Праздничная Минея (на цсл., гражданский шрифт, с ударениями) - [628]

Ин. Ирмос: Вску́ю мя отри́нул еси́ / от лица́ Твоего́, Све́те незаходи́мый, / и покры́ла мя есть чужда́я тьма, окая́ннаго? / Но обрати́ мя и к све́ту за́поведей Твои́х / пути́ моя́ напра́ви, молю́ся.

Припев: Сла́ва, Тебе́, Бо́же наш, сла́ва Тебе́.

Вети́йствующий язы́к Твоего́ вели́чества не мо́жет веща́ти: / я́ко бо, Держа́й живо́т и сме́ртию Влады́й, / предста́вил еси́ на Фаво́рстей горе́ Моисе́я и Илию́, / свиде́тельствующия Твое́ Божество́.

Слава: И́же рука́ми неви́димыми созда́в по о́бразу Твоему́, Христе́, челове́ка, / началообра́зную Твою́ в созда́нии добро́ту показа́л еси́, / не я́ко во о́бразе, но я́ко Сам Сый по существу́, / Бог был еси́ и Челове́к.

И ныне: Сраствори́вся неслия́нно, угль горя́щ показа́л еси́ нам Божества́, / попаля́ющ у́бо грехи́, ду́ши же просвеща́ющ, на Фаво́рстей горе́, / Моисе́я со Илие́ю, ученико́в же старе́йшия удиви́л еси́.

Катавасия: О треблаже́нное Дре́во, / на не́мже распя́ся Христо́с, Царь и Госпо́дь! / И́мже паде́ дре́вом прельсти́вый, / Тобо́ю прельсти́вся, / Бо́гу пригвозди́вшуся пло́тию, / подаю́щему мир душа́м на́шим.

Песнь 6

Ирмос: Внегда́ скорбе́ти ми, / возопи́х ко Го́споду, / и услы́ша мя Бог спасе́ния моего́.

Припев: Сла́ва, Тебе́, Бо́же наш, сла́ва Тебе́.

Сия́ния па́че со́лнца Свет ясне́йший, Спас, просия́в на Фаво́ре, / нас просвети́л есть.

Возше́д на го́ру Фаво́рскую, преобрази́лся еси́, Христе́, / и, лесть всю омрачи́в, нас просвети́л еси́.

Тя Бо́га позна́вше сла́внии апо́столи, / на Фаво́ре же, Христе́, уди́вльшеся, коле́на преклони́ша.

Ин. Ирмос: Очи́сти мя, Спа́се, / мно́га бо беззако́ния моя́, / и из глубины́ зол возведи́, молю́ся, / к Тебе́ бо возопи́х, и услы́ши мя, / Бо́же спасе́ния моего́.

Припев: Сла́ва, Тебе́, Бо́же наш, сла́ва Тебе́.

Я́ко ве́лие и стра́шное узре́ся виде́ние днесь: / с небесе́ у́бо чу́вственное, от земли́ же несравне́нное / облиста́ Со́лнце пра́вды мы́сленное на горе́ Фаво́рстей.

Слава: Пре́йде у́бо сень зако́нная, изнемо́гшая, / прии́де же я́ве Христо́с и́стина, — Моисе́й возопи́, / на Фаво́ре ви́дев Твое́ Божество́.

И ныне: Столп о́гненный — Христа́ преобразу́ющуся, / о́блак же — я́ве благода́ть Ду́ха, осени́вшую на Фаво́ре, / предсказа́ша явле́ннейше.

Катавасия: Во́днаго зве́ря во утро́бе / дла́ни Ио́на крестови́дно распросте́р, / спаси́тельную Страсть прообража́ше я́ве. / Тем, тридне́вен изше́д, / премíрное Воскресе́ние прописа́ше / Пло́тию пригвожде́ннаго Христа́ Бо́га / и тридне́вным Воскресе́нием мíр просве́щшаго.

Кондак, глас 7. Самогласен: На горе́ преобрази́лся еси́, / и я́коже вмеща́ху ученицы́ Твои́, / сла́ву Твою́, Христе́ Боже́, ви́деша, / да егда́ Тя у́зрят распина́ема, / страда́ние у́бо уразуме́ют во́льное, / мíрови же пропове́дят, / я́ко Ты еси́ вои́стинну О́тчее сия́ние.

Икос: Воста́ните, лени́вии, и́же всегда́ ни́зу пони́кшии в зе́млю души́ моея́ по́мыслы, / возми́теся и возвы́ситеся на высоту́ Боже́ственнаго восхожде́ния. / Притеце́м к Петру́ и к Зеведе́евым / и вку́пе со о́неми Фаво́рскую го́ру дости́гнем, / да ви́дим с ни́ми сла́ву Бо́га на́шего, глас же услы́шим, / его́же свы́ше слы́шаша и пропове́даша О́тчее сия́ние.

Песнь 7

Ирмос: Авраа́мстии иногда́ в Вавило́не о́троцы / пе́щный пла́мень попра́ша, / пе́сньми взыва́юще: / оте́ц на́ших Бо́же, благослове́н еси́.

Припев: Сла́ва, Тебе́, Бо́же наш, сла́ва Тебе́.

Облиста́вшеся Све́том непристу́пныя сла́вы на Фаво́рстей горе́, / апо́столи Христу́ вопия́ху: / оте́ц на́ших Бо́же, благослове́н еси́.

Сия́нием Боже́ственнаго шу́ма, и росода́тельным о́блаком, Христе́, / и заре́ю Твое́ю наслажда́еми, апо́столи поя́ху: / оте́ц на́ших Бо́же, благослове́н еси́.

В непристу́пном Све́те, я́ко ви́де Тя Петр, / на Фаво́рстей горе́ облиста́вша, Христе́, возопи́: / оте́ц на́ших Бо́же, благослове́н еси́.

С Нача́льником жи́зни Христо́м су́ще, де́ти Зеведе́евы, / я́ко испусти́ зра́ка Свет, возгреме́ша: / оте́ц на́ших Бо́же, благослове́н еси́.

Ин. Ирмос: О́троцы евре́йстии в пещи́ / попра́ша пла́мень дерзнове́нно / и на ро́су огнь преложи́ша, вопию́ще: / благослове́н еси́, Го́споди Бо́же, во ве́ки.

Припев: Сла́ва, Тебе́, Бо́же наш, сла́ва Тебе́.

Ны́не ви́дена бы́ша апо́столом неви́димая Божества́ во пло́ти, / на горе́ Фаво́рстей облиста́вша, вопию́щим: / благослове́н еси́, Го́споди Бо́же, во ве́ки.

Ужасо́шася стра́хом, уди́вльшеся благоле́пию Боже́ственнаго Ца́рства, / на горе́ Фаво́рстей апо́столи, вопию́ще: / благослове́н еси́, Го́споди Бо́же, во ве́ки.

Слава: Ны́не неуслы́шанная услы́шана бы́ша: / без отца́ бо Сын от Де́вы Оте́ческим гла́сом сла́вно свиде́тельствуется, / я́ко Бог и Челове́к То́йже во ве́ки.

И ныне: Положе́нием не был еси́ Вы́шняго, существо́м же Сын возлю́блен, / пре́жде Сый, нам прибли́жился еси́ непрело́жно: / благослове́н еси́, Го́споди Бо́же, во ве́ки.

Катавасия: Безу́мное веле́ние мучи́теля злочести́ваго / лю́ди поколеба́, / ды́шущее преще́ние и злохуле́ние богоме́рзкое; / оба́че три о́троки не устраши́ я́рость зве́рская, / ни огнь снеда́яй, / но противоды́шущу росоно́сному Ду́ху, / со огне́м су́ще, поя́ху: / Препе́тый отце́в и нас Бо́же, благослове́н еси́.

Песнь 8

Ирмос: В Вавило́не о́троцы, / Боже́ственною распала́еми ре́вностию, / мучи́теля и пла́мене преще́ния му́жески попра́ша / и, посреде́ огня́ вве́ржени, ороша́еми, поя́ху: / благослови́те, вся дела́ Госпо́дня, Го́спода.