Практикум по написанию рецензии на итоговом экзамене по русскому языку - [13]
Ф. Искандер противопоставляет свое восприятие повести «Капитанская дочка» восприятию Марины Цветаевой. Видимо, каждого из них привлекало в образе полюбившегося персонажа что-то близкое душе: Цветаеву в Пугачеве — таинственность, мятежность, бунтарство, Искандера в Савельиче — умение любить и оставаться преданным. В восприятии Искандера образ Савельича вырастает до фигуры не менее, а может быть, и более значительной, чем Пугачев.
Возвращаясь к «одному из самых очаровательных воспоминаний детства », оживляя в своем воображении образ Савельича, автор не может удержаться от восклицания. Он помогает нам понять, что трогает читателя. Говоря о любви и преданности слуги, он использует определение «доходящая до безрассудства». Доходящая до безрассудства — нерассудочная, нерасуждающая, истинная любовь, требующая от человека полного самопожертвования.
От изображения своих непосредственных чувств автор стремится к осмыслению взаимоотношений слуги и хозяина и задает риторический вопрос: «Разве Савельич раб?» Использование этого художественного приема усиливает утверждение Искандера, что на самом деле старый слуга — хозяин положения. Говоря об отношении Петруши к Савельичу, автор использует контекстные синонимы «беспомощен» и «беззащитен», тем самым делая более ярким впечатление от силы, которой владеет Савельич, — силы любви и преданности.
Таким образом, Ф. Искандер подводит читателя к тому важному выводу, к которому пришел сам, к тому выводу, который, вероятно, и согревал его сердце и придавал жизненные силы: «Любовь — главнее всех». И не случайно Искандер ставит в этом предложении авторский знак — он акцентирует внимание читателя на содержании этого понятия, заставляя нас еще раз осмыслить вывод о силе любви, о которой он говорит как об одушевленном существе, ведь Савельич для него как художественный образ есть ее воплощение.
В заключительной части Ф. Искандер возвращается к мысли, выраженной в начале текста, и делает важное дополнение: по его словам, само существование лучших, любимых художественных произведений, сама возможность, надежда вернуться к ним «греет сердце, придает жизненные силы».
С этим утверждением нельзя не согласиться. Взрослые люди в суете повседневных забот обычно редко находят время для того, чтобы обратиться к лучшим произведениям замечательных писателей и поэтов, но, я думаю, одна мысль о том, что есть возможность «остановить мгновение», вернуть знакомые ощущения, встретиться с полюбившимися персонажами, открыть новый смысл в их высказываниях о действительности дарит спокойствие и уверенность в существовании в нашем меняющемся мире чего-то вечного, устойчивого и прекрасного.
Рецензия 2
У каждого из нас есть любимые книги. Обычно это те книги, которые помогают нам разбираться в жизни и людях, помогают понять, на чем держится мир. Они сопровождают нас всю жизнь; любимые строки мы часто шепчем в трудные минуты нашей жизни, и они помогают нам отыскать ответы на волнующие нас вопросы, учат нас самому главному: пониманию самих себя и людей рядом с нами.
Для Ф. Искандера одной из главных в его жизни книг стала повесть Пушкина «Капитанская дочка». «Любовь — главнее всех» — вот что понял писатель, еще в детстве слушая на уроке чтение этого произведения. Мне кажется, именно это важное открытие сделало повесть такой дорогой сердцу писателя, образ Савельича — таким милым и притягательным.
Автор размышляет о том, что лучшие книги дарят людям счастливые минуты жизни, высшее наслаждение, которое может испытать человек, а само их существование делает людей сильнее и увереннее в себе.
Воспоминания о счастливых моментах жизни, связанных с наслаждением художественным произведением, не могут оставить автора текста равнодушным. Его рассуждения эмоциональны, его утверждения очень убедительны.
Автор использует восклицательные по эмоциональной окраске предложения, передавая читателю свою взволнованность трогательной деталью (тулупчиком) и восхищение способностью любимого персонажа к глубокому чувству («Этот заячий тулупчик, эта доходящая до безрассудства любовь и преданность своему Петруше!»), а также придавая особую силу своей убежденности в значительности его личности («Да он на самом деле хозяин положения!»).
Чтобы усилить свое утверждение, сообщить ему особую эмоциональную нагрузку, писатель предваряет его риторическим вопросом: «Разве Савельич раб?»
Эмоциональность и выразительность придают и использованные автором в тексте лексические средства. Это прежде всего отвлеченное существительное «наслаждение», которое автор повторяет не-однократно, когда речь заходит о том чувстве, что испытывает человек в моменты прикосновения к художественным творениям: любимым произведениям, милым сердцу образам персонажей. Использованные автором эпитеты («очаровательный», «таинственный» , «всеохватывающий») также несут эмоциональную нагрузку и делают язык текста выразительным.
Прочитав умное, искреннее и такое эмоциональное размышление Ф. Искандера, я вновь испытала знакомое мне желание взять с полки те книги, которые уже стали моими настоящими друзьями, и перелистать их, перечитать любимые эпизоды, чтоб вновь напитаться той жизненной энергией, которую дарят людям лучшие художественные творения.
Предлагаемая вашему вниманию книга – сборник историй, шуток, анекдотов, авторами и героями которых стали знаменитые писатели и поэты от древних времен до наших дней. Составители не претендуют, что собрали все истории. Это решительно невозможно – их больше, чем бумаги, на которой их можно было бы издать. Не смеем мы утверждать и то, что все, что собрано здесь – правда или произошло именно так, как об этом рассказано. Многие истории и анекдоты «с бородой» читатель наверняка слышал или читал в других вариациях и даже с другими героями.
Эта книга – первая часть двухтомника, посвященного русской литературе двадцатого века. Каждая глава – страница истории глазами писателей и поэтов, ставших свидетелями главных событий эпохи, в которой им довелось жить и творить. В первый том вошли лекции о произведениях таких выдающихся личностей, как Чехов, Горький, Маяковский, Есенин, Платонов, Набоков и других. Дмитрий Быков будто возвращает нас в тот год, в котором была создана та или иная книга. Книга создана по мотивам популярной программы «Сто лекций с Дмитрием Быковым».
Книга посвящена изучению словесности в школе и основана на личном педагогическом опыте автора. В ней представлены наблюдения и размышления о том, как дети читают стихи и прозу, конкретные методические разработки, рассказы о реальных уроках и о том, как можно заниматься с детьми литературой во внеурочное время. Один раздел посвящен тому, как учить школьников создавать собственные тексты. Издание адресовано прежде всего учителям русского языка и литературы и студентам педагогических вузов, но может быть интересно также родителям школьников и всем любителям словесности. В формате PDF A4 сохранен издательский макет.
На протяжении всей своей истории люди не только создавали книги, но и уничтожали их. Полная история уничтожения письменных знаний от Античности до наших дней – в глубоком исследовании британского литературоведа и библиотекаря Ричарда Овендена.
Книга известного литературоведа, доктора филологических наук Бориса Соколова раскрывает тайны четырех самых великих романов Федора Достоевского – «Преступление и наказание», «Идиот», «Бесы» и «Братья Карамазовы». По всем этим книгам не раз снимались художественные фильмы и сериалы, многие из которых вошли в сокровищницу мирового киноискусства, они с успехом инсценировались во многих театрах мира. Каково было истинное происхождение рода Достоевских? Каким был путь Достоевского к Богу и как это отразилось в его романах? Как личные душевные переживания писателя отразились в его произведениях? Кто был прототипами революционных «бесов»? Что роднит Николая Ставрогина с былинным богатырем? Каким образом повлиял на Достоевского скандально известный маркиз де Сад? Какая поэма послужила источником знаменитой легенды о «Великом инквизиторе»? Какой должна была быть судьба героев «Братьев Карамазовых» в так и ненаписанном Федором Михайловичем втором томе романа? На эти и другие вопросы о жизни и творчестве Достоевского читатель найдет ответы в этой книге.
Институт литературы в России начал складываться в царствование Елизаветы Петровны (1741–1761). Его становление было тесно связано с практиками придворного патронажа – расцвет словесности считался важным признаком процветающего монархического государства. Развивая работы литературоведов, изучавших связи русской словесности XVIII века и государственности, К. Осповат ставит теоретический вопрос о взаимодействии между поэтикой и политикой, между литературной формой, писательской деятельностью и абсолютистской моделью общества.