небе́снии А́нгели и земни́и челове́цы, я́ко за весь мíр мо́лишися, / покрыва́ющи ми́лостию / Твой честны́й соверша́ющих пра́здник.

Возсия́ днесь ра́достный пра́здник / всечестна́го Покро́ва Бо́жия Ма́тере: / днесь бо Цари́ца и Влады́чица всех, / ру́це свои́ просте́рши к Сы́ну Своему́, мо́лится приле́жно, / прося́щи ми́ра мíрови, / покрыва́ющи лю́ди от нахожде́ния иноплеме́нных омофо́ром ми́лости Своея́ / и, Тобо́ю хва́лящеся, побе́ды на сопроти́вныя про́сят / покрыва́ющеся омофо́ром человеколю́бия Твоего́.

Слава, и ныне,глас 8: Сра́дуются с на́ми у́мная вся чинонача́лия, / духо́вно совоку́пльше чу́вственный лик, / ви́дяще Цари́цу и Влады́чицу всех / многоиме́нне ве́рными сла́виму; / ра́дуются же и ду́си пра́ведных, / су́щии зри́телие виде́ния / на возду́се моле́бно простира́ющу всечестне́и Свои́ ру́це, / прося́щу умире́ния мíру и спасе́ния душ на́ших.

Вход. Прокимен дне. И чтения:

Бытия́ чте́ние (Быт 28:10–17).

Изы́де Иа́ков от студенца́ кля́твеннаго и и́де в Харра́нь. И обре́те ме́сто, и спа та́мо: за́йде бо со́лнце, и взят от ка́мения ме́ста того́, и положи́ возгла́вие себе́, и спа на ме́сте о́ном. И сон ви́де. И се ле́ствица, утвержде́на на земли́, eя́же глава́ досяза́ше до небе́с, и А́нгели Бо́жии восхожда́ху и низхожда́ху по ней. Госпо́дь же утвержда́шеся на ней, и рече́: Аз Бог Авраа́мов, отца́ твоего́, и Бог Исаа́ков, не бо́йся: земля́, иде́же ты спи́ши на ней, тебе́ дам ю́ и се́мени твоему́. И бу́дет се́мя твое́, я́ко песо́к земны́й, и распространи́тся на мо́ре, и ли́ву, и се́вер, и на восто́ки; и возблагословя́тся о тебе́ вся коле́на земна́я и о се́мени твое́м. И се Аз с тобо́ю, сохраня́яй тя на вся́ком пути́, а́може а́ще по́йдеши. И возвращу́ тя в зе́млю сию́, я́ко не и́мам тебе́ оста́вити, до́ндеже сотвори́ти Ми вся, ели́ка глаго́лах тебе́. И воста́ Иа́ков от сна своего́, и рече́: я́ко eсть Госпо́дь на ме́сте сем, аз же не ве́дех. И убоя́ся, и рече́: я́ко стра́шно ме́сто сие́; несть сие́, но дом Бо́жий и сия́ врата́ Небе́сная.

Прoро́чества Иезеки́илева чте́ние (Иез 43:27; 44:1–4).

Та́ко глаго́лет Госпо́дь: бу́дет от дне осма́го и про́чее, сотворя́т иере́и на олтари́ всесожже́ния ва́шего и я́же спасе́ния ва́шего, и прииму́ вы, глаго́лет Адонаи́ Госпо́дь. И обрати́ мя на путь врат святы́х вне́шних, зря́щих на восто́ки, и сия́ бя́ху затворе́на. И рече́ Госпо́дь ко мне: врата́ сия́ затворе́на бу́дут и не отве́рзутся, и никто́же про́йдет сквозе́ их; я́ко Госпо́дь Бог Изра́илев про́йдет и́ми, и бу́дут затворе́на. Я́ко Игу́мен ся́дет в них сне́сти хлеб, по пути́ Ела́мских врат вни́дет и по пути́ его́ изы́дет. И введе́ мя по пути́ врат святы́х, су́щих к се́веру, пря́мо хра́му, и ви́дех, и се испо́лнь сла́вы храм Госпо́день.

При́тчей чте́ние (Притч 9:1–11).

Прему́дрость созда́ Себе́ дом и утверди́ столпо́в седмь. Закла́ Своя́ же́ртвенная, и раствори́ в ча́ши Свое́й вино́, и угото́ва Свою́ трапе́зу. Посла́ Своя́ рабы́, созыва́ющи с высо́ким пропове́данием на ча́шу, глаго́лющи: И́же есть безу́мен, да уклони́тся ко Мне. И тре́бующим ума́ рече́: Прииди́те, яди́те Мой хлеб, и пи́йте вино́, е́же раствори́х вам. Оста́вите безу́мие и жи́ви бу́дете, и взыщи́те ра́зума, да поживете́, и испра́вите ра́зум в ве́дении. Наказу́яй злы́я прии́мет себе́ безче́стие, облича́яй же нечести́ваго опоро́чит себе́: обличе́ния бо нечести́вому ра́ны ему́. Не облича́й злых, да не возненави́дят тебе́. Облича́й прему́дра, и возлю́бит тя. Даждь прему́дрому вину́, и прему́дрший бу́дет. Сказу́й пра́ведному, и приложи́т приима́ти. Нача́ло прему́дрости страх Госпо́день и сове́т святы́х ра́зум: разуме́ти бо зако́н по́мысла есть блага́го. Сим бо о́бразом мно́гое поживе́ши вре́мя, и приложа́тся тебе́ ле́та живота́.

На литии стихиры, глас 3:

Наста́ днесь пресве́тлый пра́здник, Пречи́стая Де́во, / честна́го Твоего́ Покро́ва. / Па́че со́лнца освеща́еши лю́ди, / ве́рою от чи́ста се́рдца Тебе́ И́стинную Ма́терь Бо́жию испове́дающия / и Сы́ну Твоему́ вопию́щия: / Христе́ Бо́же, моли́твами Присноде́вы, / чи́сто и без истле́ния ро́ждшия Тя, / не преда́ждь враго́м ра́тующим Твое́ достоя́ние, / но я́ко Ми́лостив спаси́ в ми́ре ду́ши на́ша.

Глас 4: Хвале́ние Тебе́, е́же по достоя́нию, / лю́дие Сы́на Твоего́, Пречи́стая Влады́чице, / жела́юще воспе́ти, но не возмо́гут. / Всегда́ бо всех ве́рных заступа́еши / и покрыва́еши честны́м Твои́м Покро́вом, / и мо́лишися спасти́ся всем, / ве́рою Тебе́ Чи́стую и И́стинную Богоро́дицу почита́ющим.