Правила жизни Брюса Ли. Слова мудрости на каждый день - [6]
Ничто как форма процесса. Наука наконец вернулась к постулатам философа-досократика Гераклита, который говорил, что все течет, меняется, постоянно движется. Не существует «чего-то». В восточных языках Ничто – это «отсутствие чего-то». На западе же Ничто скорее воспринимается как пустота, небытие. В восточной философии и современной физике Ничто как «отсутствие чего-то» становится формой непрерывного процесса.
«Есть» и «должно быть». То, что есть, гораздо важнее того, что должно быть. Слишком многие рассматривают то, что есть, с позиции того, что должно быть[12].
Отрицание реальности в западной философии. Западные мыслители подходят к реальности в основном теоретически. Они предлагают не принимать окружающий мир как данность и сомневаются в его существовании. Любое проявление реальности не очевидно, его нужно разделять, препарировать и анализировать. Западные философы сознательно отстраняются и ищут квадратуру круга.
Реальности не нужны методы. Бессмысленно низводить реальность до статики, а затем изыскивать способы подобраться к ней.
Реальность и восприятие. Есть разница между окружающим миром и нашей реакцией на него.
Поверить во что-то – значит испытать это. Сытое брюхо не поверит в существование голода.
Будьте неутомимы в поисках «того самого». Когда вы движетесь и отдыхаете, лежите и сидите, разговариваете и молчите, едите и пьете, не позволяйте себе лениться – будьте неутомимы в поисках «того самого».
Формальная реальность. Все сущее имеет определенную реальность. Непредставление объекта не есть формальная реальность.
Каузальность. У всего должна быть причина.
Реальность и причинно-следственная связь. Причина имеет ту же реальность, что и следствие.
Общность всех материальных объектов. Все материальные объекты одинаковы. Достаточно знания о том, что вы знаете о существовании материального объекта.
Формальная реальность – то же, что объективная реальность. Формальная реальность равна объективной реальности или превосходит ее.
Материя и стремление к основательности. Наука пытается найти абсолютную материю, но чем больше мы разделяем материю, тем больше новой находим. Мы видим движение, а движение – то же, что и энергия, и это не предмет. Предметы рождаются преимущественно из стремления человека к основательности. С предметом можно производить действия, пытаться его куда-то уместить. Из концептов, из предметов можно сложить что-то еще. «Что-то» всегда предметно, поэтому предметным становится даже абстрактное существительное.
Успокойте разум, чтобы видеть по-настоящему. Прежде всего, вы должны остановиться, полностью остановиться внутренне. И когда вы внутренне, психологически остановитесь, ваш ум станет очень спокойным и ясным. И тогда вы сможете действительно рассмотреть этот вопрос[13].
Освободитесь от грязи предрассудков. Сотрите всю грязь, которую накопила ваша сущность, и откройте ее подлинную – во всей ее наготе, столь же чистой, как пустота в буддизме.
Образование заслоняет реальность. Внушенные нам догмы искажают восприятие предмета, не позволяя увидеть его таким, какой он есть на самом деле.
Истинная таковость и мысль. Истинная таковость чужда оскверняющей ее мысли. Через мысль и концепцию познать таковость невозможно.
Реальность становится очевидна, когда вы перестаете сравнивать. То, что есть, существует только тогда, когда нет сравнения вообще. А жить с тем, что есть, означает пребывать в состоянии спокойствия, мира[14].
Реальность остается собой. Суть в том, что реальность остается собой, становится собой. Реальность реальна, а предмет существует. Таким образом, реальность – смысл, свободный от привязок, ограничений, разбиений и сложностей.
Законы
Закон собственной воли. Человек, направляемый своей волей, подчиняется иному закону, тому, который я считаю святейшим – а именно человеческому закону внутри себя, своей собственной воле.
Закон причины и следствия. Любые обстоятельства в жизни людей – следствие определенной причины. Регулируете и контролируете события только вы сами.
Закон тождества. Закон тождества гласит, что А есть А. Значит, любое логическое выражение либо истинно, либо ложно, но ни одно выражение не может быть одновременно истинным и ложным в одном и том же контексте[15].
Закон гармонии. Согласно этому закону, нужно жить в гармонии с противодействующими силами, а не бороться с ними. Не следует делать того, что не было бы естественным и спонтанным, и ни в коем случае не следует напрягать силы.
Закон невмешательства в природу. Закон невмешательства в природу – основной принцип даосизма. Он предписывает человеку жизнь в гармонии с основополагающими законами Вселенной, а не восстание против них. Берегите себя, следуйте естественным изгибам событий, но не вмешивайтесь в них. Не стоит идти против природы. Не пытайтесь решить проблему в лоб, а контролируйте ее, качаясь туда, куда качнется она.
Взаимозависимость
Дуализм и монизм. В Европе долго господствовала философия дуализма, определившая развитие западной науки. Но открытия в ядерной физике, продемонстрированные в ходе наглядных опытов, опровергают теорию дуализма. С тех пор философы вернулись к концепции монизма, которую еще в древности проповедовали последователи даосизма.
Эта книга наиболее полное собрание творческого наследия легендарного мастера боевых искусств Брюса Ли. Его труд «Дао JKD» стал классическим в литературе о боевых искусствах. Издание богато иллюстрированно рисунками самого Брюса Ли. Некоторые рисунки продублированы профессиональным художником.Книга адресована всем поклонникам единоборств, стремящихся к реальному прогрессу. Первое издание книги вышло в 1996 году.
Брюс Ли начал обучение боевым искусствам с Вин Чунь. Может быть, потому, что в своих тренировках он почти дошел до фанатизма, он смог превратиться в философа, мастера своего дела и новатора. Ли выработал свою концепцию боевых искусств, Джит Кун До, или `Путь Опережающего Кулака`.В этой книге серии, подготовленной его другом и учеником М.Уехарой, используются фотографии из личного альбома Ли.
Эта книга откроет вам личность легендарного Брюса Ли во всей полноте и разносторонности. Культовый актер и режиссер, выдающийся мастер восточных единоборств неожиданно распахивает свой внутренний мир, в котором предстает как поэт, философ, писатель, хореограф, муж, отец и друг. Вы впервые познакомитесь с размышлениями Брюса о жизни и судьбе, о личном становлении и мироустройстве, с его поэтическим видением мира. Китаец, рожденный в США, Ли имел уникальную возможность осмыслить две великие культурные традиции, Востока и Запада.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Это третья книга в серии, состоящей из четырех книг, которые собрал и подготовил к изданию его многолетний друг М.Уехара.Здесь использовано больше ста фотографий из личной коллекции Ли, насчитывающей несколько тысяч фотографий. Уехара — бывший ученик Брюса Ли.
Брюс Ли начал обучение боевым искусствам с Вин Чунь. Может быть, потому, что в своих тренировках он почти дошел до фанатизма, он смог превратиться в философа, мастера своего дела и новатора. Ли выработал свою концепцию боевых искусств, Джит Кун До, или `Путь Опережающего Кулака`.Это четвертая книга серии, подготовленной его другом и учеником М.Уехарой, используются фотографии из личного альбома Ли.
В этой работе мы познакомим читателя с рядом поучительных приемов разведки в прошлом, особенно с современными приемами иностранных разведок и их троцкистско-бухаринской агентуры.Об автореЛеонид Михайлович Заковский (настоящее имя Генрих Эрнестович Штубис, латыш. Henriks Štubis, 1894 — 29 августа 1938) — деятель советских органов госбезопасности, комиссар государственной безопасности 1 ранга.В марте 1938 года был снят с поста начальника Московского управления НКВД и назначен начальником треста Камлесосплав.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Как в конце XX века мог рухнуть великий Советский Союз, до сих пор, спустя полтора десятка лет, не укладывается в головах ни ярых русофобов, ни патриотов. Но предчувствия, что стране грозит катастрофа, появились еще в 60–70-е годы. Уже тогда разгорались нешуточные баталии прежде всего в литературной среде – между многочисленными либералами, в основном евреями, и горсткой государственников. На гребне той борьбы были наши замечательные писатели, художники, ученые, артисты. Многих из них уже нет, но и сейчас в строю Михаил Лобанов, Юрий Бондарев, Михаил Алексеев, Василий Белов, Валентин Распутин, Сергей Семанов… В этом ряду поэт и публицист Станислав Куняев.
«…Церковный Собор, сделавшийся в наши дни религиозно-нравственною необходимостью, конечно, не может быть долгом какой-нибудь частной группы церковного общества; будучи церковным – он должен быть делом всей Церкви. Каждый сознательный и живой член Церкви должен внести сюда долю своего призвания и своих дарований. Запросы и большие, и малые, как они понимаются самою Церковью, т. е. всеми верующими, взятыми в совокупности, должны быть представлены на Соборе в чистом и неискажённом виде…».
Статья посвящена положению словаков в Австро-Венгерской империи, и расстрелу в октябре 1907 года, жандармами, местных жителей в словацком селении Чернова близ Ружомберока…
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.