Правда о массонстве - [4]
Мы знаем, что каждое царство природы имеет своих хищников, которые стремятся жить за счет слабых, к жизни не приспособившихся. Из этого вытекает, что существующее в природе хищничество есть тот кнут, который погоняет ленивых и слабых. В человеческом царстве природы хищные щуки для того и существуют, чтобы принуждать мягкотелых карасей развивать наблюдательность, самодеятельность и другие положительные качества, и когда эти качества будут развиты, исчезнет надобность в кнуте, и все хищники законами развития жизни будут уничтожены.
Существование в природе хищников, показывая несовершенство данного периода жизни, есть необходимое условие для развития и достижения совершенства. Чем скорее человечество придет к совершенству, тем скорее оно освободится от такого отрицательного явления, как хищничество среди людей. Но достижению совершенства, или что одно и то же - достижению Царства Божьего на земле, препятствуют силы тьмы, ибо им легче ловить рыбу в мутной воде. Все Ивановы, выступающие против всех и всего, что может просветить темное человечество, называющие проповедь Царства Божьего сатанинским учением, работают для поддержания тех отрицательных явлений, против которых восстают. Воистину мы живем во время перед Великим Пришествием, когда тьме дана возможность проявить себя в полной мере, когда изо всех щелей вылезают представители тьмы, вербуя себе последователей, ибо переживаемое нами время есть особое время, когда каждый должен выявить истинный лик.
Поэтому нужно сказать, что Великие Зодчие Мира допускают существование отрицательных, с нашей точки зрения, явлений лишь до той поры, пока они нужны и не нарушают плана эволюции. Но коль скоро что-нибудь идет в разрез с великим планом развития жизни на нашей планете, то оно уничтожается. Вспомним, что от многих великих народов-завоевателей, существовавших уже в историческое время, не осталось даже следа. Что осталось, например, от великого Вавилона, который был ужасом для других народов, который, по словам пророка Иеремии, был молотом в руках Господа? Этим молотом были раздроблены народы, подлежавшие уничтожению, а когда то, что входило в план эволюции человечества, было выполнено, то был уничтожен и сам молот.
Таким образом, из этих слов видно, что миром правят не масоны и не евреи, но Невидимое для нас Правительство из Старших Братьев человечества, Которые стоят и над масонами, и над евреями, и над всем человечеством. Все несчастье человечества состоит именно в том, что оно не знает и не хочет знать. Но, в конце концов, это нужно знать. И нужно иметь доверие к своим Истинным Правителям, Которые лучше нас знают, что для нашего блага нужно.
Из нового Великого Откровения мы знаем, что наступающая эпоха есть эпоха духа, в котором золотой телец - кумир священный уходящей расы - потеряет всякое значение. Господь говорит: "Испепелю золото земли новым металлом. Щит золотой не прочен". Именно для новой эпохи золотой щит не годен и нужен капитал духовный. Выиграет тот, кто будет накапливать этот новый металл, а накопившие старое золото и полагающие при помощи его диктовать свою волю миру жестоко ошибутся. Не за горами, но уже за плечами то время, когда переоценка всех ценностей закончится окончательным крахом золотого тельца, но пока этот кумир еще не повержен в прах, значит в плане эволюции он еще необходим.
Кроме того, не забудем, что существование Вселенной основано на биполярности, вследствие чего каждое явление жизни и каждое человеческое начинание тоже имеет две полярности - положительную и отрицательную. Не может существовать то, что не имеет противоположения, и по мере того как в каком-нибудь явлении одна сторона поглощает другую - исчезает само явление, ибо исчезает биполярность, то есть, основа для существования. Поэтому, говоря об отрицательный явлениях, нужно помнить, что раз существует нечто отрицательное, то существует и его противоположение - нечто положительное, но оно почему-то или не замечается, или умышленно замалчивается.
Мудрое изречение, гласящее, что мир держится праведниками, основано именно на этом великом законе мироздания, но когда равновесие нарушится и число праведников уменьшится настолько, что зло восторжествует, то мир исчезнет. Поэтому, говоря о масонах и капиталистах, нужно сказать, что раз они существуют и еще не исчезли, это значит, что они имеют право на существование, ибо есть в этих явлениях и нечто положительное. Всякий знает, что есть много миллионеров и миллиардеров, которые не стремятся к порабощению мира, но щедро жертвуют свои капиталы на различные культурные начинания, на благотворительность и широкую помощь ближнему. Точно также история каждого народа знает много светлых имен лучших людей своего государства и народа, которые принадлежали и принадлежат к масонским организациям. Поэтому такое безапелляционное и огульное обвинение масонов и капиталистов-евреев в том, что они стремятся к порабощению мира, основанно на грубом невежестве.
Просвещенного светом истинного знания не пугают ни масоны, ни евреи, ни какие-либо другие страшные жупелы, ибо он знает, что управление миров и судьба нашей планеты находится в надежных и верных руках Старших Братьев человечества, Которые не настолько слабы, чтобы Им было опасно стремление каких-то темных организаций взять в свои руки управление миром. Если такие организации существуют, будь то масонские, еврейские или какие-либо иные, которые при помощи прессы и награбленных капиталов стремятся властвовать над миром, то такие жалкие попытки, с негодными средствами, соперничества с Силами Света, опасны лишь им самим. Все такие темные персонажи и организации вместе с приготовленными ими средствами для порабощения мира, вместе с хозяином тьмы уйдут в преисподнюю, когда наступит положенный срок. пусть незнающий плачет, пусть ужасается, пусть негодует, ибо таково последствие незнания, но знающий спокоен и ничего не боится, ибо знает.
А.И.Клизовский – ученик и последователь Е.И.Рерих и Н.К.Рериха. Его книга «Основы миропонимания Новой Эпохи» – первый опыт масштабного философского осмысления космической эволюции человечества и единых законов жизни на основе Учения Живой Этики и Теософии. Автор, беззаветно преданный светлым идеям Учения, пробуждает мысль, вводит в область высшего знания, дарит радость приобщения к великим идеям Посвященных, готовит дух человечества к встрече Новой Эры, призывающей Нового Человека.
Серия «Новые идеи в философии» под редакцией Н.О. Лосского и Э.Л. Радлова впервые вышла в Санкт-Петербурге в издательстве «Образование» ровно сто лет назад – в 1912—1914 гг. За три неполных года свет увидело семнадцать сборников. Среди авторов статей такие известные русские и иностранные ученые как А. Бергсон, Ф. Брентано, В. Вундт, Э. Гартман, У. Джемс, В. Дильтей и др. До настоящего времени сборники являются большой библиографической редкостью и представляют собой огромную познавательную и историческую ценность прежде всего в силу своего содержания.
Атеизм стал знаменательным явлением социальной жизни. Его высшая форма — марксистский атеизм — огромное достижение социалистической цивилизации. Современные богословы и буржуазные идеологи пытаются представить атеизм случайным явлением, лишенным исторических корней. В предлагаемой книге дана глубокая и аргументированная критика подобных измышлений, показана история свободомыслия и атеизма, их связь с мировой культурой.
В книге рассматриваются жизненный путь и сочинения выдающегося английского материалиста XVII в. Томаса Гоббса.Автор знакомит с философской системой Гоббса и его социально-политическими взглядами, отмечает большой вклад мыслителя в критику религиозно-идеалистического мировоззрения.В приложении впервые на русском языке даются извлечения из произведения Гоббса «Бегемот».
Макс Нордау"Вырождение. Современные французы."Имя Макса Нордау (1849—1923) было популярно на Западе и в России в конце прошлого столетия. В главном своем сочинении «Вырождение» он, врач но образованию, ученик Ч. Ломброзо, предпринял оригинальную попытку интерпретации «заката Европы». Нордау возложил ответственность за эпоху декаданса на кумиров своего времени — Ф. Ницше, Л. Толстого, П. Верлена, О. Уайльда, прерафаэлитов и других, давая их творчеству парадоксальную характеристику. И, хотя его концепция подверглась жесткой критике, в каких-то моментах его видение цивилизации оказалось довольно точным.В книгу включены также очерки «Современные французы», где читатель познакомится с галереей литературных портретов, в частности Бальзака, Мишле, Мопассана и других писателей.Эти произведения издаются на русском языке впервые после почти столетнего перерыва.
В книге представлено исследование формирования идеи понятия у Гегеля, его способа мышления, а также идеи "несчастного сознания". Философия Гегеля не может быть сведена к нескольким логическим формулам. Или, скорее, эти формулы скрывают нечто такое, что с самого начала не является чисто логическим. Диалектика, прежде чем быть методом, представляет собой опыт, на основе которого Гегель переходит от одной идеи к другой. Негативность — это само движение разума, посредством которого он всегда выходит за пределы того, чем является.
В монографии на материале оригинальных текстов исследуется онтологическая семантика поэтического слова французского поэта-символиста Артюра Рембо (1854–1891). Философский анализ произведений А. Рембо осуществляется на основе подстрочных переводов, фиксирующих лексико-грамматическое ядро оригинала.Работа представляет теоретический интерес для философов, филологов, искусствоведов. Может быть использована как материал спецкурса и спецпрактикума для студентов.