Православная Церковь Чешских земель и Словакии и Русская Церковь в XX веке. История взаимоотношений - [148]
Русская Православная Церковь единым сердцем молит Небесного Пастыреначальника Господа нашего Иисуса Христа, да подаст Он Свое Божественное благословение юнейшей сестре в семье Православных автокефальных Церквей, Церкви Чехословакии и да увенчает Он ее вечной славой.
АЛЕКСИЙ, ПАТРИАРХ МОСКОВСКИЙ И ВСЕЯ РУСИ
Журнал Московской Патриархии (ЖМП). 1951. № 12. С. 3.
№ 17
Послание Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Алексия архипастырям, пастырям и всем верным чадам Православной Автокефальной Церкви в Чехословакии
Москва, 4 декабря 1951 г.
В Октябре месяце этого года Мы купно с освященным Собором Епископов Русской Православной Церкви, во внимание к ходатайству Церковного Собора Православной Церкви в Чехословакии, с любовью даровали сей Церкви, бывшей доселе Экзархатом Московской Патриархии, автокефалию и призвали Божие вседействующее благословение сей юнейшей Сестре Нашей в сонме Православных Автокефальных Церквей.
Ныне Господу угодно даровать Ей Главу в лице Блаженнейшего Митрополита Елевферия, в течение ряда лет окормлявшего Ее в звании Нашего Экзарха.
Русская Православная Церковь вместе с вами, отцы и братие, чада Чехословацкой Православной Церкви, возносит усердные молитвы к Богу, да утвердит Господь сию новую автокефальную Церковь и «да даст всем по богатству славы Своей крепко утвердиться Духом Его… и верою вселиться Христу в сердца ваши»… (Ефес. 3, 16–1–7).
Приветствуя Блаженнейшего Предстоятеля, Архипастырей, Пастырей и Чад Чехословацкой Православной Церкви, Мы с братскою любовью шлем им пожелания, благословения и неоскудевающих милостей Божиих. Аминь.
АЛЕКСИЙ, ПАТРИАРХ МОСКОВСКИЙ И ВСЕЯ РУСИ
ЖМП. 1952. № 1. С. 8.
№ 18
Поздравительное послание Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Кирилла Предстоятелю Православной Церкви Чешских земель и Словакии митрополиту Христофору к 60-летию дарования ей автокефалии Московским Патриархатом
Москва, 8 декабря 2011 г.
Его Блаженству, Блаженнейшему Христофору, Архиепископу Пражскому, Митрополиту Чешских земель и Словакии
Ваше Блаженство, возлюбленный Собрат и Сослужитель у Престола Божия!
От лица архипастырей, клириков, монашествующих и мирян Русской Православной Церкви сердечно поздравляю Вашу Святыню и собранную под Вашим Первосвятительским омофором боголюбивую Полноту Православной Церкви Чешских земель и Словакии с 60-летием ее автокефального бытия, начало которому было положено историческим постановлением Священного Синода Московского Патриархата от 23 ноября 1951 года.
Возрождение святого Православия на территории Чешских земель и Словакии стало важным явлением в новейшей истории Восточной Европы, свидетельствующим о непреоборимой жизненной силе Православной веры, которую принесли на просторы Моравии великие просветители славянства.
Проявляя заботу об укоренении отеческой веры в местах проповеди святых равноапостольных Кирилла и Мефодия, Русская Православная Церковь благословила на автокефальное бытие благодатную продолжательницу их трудов, — Чехословацкую Православную Церковь, — которую ввела в семью Поместных Православных Церквей.
В наши дни Православная Церковь Чешских земель и Словакии окормляет многонациональную паству, проживающую на территории двух независимых государств. В своем стремлении, чтобы слово Господне распространялось и прославлялось (2 Фес. 3. 1), она несет свидетельство об истинах святого Православия множеству людей, активно развивая миссионерскую работу, религиозное образование и социальное служение.
Ваше Блаженство и Преосвященные архипастыри Православной Церкви Чешских земель и Словакии — частые и всегда желанные гости Русской Православной Церкви. Наши Церкви сообща трудятся во имя единства мирового Православия, внося достойный вклад в решение проблем, стоящих на повестке дня православного сообщества.
Ваше Блаженство! Вашими стараниями духовная связь Православной Церкви Чешских Земель и Словакии с Русской Православной Церковью, бывшей некогда её Матерью, а ныне являющейся ее возлюбленной Сестрой, — не только не ослабевает, но продолжает укрепляться и раскрываться в ее сокровенной глубине и внутреннем величии.
В сей торжественный и радостный день молитвенно желаю мира и процветания благочестивой пастве Православной Церкви Чешских земель и Словакии, а Вам — крепкого здравия, полноты духовных даров и всесильной неоскудевающей помощи Божией в Вашем Первосвятительском служении.
С братской любовью о Господе
+ Кирилл, Патриарх Московский и всея Руси
Послание Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Кирилла // [электронный ресурс]. Режим доступа: http://mospat.ru›ru/2011/12/09/news54377/ (дата посещения 5 августа 2020 г.)
Именной словарь
Аверкий (Таушев, Александр Павлович, 19.10.1906 — 13.04.1976), архиепископ. Родился в Казани в семье чиновника военно-судебного ведомства, дворянин. В 01.1920 эмигрировал в Болгарию. В 1926 окончил русскую гимназию в Варне, учился на Богословском факультете Софийского университета. 17.05.1931 пострижен в монашество в Свято-Николаевском монастыре Хутского округа Закарпатья. В 1939 возведен в сан игумена, назначен 1-м референтом Епархиального Управления Мукачевско-Пряшевской епархии. В 1940–09.1944 проживал в Белграде, затем эвакуировался в Вену, Карлсбад и Германию. С 1944 — в сане архимандрита. В 1945–1950 — законоучитель гимназий в Мюнхене, с 1950 — председатель Миссионерско-просветительского комитета при Синоде РПЦЗ. Осенью 1950 переселился в Нью-Йорк, с 17.02.1952 — ректор Свято-Троицкой ДС в Джорданвилле. В 05.1953 хиротонисан во епископа Сиракузско-Троицкого. С 12.05.1960 — настоятель Свято-Троицкого монастыря в Джорданвилле. С 1961 — архиепископ. Скончался и похоронен в Джорданвилле.
О судьбах русской эмиграции и отношении различных ее частей и отдельных представителей к идеям и практике фашизма и нацизма, о проблемах коллаборационизма и особенностях восприятия фашизма русскими эмигрантами – через иллюзии и надежды к разочарованию. В работах историков Петербурга, Москвы, Владивостока, Эстонии, Болгарии, Франции и Австралии рассматривается история первых организаций русских фашистов в эмиграции, русских эмигрантов в Болгарии и Югославии в годы войны, их участия в Русском охранном корпусе в Югославии, рассказано о русских священниках этого Корпуса.
Книга известного церковного историка Михаила Витальевича Шкаровского посвящена истории Константинопольской Православной Церкви в XX веке, главным образом в 1910-е – 1950-е гг. Эти годы стали не только очень важным, но и наименее исследованным периодом в истории Константинопольского Патриархата, когда с одной стороны само его существование оказалось под угрозой, а с другой он начал распространять свою юрисдикцию на различные страны, где проживала православная диаспора, порой вступая в острые конфликты с другими Поместными Православными Церквами.
Значительную часть XX века Русская Православная Церковь подвергалась ожесточенным гонениям со стороны безбожных властей, породив целый сонм мужественно стоявших за веру Христову исповедников. Книга посвящена истории одной из самых значительных форм церковного сопротивления — иосифлянскому движению, получившему свое название по имени митрополита Петроградского Иосифа (Петровых). В ней описываются, прежде всего, судьбы руководителей и основных участников движения, многие из которых уже прославлены в лике святых как Новомученики и Исповедники Российские. Книга подготовлена на основе большого комплекса ранее не известных архивных документов и личных воспоминаний.
Книга известного церковного историка, профессора, доктора исторических наук, преподавателя Санкт-Петербургской духовной академии Михаила Витальевича Шкаровского освещает малоизвестные страницы истории традиционно близких взаимоотношений Болгарской и Русской Церквей в XX веке, и написана на основе большого количества неизвестных ранее архивных документов. Связи Болгарской и Русской Церквей имеют многовековую историю, но особенно ярко они проявились в 1920-е – первой половине 1940-х гг., когда Болгария была важным регионом деятельности Русской Православной Церкви за границей.
Лебина Н.Б., Шкаровский М.В. Проституция в Петербурге. М.: Прогресс-академия, 1994Эта книга о проституции. О своеобразных взаимоотношениях: масть - падшая женщина. О просто свободной любви в царской России и о «свободной коммунистической любви» в России социалистической. Наконец, эта книга о городской культуре, о некоторых, далеко не самых лицеприятных ее сторонах. Историк Наталья Лебина и архивист Михаил Шкаровский, отказавшись от пуританского взгляда на проблему соотношений элементов культуры и антикультуры в жизни города, попытались нарисовать социальный портрет продажной женщины в «золотой век» российской проституции на фоне сопутствующих проституции явлений - венерических заболеваний, алкоголизма, преступности.
Предлагаемое читателю издание посвящено богатой и насыщенной важными событиями истории Православных Церквей Юго-Востока Европы в период между двумя Мировыми войнами. Эти годы стали переломными в истории целого ряда Поместных Православных Церквей Балканского полуострова. Константинопольский Патриархат утратил все свои епархии в Малой Азии, но сумел сохраниться и даже увеличить свое влияние в православном мире; Сербская и Румынская Церкви приобрели статус Патриархата и существенно расширили свои территории; возникла новая автокефальная Православная Церковь – Албанская.
"3 феврале — марте 1919 года комиссия сената США слушала людей, вернувшихся из революционной России. Для оправдания интервенции нужно было собрать доказательства, что власть в России узурпирована кучкой преступников, безнравственных и корыстных людей, подчинивших себе народ с помощью «агитаторов из Ист-Сайда» и германских офицеров." Статья из журнала Энергия, экология 1990 № 11.
Очерк истории крестьянской войны XVII в. в Китае. В книге рассказывается о Китае в конце правления династии Мин, причинах развития повстанческих движений, ходе и итогах восстания.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В монографии исследуется один из вопросов взаимоотношений древнего Египта с Нубией, а именно вопрос становления аппарата египетской военной и гражданской администрации на этой территории. Прослеживаются три этапа, связанные с изменениями характера политики Египта в этом регионе, которые в конечном счете привели к превращению Нубии в египетскую провинцию. Выделена роль местного населения в системе сложившихся египетских административных институтов. Исследование охватывает период Древнего, Среднего и Нового царств.
В основе книги лежит историко-культурная концепция, суть которой – рассмотрение истории абхазов, коренного населения Абхазии не изолированно, а в тесном взаимодействии с другими соседними народами и древними цивилизациями. Здесь всегда хорошо прослеживалось биение пульса мировой политики, а сама страна не раз становилась ареной военных действий и политико-дипломатических хитросплетений между великими державами древности и средневековья, нового и новейшего времени. За последние годы были выявлены новые археологические материалы, архивные документы, письменные источники, позволившие объективнее рассмотреть многие исторические события.
Книга, написанная археологом А. Д. Грачем, рассказывает о том, что лежит в земле, по которой ходят ленинградцы, о вещественных памятниках жизни населения нашего города в первые десятилетия его существования. Книги об этом никогда еще не было напечатано. Твердо установилось представление, что археологические раскопки выявляют памятники седой старины. А оказывается и за два с половиной столетия под проспектами и улицами, по которым бегут автобусы и трамваи, под дворами и скверами, где играют дети, накопились ценные археологические материалы.