Правоверие христиан против Правьславия славян - [19]
Понимаю что данное изречение, бывшее написанное на воротах фашистского концлагеря, кому-то покажется кощунственным, однако оно действительно является кащуном, только если понимать значение данного слова в исконно славянском понимании. Меж тем, задумайтесь, а если бы на воротах Освенцима какой-то полудурок написал "Миру-мир", то, что тогда, стоило бы и это выражение признать за фашистское изречение? Так что, на наш взгляд, каждый человек — ЛИЧНО(!) сам для себя является творцом своей судьбы, посмертия, а значит — ГРЯДУЩЕГО! Именно каждый из нас (и никто другой) является для Всевышнего Творца или СоТворцом Божьим, или же Его Личным ПРОТИВником!!!
А помните, люди добрые, и те из вас, кто "не так что бы очень", ЧТО(?) нам всем говорили наши родители, когда мы чего-то там чудили?
Например:
— Ты почему пошел без разрешения через дорогу (на речку купаться; за яблоками в чей-то огород; смотреть как кого-то мутузят; играть в казаки-разбойники в соседнем дворе или микрорайоне и т. д., и т. п.)?
— Все же пошли… вот и я… Извините, я больше не буду!
— А если бы все прыгнули в колодец, ты тоже бы прыгнул за компанию? — возмущается родитель, который не находил себе места во время нашего отсутствия, пребывая в полном неведении куда же запропастилось его чадо.
Молчок…
— У тебя что (Имя) СВОЕЙ ГОЛОВЫ на плечах нет? Что ты слушаешь, что тебе говорят другие? Думай своей головой, прежде чем что-либо сделать! На то она у тебя и есть на шее!
Разве найдется хоть кто-то из вас, кто не слышал за свою жизнь чего-то подобного? Уверен, что в адекватных семьях, такая сцена происходила хотя бы раз в жизни! В связи с этим у меня к вам вопрос: Что же означает: Жить Своей Головой? Откуда могло появиться такое выражение у тех, кого многие поколения, программировали при помощи двух культурологических матриц:
— Человек, есть лишь бренная, греховная тварь. Господь — ВСЕ, ты же — НИЧТО! Прах, который во прах и вернется, и душа, которую после судного дня ждет или ад, или рай. Слушай пастырей своих и молись о спасении своей заблудшей души! И т. д. и т. п. Так наших предков воспитывали те, кто посредством узурпации власти, формировал тот самый общественный народный менталитет во время христианизации и исламизации Расении-Руси, где вся власть от Господа-бога, а люди обязаны терпеть несправедливость и каяться во спсение своей души!
— Вторую идеологическую матрицу, втюханную в наши головы через укоренение в народном (присущим только тем, кто является генетическим носителем русско-язычной культурологической матрицы) менталитете еще одних рабских цепей, можно озвучить в следующей интерпретации: Каждый из нас есть лишь звено, винтик в грядущем коммунистическом мировом порядке, где царствует, как известно, лишь один закон — "От каждого по возможности, каждому по потребности". Карл Маркс, Фридрих Энгельс, Ленин, Стали — Партия, в конце-то концов, их заветы и принципы — вот что есть наше "светлое будущее". Мы же все, и каждый из нас в частности, — есть лишь средство, материал для достижения общей цели — Победы коммунистической идеологии во всем мире! Каждый из нас должен отдать все — свой труд, пот, кровь — даже "душу", для достижения сего великого дела! Ради "светлого будущего" последующих поколений советских людей — Клянемся… Клянемся…Клянемся!
Как видите, не важно что царит вокруг нас с вами: царизм, социализм или даже современный демократизм, главное что после узурпации народовластия — государственниками, (А между тем Народная Держава от Национального Государства отличима по своей сути правления. Если в первом варианте правит Народ (объединение множества родов) посредством делегирования самых талантливых родовичей (кто же хочет что бы его достойный род представлял на Кругу — шизофреник по типу небезызвестного "сына юриста") из родовых общин (племенных народностей) на Общинном (общем) ВЕЧЕ, то при второй форме правления — социумом правят те, кто стремится передать власть из поколения в поколение по выстроенной, ими же, вертикали власти! Причем признайтесь сами себе… Разве то, что выстроено в США, есть правление народа, когда к власти приходят только те, кто имеет финансы!? Или же те, кто берет у финансистов кредит, а потом, отрабатывает его принятием и продавлением нужных ИХ бизнесу законам, есть народные защитники? А может в России, при царизме, социализме, и даже ныне — при демократизме — кто-то толковый, грамотный и честный человек попал во власть без того что бы не принадлежать к той или иной "касте" (будь то партийные олигархи, или ГРУ-шники, или бывшие КГБ-шники, или современные ФСБ-шники, или даже обыкновенные "воры в законе", что ныне обладают партийными ксивами)?)…важно то, что нас очень долгое время тыкали физиономией в "оное", при этом проповедовали терпеть несправедливость, ибо справедливость может быть только на небеси, в царствие ИХ Господа или в "светлом будущем" у наших потомков. Да и как можно по другому? Иисус терпел и Вам велел! Большивики терпели лишения ради воцарения социальной справедливости и вы терпите, как истинные коммунисты-ленинцы…
Однако, откуда ж тогда взялся в нашем внутреннем мире данный понятийный тезис гласящий: Что Жить Надо Своей Головой? Может быть до воцарения христианства и большевизма наших пращуров, прадедов и родителей поучал сам Будда:
Рекомендую ознакомиться с данным трудом любую тверезую личину, которая является Со. Творцом Божьим, а не рабом ИХ Господа.
Боевое фэнтези, с большой долей, нормального савдэповского стеба! Прим. автора: Только для ВЗРОСЛЫХ почитателей данного жанра.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Мир, которому суждено пройти через последнюю битву, еще не знает того, что его судьба предначертана. И не происки Богов, не суть избранного, не в силах изменить судьбу МИРА ДЕМОНОВ. Мира, который тьму веков носил гордое имя АЛЬ-АЗИФ.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
«Почему я собираюсь записать сейчас свои воспоминания о покойном Леониде Николаевиче Андрееве? Есть ли у меня такие воспоминания, которые стоило бы сообщать?Работали ли мы вместе с ним над чем-нибудь? – Никогда. Часто мы встречались? – Нет, очень редко. Были у нас значительные разговоры? – Был один, но этот разговор очень мало касался обоих нас и имел окончание трагикомическое, а пожалуй, и просто водевильное, так что о нем не хочется вспоминать…».
Деятельность «общественников» широко освещается прессой, но о многих фактах, скрытых от глаз широких кругов или оставшихся в тени, рассказывается впервые. Например, за что Леонид Рошаль объявил войну Минздраву или как игорная мафия угрожала Карену Шахназарову и Александру Калягину? Зачем Николай Сванидзе, рискуя жизнью, вел переговоры с разъяренными омоновцами и как российские наблюдатели повлияли на выборы Президента Украины?Новое развитие в книге получили такие громкие дела, как конфликт в Южном Бутове, трагедия рядового Андрея Сычева, движение в защиту алтайского водителя Олега Щербинского и другие.
Курская магнитная аномалия — величайший железорудный бассейн планеты. Заинтересованное внимание читателей привлекают и по-своему драматическая история КМА, и бурный размах строительства гигантского промышленного комплекса в сердце Российской Федерации.Писатель Георгий Кублицкий рассказывает о многих сторонах жизни и быта горняцких городов, о гигантских карьерах, где работают машины, рожденные научно-технической революцией, о делах и героях рудного бассейна.
Свободные раздумья на избранную тему, сатирические гротески, лирические зарисовки — эссе Нарайана широко разнообразят каноны жанра. Почти во всех эссе проявляется характерная черта сатирического дарования писателя — остро подмечая несообразности и пороки нашего времени, он умеет легким смещением акцентов и утрировкой доводить их до полного абсурда.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.