«Православные колдуны» – кто они? - [34]
Комментарии тут, как говорится, излишни.
Что же ждет в итоге принявших такую «церковь»? «Воспрянет каждая плоть, в изнеможении павшая к коленам МОИМ...» (то есть поклонившаяся антихристу). «Разверзнутся чаши и примут все Сущее» (то есть все, принявшие «число зверя» – печать антихриста, провалятся в тартар).
Как видим, ничего нового адепты «Глобальной этики» и активисты «ПРОИСа» не предлагают: при том же внешнем упоминании имени Христа – низведение Господа в разряд «учителей» и отрицание «старых мерок 2000-летней давности». Та же агрессивная, плохо сдерживаемая ненависть к христианству, Церкви.
Новым является то, что под крылом ненавидимой ими Церкви они пытаются поселиться, прикрываясь «благословением» Истинно Православной Церкви, получить тем самым как бы индульгенцию на любой мистический разгул... Большее лицемерие представить трудно. И закономерным итогом раскольнической деятельности «Истинно Православной Церкви» является противоестественный, чудовищный союз ее с самым махровым оккультизмом, «благословение» темных дел, приятие всех течений оккультизма как творческих начал личности. До сих пор такого в ИПЦ практически не наблюдалось.
Такое вот «истинное православие», надругавшееся над самими основами Церкви Христовой, фактически заключившее союз с сатаной и подготавливающее приход антихриста, выпестовал «православный митрополит» Рафаил во вверенном ему антиправославном «ПРОИС(к)е».
Впрочем, об этих вещах лучше услышать из его собственных уст.
БЕСЕДА С «МИТРОПОЛИТОМ»-ОККУЛЬТИСТОМ, или «ИУДА (ИСКАРИОТ) – ЛУЧШИЙ ИЗ АПОСТОЛОВ» ● «Каждый идет к Богу своим путем» ● «Kарма» – понятие православное?! ● Раскрыть себя – для чего? ● Мистические картины над иконами ● За православной бутафорией
Православные прихожанки, в свое время прошедшие и занятия целительством, и увлечение Востоком, но потом по милости Божией покаявшиеся и прошедшие чин отречения от занятий оккультизмом, пришли в «ПРОИС» к его директору (он же «митрополит Московский и Красноярский Рафаил»), чтобы выяснить, есть ли в центре православное целительство и как смотрит «владыка» на оккультные методы, применяемые его подопечными и подчиненными.
«Владыка Рафаил» назначил встречу на Страстной седмице (!), в понедельник, в то время, когда православные на литургии Преждеосвященных Даров сострадают Страстям Христовым. В кабинете, где темно-фиолетовые картины мистического содержания главенствовали над иконами, состоялась беседа. Пока другой «владыка» – Сергий – начал службу в полупустом проходном храме, «православный (!) митрополит» неспешно беседовал об оккультном. Он, видящий насквозь чужие ауры и способности, не разглядел в собеседницах православных прихожанок, читающих во время встречи Иисусову молитву, чтоб оградиться от возможного нечистого воздействия...
– Мы впервые встречаем соединение экстрасенсорных методов целительства, в том числе и восточного, с Православием, как это делается у вас. Мы знакомы с этими методами, даже занимались целительством. Но православные священники говорят, что эти занятия греховны, что силы эти получены из нечистого источника.
– Есть православные и православные священники. Нельзя судить обо всех по одному или нескольким, – неодобрительно говорит «владыка».
– Но такой же позиции придерживается традиционная Православная Церковь. В книгах, благословленных Патриархом Алексием II, говорится то же самое.
– Что вы имеете в виду под традиционной Православной Церковью? Московский Патриархат? Так там большинство – сотрудники КГБ, а в семинариях – более пятидесяти процентов евреев! Можно ли постановлением КГБ насадить веру, развивать духовную жизнь? Как человек пойдет исповедовать свои грехи к священнику, которому он не доверяет? Который может на него донести? Вот и остается неисповеданное камнем на душе – не обо всем можно говорить со священниками. Посмотрите, что делается в приходах Московской Патриархии! Только один процент людей – верующие!
– А вы называетесь «Истинно Православной Церковью»? Как к вам относится РПЦ?
– Как она может относиться! Мы ведь катакомбники, тихоновцы! Мы сохранили истинное Православие, благодать.
(От кого сохранили?! Если уже более тысячи лет сам русский народ хранит его, оберегая Церковь от «таких вот истинных» хранителей.)
– Почему же так разнятся позиции РПЦ и ваши?
– А кто православный в Московской Патриархии? Почему она узурпировала право владеть истиной? Каждый идет к Богу своим путем: и мусульмане, и буддисты, и индуисты...
– Говорят, среди индийских йогов есть люди, достигшие больших высот познания. Это так?
– Конечно! Ведь все люди разные. Я, например, вижу вашу ауру цветной, скажем, с коричневой полосой – но вы этих цветов не увидите, у вас свой подход, свой взгляд. Вы вырабатываете свою методику диагностики, формируете сами свой подход и цвет как бы генерируете, создаете в соответствии с вашим устроением...
– Значит, вы считаете, что каждый человек – как микрокосм? И даже одна и та же молитва читается по-разному?
– Совершенно верно! В каждого заложен свой божественный план. Возьмите Библию. Господь сказал – создадим человека по образу и подобию Нашему. И Он создал человека по образу Своему. Заметьте: по образу, а подобия не дал! Задача каждого – раскрыть свои способности, заложенные в него Богом, реализовать Божественный замысел о нем, стать подобием Божиим...
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
«Св. Церковь призвала в свою область живописное художество с тем, чтобы возвысить его до тех высоких идей, которые едва доступны уму человеческому, чтобы сообщить живописи направление, достойное всех усилий дарования, ниспосылаемого свыше, именно: чтобы произведения живописи сделать сообразными с теми самыми целями, для достижения коих Церковь употребляет Священное Писание и проповедание истин Христианской веры и деятельности живым словом…».
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Феноменом последних лет стал резкий рост массовых протестных выступлений в разных странах мира. На смену череде «оранжевых революций» пришли «революции 2.0», отличительная черта которых — ключевая роль Интернета и социальных сетей. «Арабская весна», «Occupy Wall Street», «Болотная площадь», лондонские погромы, Турция, Бразилия, Украина… — всюду мы видим на улицах молодежь и средний класс, требующий перемен. Одна из точек зрения на эти события — рост самосознания и желание молодых и активных участвовать в выборе пути развития своих стран и «демократический протест» против тирании и коррумпированных элит.
«…Церковный Собор, сделавшийся в наши дни религиозно-нравственною необходимостью, конечно, не может быть долгом какой-нибудь частной группы церковного общества; будучи церковным – он должен быть делом всей Церкви. Каждый сознательный и живой член Церкви должен внести сюда долю своего призвания и своих дарований. Запросы и большие, и малые, как они понимаются самою Церковью, т. е. всеми верующими, взятыми в совокупности, должны быть представлены на Соборе в чистом и неискажённом виде…».
Статья посвящена положению словаков в Австро-Венгерской империи, и расстрелу в октябре 1907 года, жандармами, местных жителей в словацком селении Чернова близ Ружомберока…
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Конфликт вокруг Западной Сахары (Сахарской Арабской Демократической Республики — САДР) — бывшей испанской колонии, так и не добившейся свободы и независимости, длится уже более тридцати лет. Согласно международному праву, народ Западной Сахары имеет все основания добиваться самоопределения, независимости и создания собственного суверенного государства. Более того, САДР уже признана восьмьюдесятью (!) государствами мира, но реализовать свои права она не может до сих пор. Бескомпромиссность Марокко, контролирующего почти всю территорию САДР, неэффективность посредников ООН, пассивность либо двойные стандарты международного сообщества… Этот сценарий, реализуемый на пространствах бывшей Югославии и бывшего СССР, давно и хорошо знаком народу САДР.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.