Правда против лжи. О Великой Отечественной войне - [61]

Один из героев романа Солженицына «В круге первом» рассуждает «Герцен спрашивает…где границы патриотизма? Почему любовь к родине надо распространять и на всякое ее правительство? Пособлять ему и дальше губить народ?» Отношение к власти должно диктоваться учетом двух важнейших факторов: укрепляет или ослабляет она государство, лучше или хуже при ней живется народу. Если она антинародна, то надо пытаться, предусмотреть, как устранить ее, не разрушая скрепов народной жизни, кардинальных государственных устоев. В годы Отечественной войны советская система сумела эффективно направить все силы народа на борьбу с врагом. Она пришла в соответствие с определяющим настроем общества, всех честных людей, они отбрасывали тогда наносное и эгоистическое, свои личные обиды от власти и делали все, чтобы Родина выстояла в борьбе с фашистами. Настоящий патриот не мог не поддерживать тогда наше правительство.

Чудовищные издержки «классовой борьбы» в годы советской власти подрывали жизнеспособность нации, ее возможность сокрушить захватчиков. Насильственная коллективизация, голод 1932–1933 гг., репрессии снизили у части людей веру в справедливость нашего общественного устройства. Осенью 1943 г. казак, лежавший со мной в госпитале, говорил: «Никогда не прощу советской власти голод 33 года. Зачем губили людей? А к немцам не перейду, они враги России». В корне фальшива высказанная в романе Одоевцевой "Оставь надежду навсегда" мысль: «Ты не России изменяешь, а только советской власти". В Отечественную войну власть, Россия и народ были единым целым, между «красными» и «белыми», подлинными патриотами, наступил мир, и тот, кто вступал в борьбу с советским режимом (на самом деле со своим народом), становился предателем Родины. Генерал Деникин долго боролся с большевиками, а в Отечественную войну был на стороне Советской Армии. Немцы и Власов пытались привлечь к борьбе против СССР бывшего великого князя Кирилла Владимировича, их представители приехали к нему в Париж, но тот через своего камердинера сообщил им, что «с изменниками Родины никаких дел он иметь не желает…» (Ог.1964. № 47). Тогда было крайне необходимо национальное единство, которое «глубже единства классов, партий… Судьба России бесконечно дороже судьбы классов и партий, доктрин и учений" (Н. Бердяев). Это требовало отбросить в сторону междоусобицу, то, что разъединяло людей по социальному признаку, мешало чувству национально-государственного патриотизма. Без этого не было бы нашей Великой Победы. Бердяев писал: "Вторжение немцев в русскую землю потрясло глубины моего существа. Моя Россия подверглась смертельной опасности, она могла быть расчленена и порабощена…. Я все время верил в непобедимость России. Но опасность для России переживалась очень мучительно. Естественно присущий мне патриотизм достиг предельного напряжения. Я чувствовал себя слитым с успехами Красной Армии". Бердяев не соглашался встречаться с людьми, желающими победы Германии, считая их изменниками. Он вспоминал: "В русской среде в Париже были элементы германофильские, которые ждали от Гитлера освобождения от большевизма. Это вызывало во мне глубокое отвращение" (Бердяев Н. Самопознание. 1991. С.335).

И. Бунин остро переживал поражения советской армии, радовался ее победам. Он написал в своем дневнике 13.07.1941: «Взят Витебск. Больно…». Когда советские самолеты подвергли бомбардировке Берлин, он с радостью отозвался на это 9.08.1941: «Наши бомбили Берлин. Намяли русские холку фашистам, еще не то будет — Красная Армия в Берлин еще придет! Я вам прежде говорил, что так оно и будет!». 23.06.1944: «Взяли Псков. Освобождена уже вся Россия! Совершено истинно гигантское дело Солоухин писал, что Бунин «один раз все-таки «дал слабину»…он дал себя уговорить и посетил советское посольство во время приема по случаю Победы в мае 1945 г…и никогда не мог простить себе этой слабости. Ведь там… был поднят тост за… Сталина, и что же было делать Бунину: поднимать бокал или не поднимать, пить или не пить?…Нигде не зафиксировано документально и мемуарно: выпил Бунин за Сталина или демонстративно поставил бокал» (Нс.1997.№ 7. С.38). Симонов, встречавшийся с Буниным, утверждал, что «в сорок шестом году Сталин был для него после победы над немцами национальным героем России во всей ее единости и неделимости» (Зн.1988, № 3. С48). Из дневника Бунина известно: он беспокоился за жизнь Сталина, когда тот в 1943 г. выехал в Тегеран на конференцию: «Нет, вы подумайте до чего дошло — Сталин летит в Персию, а я дрожу, чтобы с ним, не дай Бог, чего в дороге не случилось…» (Лн. Т.84. Кн.2. С.398). «Война потрясла и испугала Бунина испугала за участь России на десятилетия и даже столетия вперед, и этот глубинный страх заслонил в его сознании все то, что в советском строе по-прежнему оставалось для него неприемлемо» (24). Великий писатель, не принявший Октябрьскую революцию и большевистский режим, понимал, что гибель Сталина в то время отрицательно скажется на ходе войны. Это осознавал и всемирно известный ученый В. Вернадский, записавший в своем дневнике 16.11.1941 г.: "…смерть Сталина может ввергнуть страну в неизвестное" (ЛР. 12.03.1993). Русским патриотам было ясно, что во время войны преступно разжигать политические распри внутри нашего народа.