PR В России больше, чем PR. Технологии, версии, слухи - [14]
1). Все те, кто еще помнил, что Coco, Иосиф Джугашвили, Сталин, Иван Иванович — не всегда был «товарищем Сталиным».
2). Региональные руководители, которые еще не поняли, что местом своим они обязаны не какой-то там Святой Партии, а лично «товарищу Сталину».
3). Ответственные сотрудники НКВД. Эти просто слишком много знали.
При том «празднике единомыслия», который был сотворен сталинским PR, с этим бы справился любой из его помощников. Но было одно «но»...
Во главе армейских формирований стояли «герои Гражданской войны». Были это люди крайне амбициозные, плохо управляемые и имевшие политический вес. Имея в распоряжении вооруженную силу, они могли свободно захватить власть.
Кроме того, по мнению Сталина, они не годились для современной войны. Одно дело во главе полубандитских формирований стрелять в собственный народ, совсем другое — выдержать современную затяжную войну. Сталин еще помнил, как и кем была разложена российская армия. Вот для этого поручения любой не годился. Поднять руку на военных мог только тот, кто не просто лично предан Сталину, но тот, у кого патологически отсутствует чувство страха. Такой человек был один — Ежов.
Естественно, когда Ежов, по своему обыкновению, перестарался и перестрелял и пересажал много лишних, его убрали. Весь период был объявлен «ежовщиной».
Только после того как политическое поле было расчищено, «товарищ Сталин» не только фактически, но и юридически занимает место Святого Ленина. Он назначает себя главой правительства. Страна получила долгожданного царя.
Во время войны PR-деятельность была свернута. В самом начале Сталин еще раз продемонстрировал свое блестящее понимание механизма управления общественными процессами. Для того, чтобы продемонстрировать «присоединение» к народу (современные политики лезут вон из кожи ради этого, часто безуспешно), он сказал только три фразы: «Граждане и гражданки Советского Союза. Братья и сестры, К вам обращаюсь я, друзья мои».
В дополнение к ТАСС было сформировано Совинформбюро, не как инструмент PR, а как структура распространения правдивой информации. Освободительная война не нуждалась в PR. Но война окончилась. Миллионы советских граждан побывали в Европе, видели, как там живут люди. Сталин умел извлекать уроки из истории. Он помнил, что в 1825 году на Сенатскую площадь войска вывели именно те, кто побывал в других странах. Этого он допустить не мог.
Один ветеран ВОВ рассказывал: «То, что мы живем не лучше других, а значительно хуже, я понял в Венгрии. Представь, деревушка. Там немцы. Мы их выбиваем. Потом они нас. Потом снова мы их. Снова мы в деревушке. Немцы уже далеко. По улицам гуляют куры, утки. Я подумал, как же богато надо жить, если после того, как по деревне трижды прошли чужие солдаты, в ней еще оставалась еда».
Машина PR снова заработала на полную мощность: «Сталин — вождь и учитель!», «Спасибо товарищу Сталину за наше счастливое детство!», «Жить стало лучше, жить стало веселей!» — это неполный перечень запущенных слоганов. Для завершения образа «товарища Сталина» не хватало некоторой академичности. Немедленно начинаются дискуссии по разным научным дисциплинам. Еретиков карают. Сталин пишет работу «Вопросы языкознания» и становится «лучшим другом советских ученых». То, что «жить стало лучше», подтверждает фильм И. Пырьева «Кубанские казаки». В революционных фильмах постоянный исполнитель роли «товарища Сталина» М. Геловани заменен А. Диким. Кинематографический Сталин заговорил с экрана без акцента. «Товарищ Сталин — русский человек грузинского происхождения».
Описание последней целенаправленной PR-акции Сталина нуждается в предыстории. После войны по Европе метались пережившие Холокост евреи. Самым ужасным для них было не то, что немцы уничтожали всех евреев на захваченных территориях. Самым ужасным было то, что народы, среди которых они прожили века, активно помогали немцам. Единственным выходом из подобных ситуаций было создание своего государства. Популярными становились идеи сионизма (сбора всех евреев на древних землях Иудеи и Израиля возле горы Сион). Искомые земли находились на подмандатной Англии территории Палестины. Правдами и неправдами евреи •пробирались в Палестину, чтобы отвоевать свое собственное государство. То, что происходило, противоречило иудейской религиозной мифологии. Собрать евреев на «Земле Обетованной» должны были не какие-то там сионисты, а Мессия, посланник Бога.
Прекрасно знавший мифологию Сталин решил стать Мессией. В Еврейском антифашистском комитете (ЕАК — один из PR-проектов Сталина времен войны. Он был создан для того, чтобы показать, что только Советский Союз может реально предотвратить уничтожение евреев Европы. Под этот проект необходимо было получить финансовую помощь от еврейских финансовых кругов Америки. Уполномоченный Сталиным председатель ЕАК актер С. Михоэлс успешно справился с задачей. Американские евреи внесли миллионы долларов в советский Фонд обороны), естественно, с подачи Сталина готовились предложения о выделении территории для образования еврейского государства в составе СССР. Предполагалось для этих целей использовать благодатный Крым. К этому времени коренное население Крыма, татары, уже было выслано в Среднюю Азию. (Хочется отметить, что одновременно Сталин оказывал тайную помощь еврейским террористам в Палестине. Вряд ли он верил, что евреи способны отвоевать себе территорию, но нагадить ненавистным английским империалистам, да еще чужими руками, святое дело). Но в 1947 году было образовано государство Израиль. Великолепно задуманный проект Еврейской Советской Республики провалился. Евреи обманули товарища Сталина и должны за это ответить. К тому времени Сталин уже имел опыт наказания целых народов. Были вывезены в отдаленные районы крымские татары, вайнахи и еще ряд других народов. В принципе не представляло особого труда темной ночью погрузить еврейское население в товарные вагоны и отправить малой скоростью на Дальний Восток. Ведь именно там, в лесах Приамурья, находится «родина всех советских евреев» — Еврейская автономная область. Но для мастера PR это было бы слишком просто. Наказание евреев за излишнюю торопливость должно было стать всенародным праздником справедливости.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Книга директора Центра по исследованию банковского дела и финансов, профессора финансов Цюрихского университета Марка Шенэ посвящена проблемам гипертрофии финансового сектора в современных развитых странах. Анализируя положение в различных национальных экономиках, автор приходит к выводу о том, что финансовая сфера всё более действует по законам «казино-финансов» и развивается независимо и часто в ущерб экономике и обществу в целом. Автор завершает свой анализ, предлагая целую систему мер для исправления этого положения.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
«Ни белые, ни красные, а русские», «Царь и Советы», «Лицом к России» – под этими лозунгами выступала молодежь из «Молодой России», одной из самых крупных заграничных российских организаций, имевшей свои отделения на всех континентах и во всех государствах, где были русские изгнанники. Автор рисует широкое полотно мира идей младороссов, уверенных в свержении «красного интернационала» либо через революцию, либо – эволюцию самой власти. В книге много места уделяется вопросам строительства «нового мира» и его строителям – младороссам в теории и «сталинским ударникам» на практике.
Выступление на круглом столе "Российское общество в контексте глобальных изменений", МЭМО, 17, 29 апреля 1998 год.
Книга шведского экономиста Юхана Норберга «В защиту глобального капитализма» рассматривает расхожие представления о глобализации как причине бедности и социального неравенства, ухудшения экологической обстановки и стандартизации культуры и убедительно доказывает, что все эти обвинения не соответствуют действительности: свободное перемещение людей, капитала, товаров и технологий способствует экономическому росту, сокращению бедности и увеличению культурного разнообразия.