Православная церковь [заметки]

Шрифт
Интервал

1

Материалы XXVI съезда КПСС. М., 1981, с. 63.

2

Ленин В.И. Полн. собр. соч., т. 39, с. 67.

3

Маркс К., Энгельс Ф. Соч., т. 19, с. 307.

4

Там же, т. 4, с. 445.

5

Ленин В.И. Полн. собр. соч., т. 41, с. 309.

6

Маркс К., Энгельс Ф. Соч., т. 42, с. 117.

7

Новиков М.П. Тупики православного модернизма. М., 1979, с. 156–157.

8

См.: Угринович Д.М. Введение в теоретическое религиоведение. М, 1973; Яблоков И.Н. Социология религии. М., 1979; Мануйлова Д.Е. Церковь и верующий. М., 1981.

9

См.: Курочкин П.К. Эволюция современного русского православия М., 1971; Гордиенко Н.С. Чему учат с амвона. Л., 1975, Новиков М.П. Тупики православного модернизма. М., 1979; Красников Н.П. Православная этика: прошлое и настоящее. М., 1981.

10

Ленин В.И. Полн, собр соч, т. 29, с. 322.

11

Там же, т. 12, с. 146.

12

Там же, с. 142.

13

Маркс К., Энгельс Ф, Соч., т, 1, с. 415.

14

Рагозин 3.А. История Халдеи. Спб, 1903, с. 391.

15

Ленин В.И. Полн. собр. соч., т. 48, с. 232.

16

Скворцов-Степанов И.И. Мысли о религии. М., 1959, с. 14.

17

Скворцов-Степанов И.И. Мысли о религии. М., 1959, с. 30.

18

Гумилевский Ф. История русской церкви. Спб., 1895, с. 24.

19

Греков Б.Д. Избр. труды в 5-ти т., т. 2. М., 1959, с. 383.

20

Греков Б.Д. Избр. труды, т. 2, с. 313.

21

Цит по кн.: История СССР, ч. II. М., 1975, с. 72.

22

Там же, с. 80.

23

Цит. по кн.: Греков Б.Д. Избр. труды, т. 2, с. 331.

24

См.: Аксаков И.С. Собр. соч, в 6-ти т., т. 4. М., 1886, с. 120.

25

Карамзин Н.М. История государства Российского в 12-ти т. 4-е изд., т. 3 Спб., 1833, с. 29.

26

См.: Полн. собр. рус. летописей, т. III, с. 29, 42; Никоновская летопись, т II, с 357.

27

См.: Поучения Серапиона, епископа Владимирского. — В кн.: Петухов Е. Серапион Владимирский, русский проповедник XIII в. Спб, 1888.

28

См.: Полн. собр. рус. летописей, т. VI, с. 22.

29

См.: Православный собеседник, 1859, с. 476.

30

Петухов Е. Серапион Владимирский, русский проповедник XIII в, с. 46.

31

См.: Полн. собр. рус. летописей, т. III, с. 48.

32

Жмакин В. Митрополит Даниил и его сочинения. М., 1881, с. 410.

33

Ленин В.И. Полн. собр. соч., т. 31, с. 51.

34

Цит. по кн.: Ростов Н. Духовенство и русская контрреволюция конца династии Романовых. М, 1930, с. 70.

35

Цит. по кн.: Ростов Н. Духовенство и русская контрреволюция конца династии Романовых, с. 101.

36

ЦПА НМЛ, ф. 150, oп. 1, ед. хр. 62, л. 9.

37

Введенский А.И. За что лишили сана бывшего патриарха Тихона М., 1923, с. 54.

38

ЦГАОР, ф. 353, оп. 2, ед. хр. 717, лл. 15–32.

39

Высшее церковное управление в России. М., 1905, с. 31.

40

Решетников Н.А. Библия и современность. М., 1968, с. 178.

41

Ленин В.И. Полн. собр. соч., т. 12, с. 146–147.

42

Маркс К., Энгельс Ф. Соч., т. 1, с. 414.

43

Стеллецкий Н. Новейший социализм и христианство. Харьков, 1912, с. 78.

44

Морозов П. Феофан Прокопович как писатель. Спб., 1880, с. 34.

45

Токарев С.А. Религия в истории народов мира. М., 1976, с. 513.

46

Скабичевский А. Очерки по истории русской цензуры. Спб., 1892, с. 2.

47

Костомаров Н. Очерк нравов великорусского народа. Спб., 1885, с. 141.

48

Пятковский А. Из истории нашего литературного и общественного развития, т. II, Спб, 1876, с. 274.

49

Котович А. Духовная цензура в России. Спб., 1909, с. 182–183.

50

Там же.

51

Дмитриев А. Инквизиция в России. М., 1937, с. 148.

52

Маркс К., Энгельс Ф. Соч., т. 21, с. 315.

53

Архив МИРА, ф, 4, oп. 1, ед. хр. 45, л. 2.

54

Гольбах П. Письма к Евгении. Здравый смысл. М., 1956, с. 385.

55

Алешин С. На распутье… — Лит. газ., 1981, 23 августа.

56

Гольбах П. Священная зараза. М, 1936, с, 65–66.

57

Греков Б.Д. Избр. труды, т. 2, с. 383.

58

Голубинский Е. История русской церкви в 2-х т., т. I, М., 1901, с. 14.

59

История СССР, ч. 1. М., 1973, с. 37.

60

Гумилевский Ф. История русской церкви. Спб., 1895, с. 32.

61

Гумилевский Ф. История русской церкви, с. 115.

62

Там же. с. 116.

63

Гумилевский Ф. История русской церкви, с. 132.

64

Маркс К., Энгельс Ф. Соч., т. 4, с. 204.

65

Ленин В.И. Полн. собр. соч., т. 12, с. 144.

66

Герцен А.И. Избр. философские произведения в 2-х т., т. 1. М., 1948, с. 332–333.

67

Белинский В.Г. Избр. философские произведения в 2-х т., т. 2. М., 1948, с. 515.

68

Добролюбов Н.А. Собр. соч. в 9-ти т., т. 1. М., 1961, с. 101.

69

Красиков П.А. Избр. атеистические произведения. М., 1970, с. 181–182.

70

Маркс К., Энгельс Ф, Соч., т. 16, с. 165.

71

Красиков П.А. Избр. атеистические произведения, с. 10.

72

Тимрот А.Д. В мятежные годы. М., 1976, с. 90–91.

73

Герцен А.И. Собр. соч. в 8-ми т., т. 4. М., 1975, с. 58.

74

См.: Виноградов И.И. Критический анализ религиозно-философских взглядов Л.Н. Толстого. М., 1981, с. 30–31.

75

Ленин В.И. Полн, собр. соч., т. 20, с. 22.

76

Ленин В.И. Полн. собр. соч., т. 20, с. 19.

77

Там же, с. 22.

78

Гольбах П. Система природы. М., 1940, с. 347.

79

Бебель А. Женщина и социализм. М., 1959, с. 514.

80

Карпов Г. Очерки из истории Российской церковной иерархии. Спб., 1865, с. 122.

81

Цит. по кн.: Ленин В.И. Полн. собр. соч., т. 21, с. 260.

82

Ленин В.И. Полн. собр. соч., т. 6, с. 265.

83

Красиков П.А. На церковном фронте. М., 1923, с. 287.

84

Красиков П.А. На церковном фронте, с. 306.

85

Степанов И. О «Живой церкви». М., 1922, с, 20.

86

КПСС в резолюциях и решениях съездов, конференций и пленумов ЦК, т. 2. М., 1970, с. 470.

87

Ярославский Ем. Против религии и церкви, М., 1932, с. 119.

88

Ярославский Ем. Коммунизм и религия. М., 1936, с. 13.

89

Цвигун С. О происках империалистических разведок. — Коммунист, 1981, № 14, с. 98–99.

90

Ленин В.И. Полн. собр. соч., т. 48, с. 226–227.

91

Яблоков И.Н, Кризис религии в социалистическом обществе. М., 1974, с. 10.

92

Золотарева Н.И. Искусство и атеистическое воспитание. М., 1975, с. 29.

93

Крупская Н.К. Вопросы атеистического воспитания. М., 1964; с. 142–143.

94

Материалы XXVI съезда КПСС, с. 62.

95

Новиков М.П., Дмитриева Н.К. Богословская фальсификация общественных явлений. М., 1975, с. 57.

96

Голубинский Е. История русской церкви, т. 1, с. 457.

97

Там же, с, 457–458.

98

Голубинский Е. История русской церкви, т. 1, с, 495.

99

Гольбах П. Галерея святых. М., 1962, с. 178.

100

Гумилевский Ф. История русской церкви, с. 181.

101

Голубинский Е. История русской церкви, т. 2, с. 39.

102

Там же, с. 34.

103

Плеханов Г.В. Соч., т. XX. М., 1923, с. 81–82.

104

Голубинский Е. История русской церкви, т. 2, с. 277.

105

Там же, с. 282.

106

Голубинский Е. История русской церкви, с. 287.

107

Там же.

108

Высшее церковное управление в России, М., 1905, с. 16–17.

109

Там же, с, 20.

110

Цит. по кн.: Ленин В.И. Полн. собр соч., т. 5, с. 341.

111

Ленин В.И. Полн. собр. соч., т. 22, с. 129–130.

112

Ленин В.И. Полн. собр. соч., т. 1, с. 311.

113

Крупская Н.К. Вопросы атеистического воспитания, с. 39.

114

Ярославский Ем. О религии. М., 1957, с. 143–144.

115

Маркс К., Энгельс Ф. Соч., т. 4, с. 449.

116

Маркс К., Энгельс Ф. Соч., т. 1, с. 532.

117

Маркс К., Энгельс Ф. Соч., т. 1, с. 414.

118

См.: КПСС в резолюциях… т. 1. с. 63.

119

Цит, по кн.: О религии и церкви. М., 1981, с. 114.

120

Ленин В.И. Полн. собр. соч., т. 12, с. 143, 145.

121

Ленин В.И. Полн. собр. соч., т. 17, с. 425.


Рекомендуем почитать
100 великих тайн доисторического мира

Возраст нашей планеты составляет 4,54 миллиарда лет. История жизни на ней началась с момента появления первого живого существа – 3,7 миллиарда лет назад – и продолжается по сей день. Примерно 1200 млн лет назад появляются первые водоросли, а уже примерно 450 млн лет назад – первые высшие растения. Беспозвоночные животные появились в эдиакарском периоде, а позвоночные возникли около 525 миллионов лет назад во время кембрийского взрыва.Как родилась Вселенная? Что же было до Большого взрыва? Пришла ли жизнь на Землю из космоса? Какое животное было первым на Земле? Где родина первого человека?Об этих и многих других тайнах доисторического мира рассказывает очередная книга серии.


Самые громкие выстрелы в истории и знаменитые террористы

Самые громкие выстрелы звучат, когда происходят политические убийства. Некоторые из них меняют судьбы целых народов. В серии исторических очерков, объединённых под названием «Самые громкие выстрелы в истории и знаменитые террористы», известный журналист, международный обозреватель, телеведущий Леонид Млечин рассказывает о самых известных политических убийствах и терактах, унесших жизни значительных государственных и политических деятелей разных стран и повлиявших на ход дальнейшей истории.


Фридрих Барбаросса

Монография современного австрийского историка Фердинанда Опля посвящена одной из самых известных личностей XII столетия и всего европейского Средневековья — правителю Священной Римской империи Фридриху I Барбароссе. Труд, первое издание которого было приурочено к 800-летней годовщине со дня смерти монарха, сочетает в себе яркое и подробное изложение биографии императора (первая часть книги) с комплексным описанием своеобразия его политической деятельности, взаимодействия с разными сословиями и институтами средневекового общества (второй раздел)


Император Павел I

Роман Г. Оболенского рассказывает об эпохе Павла I. Читатель узнает, почему в нашей истории так упорно сохранялась легенда о недалеком, неумном, недальновидном царе и какой был на самом деле император Павел I.


История казаков со времён царствования Иоанна Грозного до царствования Петра I

Автор - Андрей Андреевич Гордеев (1886-1977) - полковник Донского казачьего войска, в эмиграции с 1920 г.Первое издание в России обширного исторического труда Андрея Андреевича Гордеева (1886–1977), потомственного донского казака, офицера-фронтовика, полковника Донской белоказачьей армии, с 1920 г. жившего в эмиграции. Еще при жизни автора (1968) его живо и увлекательно написанное исследование, впервые опубликованное в Париже, стало заметным явлением в кругах эмиграции. Автор возводит происхождение казачества к взимавшейся Золотой Ордой с покоренной Руси «дани кровью» – «тамги».


Украина 2050. Эволюционный сценарий

Предсказывать будущее своей страны — неблагодарное дело. Очень сложно предугадать дальнейший ход событий и тем более на столько лет вперёд, поскольку необходимо учитывать множество параметров. Но можно быть уверенным только в одном: к 2050 г. Украина кардинально преобразится. Она либо распадётся, а её территории поглотят более сильные соседние государства, либо же выйдет из состояния депрессии и начнёт грандиозное шествие по миру. Третьего не дано. Учитывая современное состояние Украины, вероятность второго сценария невелика, но именно его осуществления панически боится как Европа, так и Россия.