Правда о Боге, мире и человеке, записанная в дневнике протоиереем отцом Иоанном Ильичом Сергеевым (Кронштадтским) - [22]

воздвигнет и ваша телеса от мертвых, живущим Духом Его о вас (Рим. 8, 11). Таким образом, всем нам предоставлено от Бога самим устроить дарованными нам от Бога средствами свое собственное воскресение по внутреннему человеку, ибо душа грешника, подверженного страстям — мертва, и празднуя Воскресение Иисуса Христа телесно, она духом и истиною не участвует в Воскресении Его. Потому-то Святая Церковь, желая приготовить всякого из нас к достойному празднованию величайшего праздника в мире христианском — Воскресения Христова, установила с первых времен христианства святой пост Четыредесятницы и завещала и завещает всем чадам своим говение, покаяние и причащение Святых Христовых Таин, чтобы мы не только телесно, но более духовно, чем телесно, сподобились праздновать светоносный и победоносный праздник славного Воскресения Христа Жизнодавца, чтобы и мы были победителями греха и украшались правдою и добродетелью, особенно же любовью друг ко другу. Аминь.

12. Спасительность Святой Церкви Православной и бессилие человека спастись вне ограды Церкви

Для тебя, человек, Бог сошел на землю, сделавшись Человеком, для твоего спасения от ужасной, вечной погибели. Значит, ты дорог для Бога, как разумная тварь, предназначенная к бессмертию и блаженству, как образ Божий; значит, нужно, необходимо было сошествие Бога на землю и без Него участь твоя была бы во веки бесконечные ужасна; значит, Бог видел всю бедность и нищету нашу и бессилие наше в борьбе со грехом пагубным и Сам пришел помочь нам в непосильной борьбе, и побороть нашего борителя-врага диавола; значит, Он дал нам все средства ко спасению; значит, неотложно нам самим нужно подвизаться в борьбе с грехом, когда мы увидели подвизавшимся за нас и для нас Самого Господа Бога; и этот подвиг борьбы за правду и святыню против неправды и греха причитается нам в заслугу, и через эту борьбу с грехом укрепляется наша собственная душа в любви к Богу и в уповании на Него и сподобляется тем большего блаженства, чем более тяжкую борьбу подъяла против греха. Значит, нужно всем подвизаться, а не дремать, не лениться, не спать, не зарывать данные от Бога таланты в землю. Побеждающему дам сести со Мною на престоле Моем, якоже и Аз победих, и седох со Отцем Моим на престоле Его (Откр. 3, 21). Всяк подвизаяйся от всех воздержится (Кор. 9, 25). — Но где же средства к борьбе со грехом и ко спасению от греха? В Церкви. Да, в Церкви, и нигде больше. Верую во Едину, Святую, Соборную и Апостольскую Церковь (Символ веры).

* * *

Святая Православная Церковь облекает христианина во всеоружие Божественной благодати, правды и истины, премудрости и силы Божией, данное ей от Самого Бога, просвещает светом небесной истины, врачует, утешает, укрепляет, руководит его. Человек есть глубоко падшее создание, окруженное всюду невидимыми и видимыми врагами, подверженное бесчисленным немощам и страстям; его душа полна мрака духовного, слепоты; по слову Писания, падший человек окаянен и беден и нищ и слеп и наг (Откр. 3, 17). Кто избавит его от окаянства, проклятия и гнева Божия, кроме Христа и Его Церкви? Кто приведет его к плодотворному покаянию и даст силы покаяться, — кто, кроме Церкви истинной? Кто избавит от душевной нищеты и безобразия греха, и обогатит, и украсит благодатью, — кто, кроме Церкви? Кто укрепит его слабого? — Церковь. Кто прикроет его греховную наготу и облечет одеждою правды или оправдания Христова? Церковь. Кто напитает пищею бессмертия и святыни? Церковь.

* * *

Глава Церкви — Христос, и Кормчий ее — Дух Святой. Сообразно такой святейшей, премудрой, велелепной, всемогущей Главе и такому чудному, всесвятому, всеблагому, премудрому и всемогущему Кормчему, Святая Церковь в продолжение всех веков соблюдалась чистою, непорочною, всегда животворною и спасительною, несмотря на бесчисленные противодействия и посягательства на ее чистоту бесчисленных врагов, видимых и невидимых. В Ветхом Завете она сохранялась в лице патриархов, пророков и разных праведных мужей, о коих упоминается в Библии — при помощи богоявлений и откровений праведным мужам, каковы были: Авраам, Исаак, Иаков, Ной, Моисей, Иов праведный, Мелхиседек и все пророки, кончая Ананиею, Азариею и Мисаилом и Маккавеями: в Новом — Самим воплотившемся Сыном Божиим, при Его личном учении и просвещении от Духа — святыми апостолами, и по вознесении Господа на небеса — опять личным Его всегдашним присутствием и руководством, при непрестанном участии и руководстве Духа Святого: се, Аз с вами есмь во вся дни до скончания века (Мф. 28, 20). Дух Святый, Егоже Аз послю вам от Отца, Той наставит вы на всяку истину (ср.: Ин. 15, 26; 16, 13); также при посредстве вероопределений и церковных законодательств Соборов Вселенских и Поместных и святых отцов. И за истину и чистоту учения и заповедей верные члены ее — святители, мученики и мученицы, преподобные — претерпели лютые гонения и муки, а постники и все святые запечатлели святость ее правою верою и точным исполнением ее святых заповедей, правил и уставов, даром чудес бесчисленных и нетления святых мощей своих. За то Святая Церковь прославляет их ежегодно и каждодневно в своих службах, как столпов Церкви: