«Православные колдуны» – кто они? - [21]
Тем не менее «Московская православная академия народного и духовного врачевания имени Федоренко» продолжает за деньги обучать слушателей врачеванию заговорами и методами знахарства. Она имеет лицензию № 4783/4776, № 3629/3824 – правда, нигде не обозначено, кем и когда она выдана. Полный курс обучения в 1997 году стоил здесь два миллиона рублей, двухнедельный, интенсивный – полтора. Заочно не учат, знания передаются «от сердца к сердцу» – чтобы получить магическое «посвящение» в целителя, надо многое внести в «биополе» обучаемого, вложить в него фактически «код» души учителя...
Да, Николай Федоренко не постеснялся назвать «академию» своим именем, и это уже говорит о тщеславии, властолюбии, гордости. А оккультизм и призван развить в человеке гордыню – это начало и конец любого греха. Ведь какую бы цепочку грехов мы ни взяли, в начале и в конце – гордость. Вспомним – дьявол соблазнил Адама и Еву: «Съешьте плод и будете аки боги». Вот они и называют себя: как боги, мы, дескать, развиваем в себе божественные энергии! А о Боге при этом почти не говорят, а если и говорят, то на практике это – «Высшие Силы, Вселенский Разум». Языческая практика обращения к «силам природы» всегда ставится выше Бога, а заговоры – выше и «эффективнее» церковных молитв и таинств. Молитва же попросту приспосабливается для магических действ.
Очень интересна и характерна с этой точки зрения беседа православной христианки А., вырвавшейся из адовых сетей экстрасенсорного целительства и прочих «тайн» эзотерики, с целительницей и преподавательницей «академии» имени Федоренко Н.
Все в ее кабинете, казалось, свидетельствовало о православии хозяйки: множество икон, святая вода «из девяти храмов», благожелательная улыбка и сердечное расположение, готовность помочь...
А.: – Как сочетается молитва и заговор в вашем лечении? Вы считаете их совместимыми?
Н.: – Мы целим молитвой, приводя человека к покаянию. Заговор и прочие биоэнергетические воздействия помогают человеку на индивидуальном уровне. Разве плохо делать добро, помогать – смотрите, сколько в этой книге теплых отзывов от исцеленных людей, изменивших свою жизнь! Сколько людей, побывав у меня, пройдя через мою методику целительства, пришли к Богу, в храм! Я даю пить людям святую воду, отправляю их на исповедь. Одна моя пациентка пила, курила, не ощущала себя как женщину, запустила себя. Побывав у меня, поехала в Троице-Сергиеву Лавру, во всем покаялась. Но сказала священнику, что была у меня. А священник говорит ей: – «Я тебя не допущу к Причастию!» Пациентка моя отвечает: – «А кто ты такой, чтоб прогонять меня?! Я не к тебе пришла, а в храм Божий, к Богу!» Хорошо она сумела сказать священнику. Он смутился, понял, допустил ее к Причастию. Теперь она постоянно в Лавру ездит...
(Сомнительно православие целителя, ставящего под сомнение слова Христа, давшего апостолам, а через них всем рукоположенным священникам, право разрешать и оставлять грехи: «на ком оставите – на том останутся». И можно ли всерьез считать покаянием дерзкое поведение женщины, поучающей священника? И весьма маловероятно, чтобы священник, тем более иеромонах или игумен Троице-Сергиевой Лавры, благословил причащаться человека, не покаявшегося в занятиях магией, обращении к знахарству. Если же она приступила к Святым Тайнам самовольно, что более вероятно, то в грех и в осуждение будет такое причащение. И что за «покаявшаяся грешница», если она после Причастия кощунствует над Святыми Тайнами, обращаясь к язычеству?)
А.: – А разве после соборования, где прощаются все забытые и неосознанные грехи и которое является мощнейшим средством исцеления духовного и телесного, нужны еще какие-то воздействия? Зачем они?
Н.: – Если у вас после соборования болит зуб, разве вы не обратитесь к зубному врачу? Так и здесь.
А.: – Врач лечит тело, а здесь область духовная. Разве можно целительство, заговоры, биоэнергетику ставить выше соборования, исповеди, других Таинств церкви?
Н.: – Священники должны учиться делать все это – практическое целительство чрезвычайно важно. Вы посмотрите, как читают молитвы наши верующие, а как – акафисты! Они молиться не умеют!
А.: – Что значит – не умеют? Вы подразумеваете так называемую «энергетику» молитвы или еще что-то?
Н.: – И ее тоже. Вы как занимавшаяся целительством прекрасно это знаете.
А.: – Значит, целитель может научить молиться лучше батюшки? А почему вы считаете, что священник, имеющий благодать, не может помочь человеку, а вы, женщина, которая не может иметь священнического сана, можете больше священника?
Н.: – А вы посмотрите, какая может быть помощь от священника, когда он выпил перед службой и в таком виде идет к пастве! Попадаются и такие! Я знаю!
А.: – И я знаю, но, к счастью, их единицы. Большинство же ведут нормальный, христианский образ жизни, подобающий их сану. А вы разве можете назвать себя святой? Но в том-то и дело, что благодать священства действует, по милости Божией, независимо от грехов конкретного человека... Но давайте возьмем священника ревностного, подвижника. Разве он «слабее» вас?
(Этот вопрос целительнице не понравился, и она ушла от ответа, произнеся нечто о «сфере чрезвычайно тонкой». Н. была сама любовь и внимание, но как только речь заходила о церковном покаянии в целительстве – не ее покаянии, а А., которое уже произошло! – исчезала любовь и «неосуждение никого» и появлялась чрезвычайная напряженность и едва сдерживаемая раздражительность.)
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
«Св. Церковь призвала в свою область живописное художество с тем, чтобы возвысить его до тех высоких идей, которые едва доступны уму человеческому, чтобы сообщить живописи направление, достойное всех усилий дарования, ниспосылаемого свыше, именно: чтобы произведения живописи сделать сообразными с теми самыми целями, для достижения коих Церковь употребляет Священное Писание и проповедание истин Христианской веры и деятельности живым словом…».
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В этой работе мы познакомим читателя с рядом поучительных приемов разведки в прошлом, особенно с современными приемами иностранных разведок и их троцкистско-бухаринской агентуры.Об автореЛеонид Михайлович Заковский (настоящее имя Генрих Эрнестович Штубис, латыш. Henriks Štubis, 1894 — 29 августа 1938) — деятель советских органов госбезопасности, комиссар государственной безопасности 1 ранга.В марте 1938 года был снят с поста начальника Московского управления НКВД и назначен начальником треста Камлесосплав.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Как в конце XX века мог рухнуть великий Советский Союз, до сих пор, спустя полтора десятка лет, не укладывается в головах ни ярых русофобов, ни патриотов. Но предчувствия, что стране грозит катастрофа, появились еще в 60–70-е годы. Уже тогда разгорались нешуточные баталии прежде всего в литературной среде – между многочисленными либералами, в основном евреями, и горсткой государственников. На гребне той борьбы были наши замечательные писатели, художники, ученые, артисты. Многих из них уже нет, но и сейчас в строю Михаил Лобанов, Юрий Бондарев, Михаил Алексеев, Василий Белов, Валентин Распутин, Сергей Семанов… В этом ряду поэт и публицист Станислав Куняев.
Статья посвящена положению словаков в Австро-Венгерской империи, и расстрелу в октябре 1907 года, жандармами, местных жителей в словацком селении Чернова близ Ружомберока…
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.