Правила жизни Брюса Ли. Слова мудрости на каждый день [заметки]
1
Притча из известного сборника «Кости и плоть дзен». М.: Медков, 2015. Далее ссылки на внешние источники, в том числе цитируемые, даются в конце книги нумерованным списком. Прим. ред., прим. перев.
2
Результатом этих трудов стало многотомное издание Bruce Lee Library Series. См. также: Ли Б. Путь опережающего кулака / Брюс Ли. – М.: Манн, Иванов и Фербер, 2014.
3
Кришнамурти Д. Первая и последняя свобода. Нижний Новгород: Деком, 2006.
4
Цитата из фильма «Выход дракона»; перевод фразы взят из русскоязычной версии, найденной в интернете. Прим. перев. здесь и далее, если не указано иное.
5
Так говорится в «Книге притчей Соломоновых» (23:7): «…каковы мысли в душе его, таков и он».
6
Кришнамурти Д. Восемь бесед о Бомбее. Беседа третья. URL: http://ariom.ru/forum/t10881.html.
7
Де Унамуно М. О трагическом чувстве жизни у людей и у народов / пер. с исп. Е. В. Гараджа. М.: Символ, 1997.
8
Возможно, перифраз из Кришнамурти: «Познавание представляет собой постоянное движение; здесь нет статического состояния, нет фиксированной точки, из которой возникает действие» (Кришнамурти Д. Восемь бесед о Бомбее. Беседа третья. URL: http://ariom.ru/forum/t10881.html).
9
Перифраз известной декартовской фразы cogito ergo sum – «мыслю, следовательно существую». Прим. ред.
10
Де Унамуно М. О трагическом чувстве жизни у людей и у народов / пер. с исп. Е. В. Гараджа. М.: Символ, 1997.
11
Сутра помоста шестого патриарха Хуэйнэна / пер. проф. А. Маслова. URL: http://abhidharma.ru/A/Vedalla/Content/Cytra%20pomosta.htm#n5.
12
Перифраз из «Свободы от известного» Кришнамурти: «Сравниваем то, какие мы есть, с тем, какими мы должны быть» (Кришнамурти Д. Свобода от известного. Киев: София, 1991).
13
Кришнамурти Д. Свобода от известного. Киев: София, 1991.
14
Кришнамурти Д. Свобода от известного. Киев: София, 1991.
15
Базовый закон классической логики, впервые сформулированный Аристотелем. Прим. ред.
16
По материалам: Уотс А. Путь дзен / пер. Ю. Михайлина. Киев: София, 1993.
17
«Плодотворная пустота» – так передан в русском переводе этот термин Фредерика Перлза. Кришнамурти Д. Свобода от известного. URL: http://www.gumer.info/bibliotek_Buks/Psihol/Article/perlz_gesht.php.
18
Автор афоризма – Иоганн Пауль Рихтер.
19
Автор афоризма – Станислас де Буффлер.
20
Автор афоризма – Иоганн Гёте.
21
Автор афоризма – Иоганн Пауль Рихтер, пер. А. Авдеевой.
22
Автор афоризма – Томас Карлейль.
23
Лао-цзы. Дао дэ цзин / пер. Ян Хин-шун. М.: Мысль, 1972.
24
Лао-цзы. Дао дэ цзин / пер. Ян Хин-шун. М.: Мысль, 1972.
25
Цитата из трактовки «Книги перемен», на русском не издававшейся: The I Ching or Book of Changes. Princeton University Press, 1967.
26
Creativity and Taoism: A Study of Chinese Philosophy, Art and Poetry By Chung-yuan Chang. Singing Dragon, 2011.
27
Перифраз из Д. Кришнамурти. В русском переводе: «Религиозный ум всегда учится…»
28
Чжуан-цзы. Ле-цзы / пер. В. В. Малявина. М.: Мысль, 1995.
29
Кришнамурти Д. Невыбирающее осознавание. Собрание выдержек из бесед. Вторая беседа в Нью-Дели, 1960. М.: Ганга, 2014.
30
Кришнамурти Д. Бомбейские беседы. Самиздатовская распечатка.
31
Автор афоризма – Шен-Уи, пер. А. Авдеевой (Duiker W. J., Spielvogel J. J. The Essential World History. Wadsworth Cengage Learning, 2014).
32
Последняя часть, от «смотрим, но не видим…» – цитата из «Четверокнижия» Конфуция.
33
Кришнамурти Д. Невыбирающее осознавание. Собрание выдержек из бесед. Вторая беседа в Нью-Дели, 1960. М.: Ганга, 2014.
34
О приобретенных идеях говорит философ Джон Локк, полемизирующий с Декартом с его концепцией «врожденных идей». По мнению Локка, человек есть tabula rasa – «чистая доска» (лат.), и все его знания появляются в результате определенного опыта, но не ранее.
35
Хилл Н. Ключи к богатству / пер. Е. М. Корневой. М.: АСТ, 2001.
36
Кришнамурти Д. Бомбейские беседы. Первая беседа в Бомбее. Самиздатовская распечатка.
37
Кришнамурти Д. Невыбирающее осознавание. Собрание выдержек из бесед. Вторая беседа в Нью-Дели, 1960. М.: Ганга, 2014.
38
Кришнамурти Д. Невыбирающее осознавание. Собрание выдержек из бесед. Вторая беседа в Нью-Дели, 1960. М.: Ганга, 2014.
39
Хилл Н. Ключи к богатству. М.: АСТ, 2001.
40
Автор афоризма – Бенджамин Франклин.
41
Кришнамурти Д. Бомбейские беседы. Пятая беседа в Бомбее. Самиздатовская распечатка.
42
Кришнамурти Д. Бомбейские беседы. Пятая беседа в Бомбее. Самиздатовская распечатка.
43
Отсылка к «естественному свету разума» у Декарта.
44
Априори и апостериори, аналитические и синтетические суждения – понятия, введенные Иммануилом Кантом.
45
Здесь сократический метод изложен сокращенно и чрезмерно упрощенно. Упущен ключевой шаг сократической беседы: «Подвести собеседника к противоречивости (несостоятельности) его мнения».
46
Хилл Н. Ключи к богатству. М.: АСТ, 2001.
47
Цитата из Кришнамурти, пер. А. Авдеевой. URL: http://www.jiddu-krishnamurti.net/en/life-ahead/1962-00–00-jiddu-krishnamurti-life-ahead-chapter-1.
48
Цитата из Лао-цзы, пер. А. Авдеевой.
49
Хилл Н. Ключи к богатству. М.: АСТ, 2001.
50
Цитата из эссе Германа Гессе Self Will I, 1919 / пер. А. Авдеевой (Hesse H. If the War Goes On… Reflections on War and Politics. Farrar Straus & Giroux, 1971).
51
Из переложения псалмов для детей, пер. А. Авдеевой.
52
Китайская пословица.
53
Автор цитаты – Томас Фуллер, пер. А. Авдеевой.
54
Автор цитаты – Вашингтон Ирвинг.
55
Автор цитаты – Антуан де ля Саль.
56
Автор цитаты – Генри Уорд Бичер, пер. А. Авдеевой.
57
Автор цитаты – Ральф Уолдо Эмерсон.
58
Точно не установлено, является ли Брюс Ли автором этой цитаты; она приписывается многим людям.
59
Автор цитаты – Оноре де Бальзак.
60
Автор цитаты – Вальтер Скотт.
61
Автор цитаты – Уэнделл Филлипс.
62
Автор цитаты – Франсуа де Ларошфуко.
63
Приписывается разным авторам, схожая цитата есть у Элеоноры Рузвельт: «Никто не может причинить вам боль без вашего на то согласия».
64
Отсылка к рационализму Декарта.
65
Отсылка к Джону Локку, Фрэнсису Бэкону – философам Нового времени.
66
Мартин Бубер (1878–1965) – еврейский философ-экзистенциалист, теоретик сионизма. Пауль Тиллих (1886–1965) – немецко-американский протестантский теолог и философ-экзистенциалист. Жан-Поль Сартр (1905–1980) – французский философ, представитель атеистического экзистенциализма. Мартин Хайдеггер (1889–1976) – немецкий философ, один из крупнейших представителей науки в XX веке. Людвиг Бинсвангер (1881–1966) – швейцарский психиатр, основоположник экзистенциальной психологии. Прим. ред.
67
Хилл Н. Ключи к богатству. М.: АСТ, 2001.
68
Автор цитаты – Эрик Хоффер.
69
Автор цитаты – Филип Честертон, пер. А. Авдеевой.
70
Автор цитаты – Квинтилиан. Перевод А. Авдеевой, смоделирован по похожему высказыванию: «Смерть или была, или будет, она не имеет отношения к настоящему; менее мучительна сама смерть, чем ее ожидание».
71
Хилл Н. Ключи к богатству. М.: АСТ, 2001.
72
Автор цитаты – Уилсон Мизнер.
73
Хилл Н. Думай и богатей: золотые правила успеха. М.: Digest Media; Минск: Попурри, 2015.
74
Хилл Н. Думай и богатей: золотые правила успеха. М.: Digest Media; Минск: Попурри, 2015.
75
Хилл Н. Думай и богатей: золотые правила успеха. М.: Digest Media; Минск: Попурри, 2015.
76
Автор цитаты – Наполеон Хилл.
77
Автор цитаты – Торнтон Уайлдер, пер. А. Авдеевой.
78
Автор цитаты – Шучжоу, цит. по Ю-Лань Ф. Краткая история китайской философии. СПб.: ЕВРАЗИЯ, 1998.
79
Письмо Такуана Дзягю Тадзима-но-ками Мунэнори о тайне недвижимой праджни // Иванов-Катанский С. А. Техника фехтования ножом, мечом и кинжалом. М.: Гранд-Фаир, 2003.
80
Автор афоризма – Готхольд Лессинг.
81
Merton T. Mystics and Zen Masters. Farrar, Straus and Giroux, 1999. Пер. А. Авдеевой.
82
Бодхисаттва (от санскр. «бодхи» – пробуждение и «саттва» – суть, существо) – в буддизме существо (или человек), принявшее решение стать буддой для блага всех существ.
83
Ю-Лань Ф. Краткая история китайской философии. СПб.: ЕВРАЗИЯ, 1998.
84
Кришнамурти Д. Свобода от известного. Киев: София, 1991.
85
Урезанная цитата из Кришнамурти. Полный вариант: «Истинная свобода не что-то такое, что можно приобрести, она – результат разумности» (Кришнамурти Д. Движение жизни. М.: Разум, 1999).
86
Неточная цитата из «Великого учения», одного из канонов конфуцианства. URL: www.abirus.ru/content/564/623/625/647/836/11103.html.
87
Последнее предложение абзаца – из книги Coleman J. The Quiet Mind. Pariyatti Publishing, 2000. Пер. А. Авдеевой.
88
Когда Му-чоу спросили: «Мы одеваемся и едим каждый день, как избавиться от необходимости питаться и одеваться?» – он ответил: «Мы одеваемся, мы едим». «Не понимаю», – отвечает монах. «Раз не понимаешь, надевай свое платье и ешь свою пищу». Когда его же спросили, как спастись от жары, учитель направил монаха в то место, где нет ни жары, ни холода. В ответ на просьбу пояснить свою мысль он сказал: «Летом мы потеем, зимой – дрожим». Цит. по: Уотс А. Путь дзен. Киев: София, 1993.
89
Пер. А. Авдеевой. В английском тексте цитируется более изящный вариант перевода с древнекитайского, но он мало распространен: «Быстрая езда и охота волнуют сердце. Драгоценные вещи заставляют человека совершать преступления. Поэтому совершенномудрый стремится к тому, чтобы сделать жизнь сытой, а не к тому, чтобы иметь красивые вещи. Он отказывается от последнего и ограничивается первым». Цит. по: Лао-цзы. Дао дэ цзин / пер. Ян Хин-шун. М.: Мысль, 1972.
90
Пер. А. Авдеевой. См. выше. Самый популярный вариант перевода: «Что ближе – слава или жизнь? Что дороже – жизнь или богатство? Что тяжелее пережить – приобретение или потерю? Кто многое сберегает, тот понесет большие потери. Кто много накапливает, тот потерпит большие убытки. Кто знает меру, у того не будет неудачи. Кто знает предел, тот не будет подвергаться опасности. Он может стать долговечным». Цит. по: Лао-цзы. Дао дэ цзин / пер. Ян Хин-шун. М.: Мысль, 1972.
91
Здесь много отсылок к «Книге перемен», но прямых цитат нет. Пер. А. Авдеевой.
92
Кришнамурти Д. Свобода от известного. Киев: София, 1991.
93
Цит. по: The Collected Works of J. Krishnamurti: 1958–1960. Vol. 11. Amazon Digital Services LLC, 2012. Пер. А. Авдеевой.
94
Неточная цитата из работы: Ф. Перлз. Гештальт-терапия дословно / пер. А. Авдеевой (Heller J., Henkin W. A. Bodywise: An Introduction to Hellerwork for Regaining Flexibility & Well-being. North Atlantic Books, 2004).
95
Гегель Г. В. Ф. Лекции по истории философии. В 3-х т. Т. 1. СПб.: Наука, Ленинградское отделение, 2006.
96
IsamuYamamoto J. Buddhism, Taoism, and Other Far Eastern Religions. Zondervan, 1998. Пер. А. Авдеевой.
97
Morgan E. Tao, The Great Luminant. URL: http://www.sacred-texts.com/tao/tgl/index.htm. Пер. А. Авдеевой.
98
Цит. по: Лин Ютань. Мудрость Лао-цзы // Hart A. H. The Ox-Herder and the Good Shepherd: Finding Christ on the Buddha’s Path. Eerd-mans, 2013. Пер. А. Авдеевой.
99
Кришнамурти Д. Полет орла. М.: Профит Стайл, 2006.
100
Кришнамурти Д. Подумайте об этом. М.: Свет, 2000.
101
Кришнамурти Д. Свобода от известного. Киев: София, 1991.
102
Сэнцань. Слова доверия сердцу // Реальность и субъект. 1998. Т. 2, № 1. С. 129–132. URL: https://www.psyoffice.ru/2663-9-_sengs01.html.
Эта книга наиболее полное собрание творческого наследия легендарного мастера боевых искусств Брюса Ли. Его труд «Дао JKD» стал классическим в литературе о боевых искусствах. Издание богато иллюстрированно рисунками самого Брюса Ли. Некоторые рисунки продублированы профессиональным художником.Книга адресована всем поклонникам единоборств, стремящихся к реальному прогрессу. Первое издание книги вышло в 1996 году.
Брюс Ли начал обучение боевым искусствам с Вин Чунь. Может быть, потому, что в своих тренировках он почти дошел до фанатизма, он смог превратиться в философа, мастера своего дела и новатора. Ли выработал свою концепцию боевых искусств, Джит Кун До, или `Путь Опережающего Кулака`.В этой книге серии, подготовленной его другом и учеником М.Уехарой, используются фотографии из личного альбома Ли.
Эта книга откроет вам личность легендарного Брюса Ли во всей полноте и разносторонности. Культовый актер и режиссер, выдающийся мастер восточных единоборств неожиданно распахивает свой внутренний мир, в котором предстает как поэт, философ, писатель, хореограф, муж, отец и друг. Вы впервые познакомитесь с размышлениями Брюса о жизни и судьбе, о личном становлении и мироустройстве, с его поэтическим видением мира. Китаец, рожденный в США, Ли имел уникальную возможность осмыслить две великие культурные традиции, Востока и Запада.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Это третья книга в серии, состоящей из четырех книг, которые собрал и подготовил к изданию его многолетний друг М.Уехара.Здесь использовано больше ста фотографий из личной коллекции Ли, насчитывающей несколько тысяч фотографий. Уехара — бывший ученик Брюса Ли.
Брюс Ли начал обучение боевым искусствам с Вин Чунь. Может быть, потому, что в своих тренировках он почти дошел до фанатизма, он смог превратиться в философа, мастера своего дела и новатора. Ли выработал свою концепцию боевых искусств, Джит Кун До, или `Путь Опережающего Кулака`.Это четвертая книга серии, подготовленной его другом и учеником М.Уехарой, используются фотографии из личного альбома Ли.
В этой работе мы познакомим читателя с рядом поучительных приемов разведки в прошлом, особенно с современными приемами иностранных разведок и их троцкистско-бухаринской агентуры.Об автореЛеонид Михайлович Заковский (настоящее имя Генрих Эрнестович Штубис, латыш. Henriks Štubis, 1894 — 29 августа 1938) — деятель советских органов госбезопасности, комиссар государственной безопасности 1 ранга.В марте 1938 года был снят с поста начальника Московского управления НКВД и назначен начальником треста Камлесосплав.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Как в конце XX века мог рухнуть великий Советский Союз, до сих пор, спустя полтора десятка лет, не укладывается в головах ни ярых русофобов, ни патриотов. Но предчувствия, что стране грозит катастрофа, появились еще в 60–70-е годы. Уже тогда разгорались нешуточные баталии прежде всего в литературной среде – между многочисленными либералами, в основном евреями, и горсткой государственников. На гребне той борьбы были наши замечательные писатели, художники, ученые, артисты. Многих из них уже нет, но и сейчас в строю Михаил Лобанов, Юрий Бондарев, Михаил Алексеев, Василий Белов, Валентин Распутин, Сергей Семанов… В этом ряду поэт и публицист Станислав Куняев.
«…Церковный Собор, сделавшийся в наши дни религиозно-нравственною необходимостью, конечно, не может быть долгом какой-нибудь частной группы церковного общества; будучи церковным – он должен быть делом всей Церкви. Каждый сознательный и живой член Церкви должен внести сюда долю своего призвания и своих дарований. Запросы и большие, и малые, как они понимаются самою Церковью, т. е. всеми верующими, взятыми в совокупности, должны быть представлены на Соборе в чистом и неискажённом виде…».
Статья посвящена положению словаков в Австро-Венгерской империи, и расстрелу в октябре 1907 года, жандармами, местных жителей в словацком селении Чернова близ Ружомберока…
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.