Православные праздники - [7]

БЛАГОВЕЩЕНИЕ ПРЕСВЯТОЙ БОГОРОДИЦЫ 25 марта/7 апреля

Древние христиане называли праздник Благовещения Зачатием Христа и Началом искупления до тех пор, пока в VII в. ему не было присвоено то название, которое существует в настоящее время. Упоминания об этом празднике встречаются в богословской литературе III в., в частности в проповедях блаженного Августина и беседах Иоанна Златоуста. Праздник Благовещения Пресвятой Богородицы по значимости события сопоставим только с праздником Рождества Христова. В народе до сей поры сохранилась поговорка о том, что в Благовещение «птица гнезда не вьет, девица косу не плетет» – настолько важными для православной церкви считаются вспоминаемые ею события.

Когда Деве Марии исполнилось пятнадцать лет, ей пришло время оставить Иерусалимский храм, т. к., по иудейским обычаям, служить Богу могли только мужчины. Но к тому времени родителей Святой Девы уже не было в живых, и священники решили обручить Марию с ее дальним родственником Иосифом из Назарета.

Однажды, когда Мария сидела в своей светелке, ей явился архангел Гавриил и приветствовал Деву словами «Радуйся благодатная, Господь с тобою!». Мария смутилась и долго думала, что могло бы означать такое приветствие. Тогда Гавриил объяснил Пречистой Деве, что она избрана Богом для рождения Мессии, Которого столько веков ждали иудейские пророки. «...и вот зачнешь во чреве, и родишь Сына, и наречешь Ему имя: Иисус. Он будет велик и наречется Сыном Всевышнего, и даст Ему Господь Бог престол Давида, отца Его; и будет царствовать над домом Иакова во веки, и Царству Его не будет конца» (Лк. 1, 31–33).

Услышав слова архангела, Мария задала ему только один вопрос: «...как будет это, если я мужа не знаю?» (Лк. 1, 34), на что Гавриил ответил, что зачатие произойдет, когда на Деву снизойдет Святой Дух, потому и рожденное от нее дитя будет свято. Тогда Мария покорилась, сказав архангелу: «...се раба Господня; да будет мне по слову Твоему» (Лк.1, 37).

Особенность Благовещения Пресвятой Богородицы состоит в том, что очень часто данный праздник приходится на дни Великого поста, однако Церковь в этот день разрешает верующим подкрепить себя рыбными блюдами.

ПРЕОБРАЖЕНИЕ ГОСПОДНЕ 6/19 августа

Иисус часто говорил апостолам о том, что и Ему, и им предстоит испытать множество страданий ради спасения людей. Поэтому, чтобы поддержать их веру, незадолго до Своей крестной смерти Спаситель показал ученикам Божественную славу, которая ожидает Его и всех праведников после окончания земной жизни.

Однажды ночью Иисус, взяв с собой трех апостолов – Иакова, Петра и Иоанна – взошел с ними на гору Фавор, чтобы вознести Богу вечерние молитвы. Но утомленные ученики во время молитвы заснули, а когда они неожиданно проснулись, то увидели, что их Учитель преобразился: Его одежды стали белее снега, а лицо просияло, как солнце. Рядом со Спасителем апостолы увидели двух ветхозаветных пророков – Илию и Моисея, с которыми Иисус вел неторопливую беседу о Своих будущих страданиях. В этот момент учеников объяла такая необычная радость, что Петр не выдержал и предложил: «Наставник! Хорошо нам здесь быть; сделаем три кущи: одну Тебе, одну Моисею и одну Илии, – не зная, что говорил» (Лк. 9, 33).

Праздник Преображения Господня стали повсеместно праздновать начиная с VIII в., хотя корни традиции уходят в глубокую древность. В России праздник получил народное название Яблочного Спаса, т. к. в этот день, по обычаю, в храме освящают яблоки и мед.

В этот момент присутствующих накрыло белое облако, из которого послышался голос Бога: «Сей есть Сын Мой Возлюбленный, Его слушайте» (Лк. 9, 35). После того как отзвучали эти слова, апостолы увидели Иисуса одного в обычном Своем виде. Когда же Христос с учениками сошел с горы, то наказал им до времени не говорить о том, чему они были свидетелями.

УСПЕНИЕ БОЖИЕЙ МАТЕРИ 15/28 августа

В Евангелии от Иоанна есть свидетельство о том, что перед крестной смертью Иисус поручил Свою Мать заботам апостола Иоанна (Ин. 19, 26–27). С той поры Пресвятая Богородица жила в доме Иоанна Богослова, который находился в Иерусалиме близ Елеонской горы. Ученики Христовы прилежно записывали слова Божией Матери о земной жизни Иисуса, а сама она всегда была с теми, кто утверждал и поддерживал христианскую церковь. Мария часто молилась у Гроба Господня на Голгофе, и в одно из посещений святого места ей явился вестник с небес. Архангел Гавриил принес Богородице весть о ее скорой кончине.

К этому времени в Иерусалим стали съезжаться апостолы, чтобы в последний раз послужить Божией Матери. В момент смерти у ее ложа явился сам Иисус в окружении архангелов и ангелов, отчего присутствующих охватил священный трепет. В последних словах Божия Матерь прославила Господа и, как бы засыпая, отошла в мир иной.

Святые апостолы взяли одр с телом Пресвятой Богородицы и понесли его через всю столицу в Гефсиманский сад. О траурной процессии стало известно священникам иудейской церкви, которые до той поры так и не уверовали во Христа. Процессию догнал первосвященник Афония, который схватился за одр с телом Божией Матери и попытался его опрокинуть и осквернить тело. Но в тот момент, когда руки Афония коснулись одра, его кисти отсекла невидимая сила. Первосвященник тотчас раскаялся и уверовал во Христа, после чего получил исцеление. Тело Божией Матери было положено во гроб, а вход в пещеру, по обычаю, закрыт тяжелым камнем.