Правда против лжи. О Великой Отечественной войне - [67]
Фашисты несли с собой смерть и порабощение. Воевать вместе с ними — значило изменять Родине. В памятке германскому солдату и офицеру говорилось: «…убивай всякого русского, советского, не останавливайся, если перед тобой старик или женщина, девочка или мальчик, — убивай, этим ты спасешь от гибели себя, обеспечишь будущее своей семьи и прославишься на века». Гитлер в начале войны объявил, что надо лишить восточные народы «какой бы то ни было формы государственной организации и в соответствии с этим держать их на возможно более низком уровне культуры… Эти народы имеют одно-единственное оправдание своего существования — быть полезным для нас в экономическом отношении» (Пр.24.06.1991). Вот какой жизни хотят для нас те «демократы», которые откровенничали: «Лучше бы фашистская Германия в 1945-м победила СССР. А еще лучше бы — в 1941-м!». Мусатов, сожалея о том, что Германия и власовцы потерпели поражение, оторвавшись от реальной обстановки, рисует фантастическую картину их победы: «И был бы у нас совсем другой 1945 год, гораздо более полезный для России». В этом случае Власов бы обратился «к немцам, вы, господа фашисты, свое дело сделали и гуляйте в свои пределы, иначе моя армия выступит против вас, меня поддержит все население». Он спрашивает, «Разве не мог такой сценарий иметь место?» Ни в коем случае не мог. Этому мешало всенародное сопротивление советских людей врагу, а власовцев эффективно контролировало немецкое командование, у них не было возможности выступать в качестве самостоятельной военной и политической силы.
В. Филатов в странной статье "Сколько было лиц у генерала Власова?" (Мг.1995. №№ 4–8) заявил, что было сформировано целых 50 власовских дивизий, в 1943 г. они находились на Курской дуге, потом «немцы сняли с советско-германского фронта до миллиона русских «добровольцев» и перебросили их на запад». В боях с ними «американцы потеряли почти 500 тысяч солдат и офицеров». Но известно, что США потеряли на войне 405 тысяч, а Англия — 375 тысяч военнослужащих. Филатов утверждал, что Власов "до конца дней своих только защищал Россию", с ним связана «умная и талантливая, многовариантная и психологически точно выверенная» наша победа Он, мол, сдался в плен по приказу высших советских руководителей, его действиями руководила Москва, Жуков «точно знал, что Власов делал великое русское дело», предателем Родины он «был только в пропаганде сионистов». Налицо попытка создать из гитлеровского холуя героя России. Эта фантастическая концепция лишена достоверной документальной опоры, стала игрой безответственного воображения. Выдвигать ее можно только при плохом знании летней обстановки 1942 г., она была не менее опасной, чем в 1941-м. Власов, сотрудничая с фашистами, проводил разрушительную работу, разъединял русских людей в политическом плане. Петушков лгал, заявляя, что переход на сторону немцев имел для Власова «сакральный, неполитический характер», что он «стремился служить чему-то высокому, итоговому на земле» и по сути не участвовал «в войне против своих». Участвовал. Уверяя, что он был «мужественным человеком», «выдающимся дипломатом», Г. Авторханов увидел его историческую заслугу в том, что он «спас от верной гибели миллионы советских военнопленных» (Ок. 1992.№ 10). Ю. Кублановский утверждал, что Власов спас «десятки тысяч русских солдат» (Нм. 1997.№ 3. С.183). В действительности призывы Власова (от его имени выпустили 100 миллионов экземпляров листовок) выступить против советской власти мутили души неустойчивых солдат, это не спасало, а губило их, помогало врагу вести войну, приводило к дополнительным жертвам. Наши командиры проводили немалую работу в войсках, чтобы нейтрализовать воздействие листовок, где Власов был снят вместе с немецкими генералами (на фронте я читал их), где призывали нас переходить на сторону врага и бороться с советским режимом.
В. Попов в статье «Была ли третья сила» с подзаголовком «Дело генерала Власова глазами священника» (ЛР.19.06.1998) утверждал, что Власов «мечтал о создании «третьей силы», способной освободить Россию от тирании и заключить почетный мир с Германией. Он лгал, что «Комитет Освобождения Народов России имел статус независимого российского правительства». При ею создании в ноябре 1944 г. от православного духовенства выступил о. Александр Киселев. В напечатанной в 70-е гг. в США книге «Облик генерала Власова» он восхвалял его поведение. Сотрудник немецкой разведки В. Штрикфельд, приставленный к Власову, в книге «Против Сталина и Гитлера Генерал Власов и русское освободительное движение» писал иное: «Поражение под Сталинградом повергло наших русских друзей в глубокую депрессию, Власов тогда уже почувствовал, что конец близок, и старался урвать от жизни все что мог… День за днем проходили в беспробудном пьянстве с утра до ночи».
Организация "За веру и Отечество" безуспешно инициировала пересмотр дела Власова. "Московский комсомолец" выразил сочувствие тем, кто считает, что он заслуживает частичной реабилитации: "Власов, как и другие военнопленные, не мог рассчитывать на безопасное возвращение в Красную Армию. Ведь сам факт попадания в плен уже считался изменой, и на родине генерала ждал либо расстрел, либо 25 лет каторжных работ" (29.06.2000). Многие сотни тысяч наших военнослужащих, побывавших в плену, вернулись в советскую армию. Газета повторяет утку о том, что армия Власова помогла взять Прагу в 1945 г. Да, в конце войны началось брожение в РОА, некоторые ее части даже столкнулись с немцами. Власов прибыл в Прагу по приказу генерала Шернера, убедился, что он не в силах управлять своими войсками, и решил бежать на Запад, но советский капитан Якушев обнаружил его и арестовал. В книге «Великая война и несостоявшийся мир 1941–1945-1994; Военный и внешнеполитический справочник по истории Великой Отечественной войны и ее международно-правовым последствиям» (1999) В. Похлебкин вопреки истине писал, что Власов «сдался американским войскам» и был выдан СССР.
Анархизм, шантаж, шум, терроризм, революция - вся действительно актуальная тематика прямого политического действия разобрана в книге Алексея Цветкова вполне складно. Нет, правда, выборов и референдумов. Но этих привидений не встретишь на пути партизана. Зато другие духи - Бакунин, Махно, Маркузе, Прудон, Штирнер - выписаны вполне рельефно. Политология Цветкова - практическая. Набор его идей нельзя судить со стороны. Ими можно вооружиться - или же им противостоять.
Николай Афанасьевич Сотников (1900–1978) прожил большую и творчески насыщенную жизнь. Издательский редактор, газетный журналист, редактор и киносценарист киностудии «Леннаучфильм», ответственный секретарь Совета по драматургии Союза писателей России – все эти должности обогатили творческий опыт писателя, расширили диапазон его творческих интересов. В жизни ему посчастливилось знать выдающихся деятелей литературы, искусства и науки, поведать о них современным читателям и зрителям.Данный мемориальный сборник представляет из себя как бы книги в одной книге: это документальные повествования о знаменитом французском шансонье Пьере Дегейтере, о династии дрессировщиков Дуровых, о выдающемся учёном Н.
Животворящей святыней назвал А.С. Пушкин два чувства, столь близкие русскому человеку – «любовь к родному пепелищу, любовь к отеческим гробам». Отсутствие этих чувств, пренебрежение ими лишает человека самостояния и самосознания. И чтобы не делал он в этом бренном мире, какие бы усилия не прилагал к достижению поставленных целей – без этой любви к истокам своим, все превращается в сизифов труд, является суетой сует, становится, как ни страшно, алтарем без божества.Очерками из современной жизни страны, людей, рассказами о былом – эти мысли пытается своеобразно донести до читателей автор данной книги.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Уильям Берроуз — каким он был и каким себя видел. Король и классик англоязычной альтернативной прозы — о себе, своем творчестве и своей жизни. Что вдохновляло его? Секс, политика, вечная «тень смерти», нависшая над каждым из нас? Или… что-то еще? Какие «мифы о Берроузе» правдивы, какие есть выдумка журналистов, а какие создатель сюрреалистической мифологии XX века сложил о себе сам? И… зачем? Перед вами — книга, в которой на эти и многие другие вопросы отвечает сам Уильям Берроуз — человек, который был способен рассказать о себе много большее, чем его кто-нибудь смел спросить.