Правда о Боге, мире и человеке, записанная в дневнике протоиереем отцом Иоанном Ильичом Сергеевым (Кронштадтским) - [18]

(Мк. 8, 38), полном соблазнов всякого рода, удобно воспринимаемых нашим растленным умом, сердцем и волею и в высшей степени заразительных для нашей грешной природы? Как иметь нам чистое сердце, когда мы ленивы на молитву, на занятие словом Божиим, на духовные размышления? Как иметь чистое сердце, когда мы сами плодим нечистоту в нем через лакомство, чревоугодие, невоздержание, пьянство, через корыстолюбие и погоню за наживой, через сладострастное зрение с вожделением? Как иметь чистое сердце, когда полчища нечистых духов усиливаются непрестанно через разные лукавые, скверные и хульные помыслы осквернить наши души, не огражденные верою и страхом Божиим? Как иметь чистое сердце, когда мы заняты чтением всяких соблазнительных книг, своих и иностранных, коими питается гордость ума и все страсти плотские и мирские? Как иметь чистое сердце, когда мы любим долго спать и в самых сновидениях воспринимаем греховные нечистоты и расслабляем сердца свои? — Да, трудно, очень трудно, — но возможно, — при непрестанном внимании к себе, непрестанной молитве, покаянном размышлении о нашей будущей, посмертной судьбе, о Страшном Суде, ужасной геенне, уготованной диаволу и нераскаянным грешникам, при частом внимании слову Божию, приобщении Святых Таин, вообще при собственном старании и усердии и добрых делах. Спасение души нашей находится сколько во власти Божией и праведном воздаянии, столько же и во власти нас самих, в нашем произволении, внимании, старании, усердии. Нам сказано: Трезвитеся, бодрствуйте, зане супостат ваш диавол, яко лев рыкая ходит, иский кого поглотити, емуже противитеся (1 Пет. 5, 8-9). Читай притчи Спасителя в Святом Евангелии, — размышляй о них, умудряйся и спасайся. Царствие Небесное силою берется, и употребляющие усилия восхищают его (Мф. 11, 12), говорит Господь. Трудись же непрестанно над очищением сердца под руководством Святой Церкви — ее богослужений, таинств, мудрых пастырей, — твори добрые дела и удобно спасешься.

* * *

Господь стоит у дверей сердца нашего и стучит: если кто отворит двери, Он входит к нему и вечеряет с ним (см.: Откр. 3, 20): какая безмерная благость, какое безмерное снисхождение! Но и диавол также стоит у дверей сердечных и стучит, и стучит: кто отворит ему дверь свою, — он тотчас входит и смущает душу, мучит, язвит, терзает, и на всякие дурные дела понуждает, и делает его рабом и пленником своим. Кому же надо отворить дверь сердечную? Какое нужно всегдашнее к себе внимание, хранение сердца по заповедям Божиим!

* * *

Извнутрь, из сердца человеческого исходят злые помыслы, убийства, прелюбодеяния, любодеяния, кражи, лихоимство, злоба, коварство, завистливое око, богохульство, гордость, безумство: все это зло извнутрь и оскверняет человека (Мф. 15, 18-19). Вот какое скопище греховной нечистоты и мерзости — сердце человеческое и какая настоит потребность, необходимость каждому человеку непрестанно очищать его, просвещать, утверждать в истине и правоте; освящать Духом Святым посредством пламенной молитвы и таинств Покаяния и Причащения Пречистых Тела и Крови Христа Бога. Он требует каждый час и минуту нашего внимания, благодатного очищения. Очисти прежде внутреннее сткляницы и блюда, внушал Господь фарисеям, да и внешнее их будет чисто: внутрьуду же полни хищения и неправды (Мф. 23, 25-26). Читай обличительные речи Господа фарисеям и книжникам. Да, наше сердце порывается на самоугодие, зависть, лукавство, неприязнь и ненависть, на блуд, на лицеприятие, на леность, малодушие, уныние, корыстолюбие, жестокосердие; непрестанно стремится к измене Богу, к нарушению Его святых заповедей и к исполнению воли диавольской, к отступлению от Царства Божия и к водворению в сердце царства вражьего — сатанинского, всякой неправды и нечистоты, как то: презорства и уничижения ближнего, суетности, тщеславия, сребролюбия и проч. Читай чаще Святое Евангелие и вникай в него, слагай в сердце все словеса, притчи, заповеди и советы Спасителя нашего Господа Иисуса Христа и будешь великий мудрец и великий купец.

* * *

Кладязь глубокий — сердце человеческое; этот кладезь — нечистый, засоренный, скверный, ибо сердца наши полны помышлений злых, прелюбодеяния, любодеяния, злобы, лукавства, хулы, гордости, зависти, безумства. Надо вычерпывать из него ежедневно и каждый час эту

гнилую, греховную воду — молитвою, покаянием, принуждением себя ко всякой добродетели, бдением, постом, умерщвлением плоти со страстями и похотями, сопротивлением всякому греху даже до крови, если бы потребовалось.

* * *

Сердце наше — поле, заросшее сорною травою и не могущее произращать пшеницы жизненной — плодов веры и добродетели. Надо непрестанно вырывать эту сорную, бесчисленную траву и очищать сердце постоянным вниманием к себе, самоиспытанием, самоосуждением, самоудручением, самобичеванием, слезами, упражнением во всякой добродетели, особенно в молитве усердной — день и ночь, чтением Священного Писания, пением псалмов, писаний святых отцов. Святые всю жизнь трудились над очищением сердца и очистились от всякой скверны, и сделались храмами Святого Духа, и благоухают самые тела их нетлением и ароматами Духа Святого. Что же ты спишь, душа моя, и не очищаешь себя на всякий день? Воспряни, делай даже до конца.