Правильное исламское воспитание с детства до совершеннолетия - [51]

Шрифт
Интервал

2. Трудности 159

или даже исчезают полностью. Однако в этом возрасте может возникнуть другая проблема, связанная с половым созреванием. Эта проблема возникает при отсутствии должного воспитания или если в обществе, в котором живёт юноша или девушка, процветает порок.

Всевышний Аллах наделил людей половым влечением и способностью к размножению с целью преображения земли и сохранения рода человеческого от вымирания, и если бы не это влечение, то люди не стали бы вступать в брак и преодолевать трудности, связанные с созданием семьи, в результате чего человеческий род оказался бы под угрозой исчезновения, а Всевышний Аллах не желал этого. Однако если это влечение не будет регулироваться нормами Шариата, оно может принести много бед. Юноша или девушка могут начать искать способ удовлетворить половое влечение какими-то иными способами, помимо брака, узаконенного Шариатом. Шариат предлагает несколько эффективных мер для решения этой проблемы, и воспитателям следует обратить внимание на эти меры, потому что они способны помочь ему, с позволения Всевышнего, в решении подобных проблем.

Женщинам следует больше времени проводить дома, а не за его пределами, и стараться выходить, только когда в этом действительно есть потребность.

Женщины должны одеваться так, как предписывает Шариат Всевышнего, не показывая посторонним своей красоты и скрывая при выходе из дома то, что должно быть сокрытым.

И мужчины, и женщины должны потуплять взор и не смотреть на то, на что Всевышний Аллах запретил смотреть.

Следует оберегать половые органы от запретного.

Следует избегать совместного пребывания юношей и девушек где бы то ни было.

160 Глава третья. Совершеннолетие

Юноше и девушке запрещается оставаться наедине, потому что в этом случае третьим с ними будет Шайтан, и он будет подталкивать их к порицаемому и запретному.

По возможности юношам и девушкам следует раньше вступать в брак — разумеется, с учётом способности исполнять обязанности, которые налагает на человека создание семьи, а также с учётом обстоятельств и факторов, способствующих прочности брака.

Тем, кто не имеет возможности вступить в брак, следует чаще поститься.

Следует отдаляться от возбудителей, будь то любовные романы, фильмы, песни или музыка.

Юноше и девушке не следует много времени проводить в одиночестве, потому что, когда человек один, Шайтану легче одолеть его.

Следует заниматься разрешёнными видами спорта и физической активности для выплеска лишней энергии.

У молодёжи должны быть обязанности, за исполнение которых они несут ответственность, и цели. Иными словами, они должны быть заняты чем-то полезным.

Очень важно иметь праведных друзей, которые помогают в благочестии и богобоязненности и не помогают в грехе и злодеяниях.

Молодёжи следует уделять больше внимания поклонению, которое помогает верующему ощущать свою близость к Всевышнему Аллаху, — например, ночным молитвам и чтению Корана.

Нужно стараться увеличивать свою стыдливость перед Аллахом.

Мусульманин и мусульманка должны постоянно помнить о том, что Всевышний Аллах видит их везде и всегда и от Него не укрывается ничего из их слов, мыслей и действий.

2. Трудности 161

17. Родители должны чаще обращаться к Всевышнему с мольбами за своих детей, чтобы Он уберёг их от всего запретного и греховного и помог им неуклонно следовать прямым путём. И самим молодым мусульманам также следует просить у Аллаха помощи и защиты от Шайтана и от грехов.

Воспитатели должны искать средства, с помощью которых они могли бы выполнять приведённые выше предписания. Эти предписания обычно находят отклик в душе юношей и девушек, потому что они согласуются с изначальной человеческой природой. Поэтому эти предписания оказывают на молодёжь гораздо более сильное воздействие, нежели люди, которые стремятся к распространению порока среди верующих.

Если воспитатель всё же потерпел неудачу в своих попытках решить эту проблему, то причины могут быть связаны с обществом, с воспитателем и с воспитанником. Реального успеха можно добиться лишь тогда, когда эти три составляющие работают в одном направлении. Если одно из этих трёх звеньев оказывается слабым, то два других могут, с позволения Всевышнего, дотянуть корабль до берега, хотя и не без трудностей. Настоящая беда, если слабым оказывается не одно звено, а два, потому что в этом случае они уверенно тянут на дно оставшееся третье звено, и тут уж не остаётся ничего, кроме как полагаться на Всевышнего Аллаха — Того, к Кому следует обращаться за помощью.

3. Методы и средства

В этот возрастной период можно использовать воспитательные средства, упомянутые в двух предыдущих главах, — разумеется, с учётом возраста.

162 Глава третья. Совершеннолетие

Важно помнить о том, что, достигнув совершеннолетия, ребёнок начинает нести ответственность за свои поступки. То есть в этом возрасте следование прямым путём, исполнение велений Всевышнего и соблюдение Его запретов становится его непосредственной обязанностью, а за упущения или неисполнение религиозных обязанностей он отвечает перед Аллахом. А это означает, что он должен прилагать усилия для приобретения необходимых знаний и совершения требуемых действий.


Рекомендуем почитать
Ислам и модерн

Историческое явление модерна, эпохи Нового времени, вызывает интерес и в наши дни. Проблемы прошлого оживают в связи с вызовами современности. Что такое «новизна», «современность»? Эти понятия остаются актуальными, поскольку само понятие «нового» и отношение к нему различно в разных культурах. Хотя изменения, происходящие в одной части мира, отзываются в других его частях, однако не все они приобретают глобальный масштаб, встречая сопротивление со стороны традиций и насущных запросов развития тез или других стран.


Исламская цивилизация. История и современность

Специфика и ценность данной книги состоят в том, что она рассматривает некоторые проблемы исламской цивилизации в критериях исторического, культурного и национального самосознания. Она рассматривает различные аспекты исламской цивилизации не как «экспонат» музея всемирной истории, а как существенный аспект самого себя. Отсюда переплетение теологического, исторического и философского уровней в рассмотрении и понимании исламской цивилизации как определённой модели самопознания в традициях современной иранской мысли.Книга состоит из множества исследований, посвященных двум аспектам: творческому познавательному духу исламской цивилизации и проблемам цивилизационных альтернатив.


Ислам. Цивилизация, культура, политика

В предлагаемой вниманию читателей книге известного российского исследователя, профессора РУДН М.М. Аль-Джанаби раскрываются основополагающие аспекты ислама: его зарождение, истоки культурного самосознания, взаимоотношения мусульман с народами, исповедующими другие религии, а также место ислама в современной общественной и политической жизни человечества. Автор проводит глубокий анализ идей крупнейших мусульманских мыслителей прошлого и настоящего, демонстрируя поступательное развитие исламской философии от времен раннего Средневековья до наших дней.


Мир накануне ислама

Книга известного иранского богослова и исследователя истории религий Мухаммада Хусайни Бехешти повествует о странах той ойкумены, в которой впоследствии появился ислам. Перед взглядом читателя предстают доисламская Аравия, зороастрийский Иран, Древний Египет и Абиссиния. В легкой, увлекательной манере Бехешти рассказывает о политическом устройстве и классовой структуре данных государств, о культуре и верованиях населявших их народов.Издание рассчитано на всех интересующихся историей возникновения и распространения ислама.


Догматы Христианства

Христианство, будучи крупнейшей по числу приверженцев мировой религией, давно привлекает внимание мусульманских исследователей. Критика Библии со стороны таких ученых, как Шахристани, Ибн Хазм, Ибн Таймийя, Рахматулла Керанви и др., все еще является важным ориентиром при сравнительном изучении религий. Это изучение становится особенно интенсивным, когда происходит конфронтация служителей мусульманского Дауа Исламского призыва с христианскими миссионерами. Яркий тому пример — исследования мусульманских ученых XIX в, в Индии эпохи Рахматуллы Керанви.


Суфии — верность истине

В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.