Правильное разделение Слова - [15]
Тот факт, что после чуда с «Хлебами и Рыбами» толпа желала силой сделать Иисуса ЦАРЁМ (Ин. 6:15) открывает нам то, что они поняли из проповеди о ПРИБЛИЖЕНИИ Царства Небесного. То, что Иисус помешал им, уйдя на гору, не значит, что Он отказался от Воцарения над видимым земным Царством; это значит, что получить Царство от них было бы неверным шагом, так как Он должен был принять Царство от ОТЦА, а не от людей. Дан. 7:13-14. То, что Иисус не отрёкся от Своего Воцарения над видимым земным Царством явно из факта, что Он принял «Осанна» от толпы, при въезде в Иерусалим в Вербное Воскресенье во исполнение пророчества Зах. 9:9. Ин. 12:12-15. И распят Он был как «Царь ИУДЕЙСКИЙ». Мат. 27:37. Когда Пилат спросил Иисуса: «Ты Царь ИУДЕЙСКИЙ?», Он ушёл от ответа, но признал, что Он – ЦАРЬ, и что Он на то родился, но Царство Его – «не от мира сего», то есть, оно должно быть дано Ему от Бога Отца, и посему, быть с Небес. Ин. 18:33-37.
Но кто-то может задать вопрос: «А что, если бы Евреи, как нация, покаялись и приняли Иисуса как Царя, было бы тогда установлено Мессианское Царство?» Разумеется, но не обязательно сразу же, так как должны были исполниться некоторые Ветхозаветные пророчества о смерти и воскресении Иисуса, ибо Он должен был умереть для искупления нации, прежде чем принять Царство. Но это могло произойти и произошло бы благодаря Римскому Правительству, которое захватило Иисуса и распяло Его как узурпатора, и после Воскресения Иисуса и Его Вознесения закончилась бы 69я седьмина Даниила и сразу же началась 70 седьмина, и в конце её Иисус сошёл бы и установил Своё земное Царство.
Но вы спрашиваете: «А как же Церковь? Если образование Церкви было Извечным Планом Божиим (Еф. 1:4), как она могла быть образованной, если бы не было перерыва или промежутка между 69й и 70й седьминами Даниила, и как, таким образом, можно было «действительно» предлагать земное Царство Израилю?» этот вопрос гипотетический и основан на предположении, что могло произойти что-то, что, как предвидел Бог, не произошло. Божье предузнание, что Еврейский народ в то время не будет нуждаться в возвещении Царства Небесного и не покается, говорит против искренности этого возвещения не больше, чем предложение духовного спасения проповедником Евангелия для грешников, которые, получив всё для того, чтобы уверовать, отвергнут его предложение, не является искренним и «истинным» предложением.
Божий План и Цель во Временах основан на Его ПРЕД-УЗНАНИИ. Если бы Бог не предвидел , что Евреи отвергнут Царя, а с Ним и Царство, Он бы спланировал образование Церкви не в эту Диспенсацию, а в какое-то иное время. Поскольку Церковь должна быть очищена драгоценной кровью Христа (Деян. 20:28, 1Пет. 1:18-21), было необходимо, чтобы Иисуса отвергли и распяли, причём, Его же народ, так как пророк Захария (Зах. 12:10) предсказал, что Иудеи должны воззреть на Него, Которого ПРОНЗИЛИ. Но Божье предузнание не требует от Еврейского народа и не принуждает его отвергать Иисуса, так же, как и предузнание Иисуса, что Иуда предаст Его не принуждало Иуду предавать. Вероятность того, что Церковь могла быть вытесненной покаянием Израиля, не входило в «План Бога», который предвидел, что Израиль откажется принять Иисуса как Царя, и что Израиль, как нация, не покается до тех пор, пока Церковь не сформируется полностью и не будет забрана из этого мира.
Излагая Писания, мы не должны брать то, что принадлежит «ПРОШЛОЙ» и «БУДУЩЕЙ» Диспенсации и применять это к «НЫНЕШНЕЙ» Диспенсации. Например, «ЦАРСТВО». «ПРОШЕДШАЯ» и «ПРИХОДЯЩАЯ» Диспенсации имеют дело с «ЦАРСТВОМ», «Нынешняя» же Диспенсация имеет дело с ЦЕРКОВЬЮ. «Царство» есть внешняя, видимая и земная «ПОЛИТИЧЕСКАЯ ОРГАНИЗАЦИЯ», и оно должно быть «воздвигнуто» на земле (Дан. 2:44); тогда как «Церковь» является невидимым и небесным «ДУХОВНЫМ ОРГАНИЗМОМ», и она должна быть «забрана». 1Фес.4:16-17. «Царство» было уготовано ОТ «Основания Мира». Мат. 25:34. «Церковь» была избрана Им «ПРЕЖДЕ Основания Мира». Еф. 1:4. Таким образом, «Церковь» это не «Царство». Стр. 54.
Далее, мы должны различать «Царство Божие», «Царство Небесное» и Церковь. См. схему на стр. 56. «Царство Божие» это «Царствование Бога» во Вселенной над всеми Своими творениями, оно включает в себя время и вечность, небо и землю. Оно – духовное и оно «не придет приметным образом». Лук. 17:20,21. Оно входит через «Возрождение» (Ин. 3:5); и не является не
