Практика подготовки к Исповеди и Причастию - [19]
То же можно сказать в отношении ближних. Хорошо еще, если мы поддерживаем добропорядочные отношения, не посягаем на достоинство другого человека, не стараемся причинить боль, подчинить своей воле, господствовать, сокрушаемся о своем тщеславии и честолюбии. Люди вступают в брак, начинается борьба за первенство, и вся жизнь проходит в выяснениях, кто главней. А пойдут у них дети, наши грешные дети… Как известно, дети – наше зеркало. Прости нас, Господи!
От терпения рождается любовь к Богу, потерпим, будем снисходительны, не будем осуждать, тешиться злобными, агрессивными мыслями по отношению к близкому человеку, будем принимать, ценить его как образ Божий. Это тоже нам поможет справиться со многими нездоровыми проявлениями в душе. Заповедь о любви к ближнему – самая простая и естественная, казалось бы, выполнить ее проще всего, а вот мы видим, как испорченное наше сердце, глубоко сидящая гордыня, самолюбие, эгоизм, своеволие, отвержение воли Божией, отвержение воли другого человека – все это приводит нас в страшное состояние, когда грехи пред Богом не умаляются, а растут, как снежный ком. Будем каяться, Господи, прости нам грехи наши, неведения наши. Дети не почитают родителей, родители не уделяют должного внимания детям, мало заботятся об их воспитании и обучении… Родные братья и сестры питают в сердце недовольство, все им кажется, что родители одного любят больше, чем другого, и пошло, и пошло… Это надо каждую секунду в себе исправлять. Сколько родных людей испортили отношения и даже не пытаются ничего поправить, а ведь это грех, о нем надо сокрушаться, просить: Боже, Боже мой, это мой самый близкий, самый родной, Богом связанный родством, как же так мы живем… Боже, помилуй нас, мы сами себе злейшие враги, связываем себя внутренними путами, не видим, что делаем, не понимаем, что творим, Господи прости нас!
Кто родителей обижал, не почитал, забывал о них, лгал им, плохие слова говорил… Пускай отец и мать тебя тысячу раз обижали, ты им прости, это закон жизни. Кому-то кажется, да что такое мать и отец, я вот сам… Нет, ты не сам, Бог через них дал тебе жизнь и бытие. Если родителей не почитаешь, то и Бога почитать не будешь. Дети, которых не приучили почитать родителей и взрослых, вырастая, не будут в Бога верить по-настоящему…
Также, братья и сестры, будем каяться, что нарушали Божии постановления, не ходили в храм, оставляли молитвенное правило. Мы не чувствуем силу, благодатность молитвы, а ведь это жизнь души, ее молитвенное откровение, это свет и пища наша. Мы зачастую относимся к молитвенному правилу как к тяжелому обязательству, молиться нам очень тяжело… Нет, это только так кажется, молитва необыкновенно свята и благодатна! Но надо приложить веру, потому что без веры невозможно обращаться к Богу и умолить Его. Как и без покаянного чувства: «Царю Небесный, очисти нас от всякия скверны», «Отче, остави нам прегрешения наши», «Помилуй мя, Боже, помилуй мя». Без покаяния молитву Господь не примет, и нам она будет не полезна. Верую, что Бог слышит меня, что, когда я от сердца приношу Ему молитву, она не уйдет в неизвестность, обязательно найдет тропинку.
Будем каяться, Господи, прости нас за суетность, многозаботливость. Молитву задвигаем на задний план, а сперва торопимся успеть в одно место, да в другое не опоздать – но ведь первым делом надо помолиться. Если ты молитвы произнесешь от всего сердца, это тебя освятит на весь день. А отложишь в дальний ящик, потом придешь усталый, несобранный, рассеянный – и время ушло, и никакой молитвы нет. Прости нас, Господи, за леность, за нерадение, за малодушие! Когда молимся, то чувствуем, как душа обретает свое благородство, молитва обогащает нас и сожигает шелуху мелких, пустых мыслей.
Молитва очищает зрение души, собирает ум, дает ему преимущество перед телесным. Будем каяться, что не выполняем самого главного, заповеданного нам, достойно; враг наш, дьявол, как лев рыкающий, готов каждую душу поглотить, а молитва нас спасает.
Самый страшный грех, когда один человек лишает жизни другого, убийство. Но есть и убийство духовное, когда мы в ярости, в безумии, в самозабвении унижаем ближнего, обвиняем, глумимся… Прости нас, Господи, недостойных, и помилуй.
В книгу вошли беседы-интервью настоятеля двух Богородичных храмов Москвы протоиерея Георгия Бреева, опубликованные на страницах «Семейной православной газеты». Священник рассказывает о христианских праздниках, трудностях и радостях человеческого бытия, способах решения «неразрешимых» проблем, вспоминает свою жизнь. Поэтому, надеемся, книга будет интересна людям всех возрастов.
Книга известного московского протоиерея Георгия Бреева, настоятеля храма Рождества Пресвятой Богородицы в Крылатском, посвящена псалмам с 1-го по 29-й. Отец Георгий называет Псалтирь высшей школой духовного просвещения. Обращаясь к глубоким, тысячелетним традициям чтения боговдохновенных гимнов, он раскрывает их мудрость и красоту. Показывает, что молитва словами Псалтири обращает человека к Источнику жизни: «Через псалмы к нам приходит понимание, что слово Божие – превыше всего. Его надо хранить в себе, и тогда в этом сердечном горниле рождается сильное движение души к вечности».
Сегодня многие христиане сражаются с серьезными сомнениями, касающимися их веры и их церкви. Это касается и христиан – адвентистов седьмого дня, в особенности в западном мире. Многие оставляют свою церковь или же оказываются «на грани» того, что они уйдут из церкви. Эти люди пытаются решить, что они сделают: тоже уйдут или найдут мужество остаться. Книга, которую вы держите, написана для таких людей.
Верстка Минеи Праздничной выполнена с сентября месяца и праздника Начала индикта по август и Усекновения честныя главы Иоанна Предтечи. Даты подаем по старому и (новому) стилю. * * * Данная электронная версия Минеи Праздничной полностью сверена с бумажной версией. Выполнена разметка текста для удобочитаемости; выделено различные образы слова МИР: мир (состояние без войны), мíр (вселенная, община), мν́ро (благовонное масло).
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Печ. по "Сочинения древних христианских апологетов. Пер. П. Преображенского, СПб, 1895".Золотое слово Священного Предания (I-III век., вып. 09). - М.: 2001. С. 16-22.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.