«Православные колдуны» – кто они? - [32]
Известно, что усиленно пропагандируемое «Учение живой этики», введенное в оборот антиправославной семьей Рерихов и называемое также «Агни-йогой» в определении Архиерейского собора Русской Православной Церкви «О псевдохристианских сектах, неоязычестве и оккультизме» названо несовместимым с христианством. «Люди, разделяющие учения этих сект и движений, а тем более способствующие их распространению, отлучили себя от Православной Церкви».
Аналогичным образом рериховское движение было охарактеризовано Международным христианским семинаром «Тоталитарные секты в России»: «Со всей ответственностью мы свидетельствуем: учение Рерихов – это религиозная секта, не только несовместимая с христианством, но и прямо ему враждебная». Поэтому у диакона, кандидата философских наук Андрея Кураева, были все основания дать такое определение: «Рериховское движение в России – нелегальная религиозная секта оккультно-антихристианского характера».
И хотя книги «Живой этики» охотно обращаются к христианской терминологии, почтительно отзываются о преподобном Сергии как «отче дивном» – это полухристианское обличие учения – не более чем лукавство оккультистов, желающих более «мягко» приучить людей к своим взглядам, не шокируя их сразу демоническими «истинами» своего лжеучения. Яд в блестящей упаковке «культурности» и «всеохватности»!
Случай с использованием «Агни-йоги» в «ПРОИСе» и «храме архангела Рафаила» еще более интересен, ибо здесь для «благословения» оккультных действ и взглядов используется церковный авторитет.
Какие же рецепты дают пациентам и прихожанам целители и оккультисты Александр и Ольга Тарасовы, называющие себя «Сотрудниками Космоса, продолжателями Знаний»?
В трудах сих, с помощью «Глобальной этики» (как «нового витка Живой Этики») призванных встать над «Религией и Оккультизмом», провозглашается известное еще со времен искушения змием Адама и Евы: «Человек всемогущ». «Лидерство в жизни» и «Гордость за Силу Мысли и Любовь Свою» объявляются высшими ценностями.
Книги, по утверждению авторов (в отличие от Е. И. Рерих, они вынесли-таки свои имена на обложки), «продиктованы Космосом», приняты от «Великих Учителей».
Что ж, высказывания «Учителей» о своих целях более чем откровенны:
«Грядет эпоха иная. Эпоха силы новых. Новых – поколения тех, в чье сознание уже иначе войдет представление о Духовном, понятия о котором добиваемся на протяжении веков. Это не пустопорожние слова. Поколение, входящее в этот новый век... будет сформировано уже по-другому... Время избранности прошло и приходит время подготовки КАЖДОГО и введения КАЖДОГО в Систему Видиния Духа и того Мировозрения, которое «обнимет» планету в ближайшем для ее истории будущем».
Поистине, в «Глобальной этике» глобальные масштабы сатанизации человека: КАЖДЫЙ по замыслу «адептов» должен быть вовлечен в мистические дебри. А «силы новых» – это реализация древней мечты старого врага рода человеческого – дьявола – заставить человека незаконно входить в область духовного, получая «дары» с энергетической помойки, чтоб был он не человеком Божиим, а «космическим существом», чтобы войти в «эпоху Звезды Майтрейи» – то есть антихриста. И каждый обязательно должен выбрать, как будет он работать на «Святое Братство» (то есть силы адовы) – в качестве «Адепта, Агента, Сотрудника или Посвященного», чтоб создать «Новый общечеловеческий старт».
Для этого – и «ЦЕЛИТЕЛЬСТВА ЧАС», и «УЧЕНИЧЕСТВА ЧАС», и расширение сознания, чтобы всеядно вместить весь тот мистический мусор, что окончательно отлучает человека от Бога.
Чего стоят советы: «Откройте Сердца Ваши, откройте Души Ваши» (кому?!), «Растворяйте Бога в себе», «Растворяйте в себе каждого, мимо кого пройдете и кого увидите», «Каждую минуту помните обо Мне и растворяйтесь во Мне», «старайтесь весь мир... втянуть в себя и тогда... в вашей груди помимо сердца лопнет еще какая-то мембрана и откроется Дух».
Очевидно, что «растворение в Боге, Друг в Друге» и все такое подобное – это не что иное, как лишение своего индивидуального «Я», подчинение души, по образу и подобию Божиему созданной, – дьяволу.
«Дух Мой дает наказы вам выполнять». «Единый Разум да правит нами», и даже «Распятие Духа переживете» – такие перспективы нарисованы для каждого из нас.
А те, кто не захочет подчиниться планам «глобальной этики» и «возгореться духом»? «Плохо отрицающим,– уверяют «сотрудники Космоса», – преобразования не коснутся их». Все, кто не примет это лукавое неоязычество – то есть православные и просто здравомыслящие люди, – названы «проспавшими», «ленивыми», «ожесточенными и невежественными». «Им» (то есть нам!) – плохо будет: «сметены будут»! Такие вот веселенькие угрозы князя тьмы.
Очевидно, что те самые «сущности», что надиктовывали полные многозначительности и самомнения строки Е. И. Рерих, поработали и здесь, умело подогревая гордыню и уводя человека от покаяния. Почерк один.
В «Агни-йоге» наложен запрет на покаяние. «НЕТ НИКОГО, КТО БЫ МОГ ПРОСТИТЬ ЕМУ (человеку. – Авт.) ЕГО ГРЕХИ ИЛИ ВОЗДАТЬ ПО ЗАСЛУГАМ... ЛИШЬ ОН САМ ЕСТЬ СОЗДАТЕЛЬ ПРИЧИН И СЛЕДСТВИЙ»,– сказано в одном из писем Е. И. Рерих.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
«Св. Церковь призвала в свою область живописное художество с тем, чтобы возвысить его до тех высоких идей, которые едва доступны уму человеческому, чтобы сообщить живописи направление, достойное всех усилий дарования, ниспосылаемого свыше, именно: чтобы произведения живописи сделать сообразными с теми самыми целями, для достижения коих Церковь употребляет Священное Писание и проповедание истин Христианской веры и деятельности живым словом…».
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Феноменом последних лет стал резкий рост массовых протестных выступлений в разных странах мира. На смену череде «оранжевых революций» пришли «революции 2.0», отличительная черта которых — ключевая роль Интернета и социальных сетей. «Арабская весна», «Occupy Wall Street», «Болотная площадь», лондонские погромы, Турция, Бразилия, Украина… — всюду мы видим на улицах молодежь и средний класс, требующий перемен. Одна из точек зрения на эти события — рост самосознания и желание молодых и активных участвовать в выборе пути развития своих стран и «демократический протест» против тирании и коррумпированных элит.
«…Церковный Собор, сделавшийся в наши дни религиозно-нравственною необходимостью, конечно, не может быть долгом какой-нибудь частной группы церковного общества; будучи церковным – он должен быть делом всей Церкви. Каждый сознательный и живой член Церкви должен внести сюда долю своего призвания и своих дарований. Запросы и большие, и малые, как они понимаются самою Церковью, т. е. всеми верующими, взятыми в совокупности, должны быть представлены на Соборе в чистом и неискажённом виде…».
Статья посвящена положению словаков в Австро-Венгерской империи, и расстрелу в октябре 1907 года, жандармами, местных жителей в словацком селении Чернова близ Ружомберока…
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Конфликт вокруг Западной Сахары (Сахарской Арабской Демократической Республики — САДР) — бывшей испанской колонии, так и не добившейся свободы и независимости, длится уже более тридцати лет. Согласно международному праву, народ Западной Сахары имеет все основания добиваться самоопределения, независимости и создания собственного суверенного государства. Более того, САДР уже признана восьмьюдесятью (!) государствами мира, но реализовать свои права она не может до сих пор. Бескомпромиссность Марокко, контролирующего почти всю территорию САДР, неэффективность посредников ООН, пассивность либо двойные стандарты международного сообщества… Этот сценарий, реализуемый на пространствах бывшей Югославии и бывшего СССР, давно и хорошо знаком народу САДР.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.